早上睁眼醒来，一刷微博先刷出了一篇关于肖战的长稿，迷迷糊糊地点开，清清醒醒得感动。
突然也想废话流式记录一下我入坑3个月的心路历程。也不能说是突然吧，算起来我大概每秒都想回顾上一秒爱他的自己，他很神奇，很迷人，而我对喜欢上他的自己更好奇。我在追星过程中对自我的探寻和思考有时比对星星的热情还要高 笑。
不得不承认我也是个有极大逆反心理的人。一般微博上越火什么我越是不给反应，不分国界。把能想到的捋一下的话，来自星星的你、信号、甄嬛传、所有选秀、琅琊榜、zh、忘了名字的那部bl网剧等……所以回看我入坑肖战的时间———cql8月14大结局的前一天———肖战与魏无羡告别的前24小时。
奇妙。这时候我只能自甘俗套的来一句：
一切都是命运的安排。
我以前说过，所有入坑的初始是和直接的观感相连的，比如视觉比如听觉。所以我一直不赞成安利爱豆时一上去就拿品质、性格、素养等等精神层面的东西砸上去的。人本质就是视觉动物，所以我很大方的承认我在8月13日的凌晨就是被白衣羡羡一举击落，沉没海底。那时的那片海还是属于cql这部剧的海，它还没有改名为肖战之海。
我很少看剧，更别说古装剧，更是屈指可数。进而演员这一行是我之前从来不曾关注以及了解的。作为一个没看过原著的普通观众，说实话我不知道演技要怎样评价算好、算不好；但同时作为一个没看过原著的普通观众，肖战饰演的魏无羡让我觉得这个人是有血有肉真实存在的，这就够了。至于大多数人喜欢用来评价的“灵动”，我也同意，但我在看剧时还没有意识到这个词，我只知道一个演员，让我在一部剧里真切感知到角色的变化，这让人很舒服。可能天冷了，我用来描述舒服的形容不自觉会往“带着温温的眼罩躺在热浴缸里”去靠，虽然这是部夏天的剧。
当代青年，考古补档离不开b站。因为b站辣鸡搜索功能的原因，我剧看完最饥渴那段时间补得大多都是双人视频。不过小赞的个人特质从剧里开始就太吸引我了根本没有理由分眼神给别人，所以没有洁癖的我靠着b站吸赞吸得饱饱的。那段时间也是我真正从剧中羡羡脱离出来、走向现实战战的第一步。想想那时候补得采访其实都是18年的了，当时就觉得，清醒，虔诚，聪明。后来再看到今年的一系列采访，我惊喜的发现，那3个词没有变化。
以前在给东写zqsg小作文时，我说：
“当喜欢一个星星到一定阶段时，它就不再是一项小学无脑阶段才有的“只想付出不管回报”活动，成年人的世界了即使做不到投资回报正向比也不能往反比了去。但具体到实际情况上，每个人的追星方式不同、体验不同、所在意的“点”当然也就不同。对我来说「艺人对自己要站的舞台是否抱有虔诚之心」这很重要。”
那个时候我也没想到自己以后会搞上演员，所以说得狭窄了。对于爱豆来说，战场是舞台。那么对于演员来说，战场即是作品。
❄️
在追每个星的过程中我都不断警告自己，不要给他标签化、不要给他词语化。我喜欢他们，我想让这份喜欢长久，那就一定要喜欢到这个人的本身，而不是有形容词前缀的他。
但很失败，固然多次警醒自己却依然时不时会把标签往人身上贴。比如上述形容小赞的3个词语。我知道当标签下的人本质就是那样的人时那不叫标签，他就是有着在娱乐圈是非混杂中的清醒，对作品对角色也有着显而易见的虔诚，而聪明，我喜欢的属于娱乐圈的聪明是要和真诚相连的那种，脑袋里有思想不真诚，会让人觉得似雾似风抓不住；足够真诚却没内容，则会变得呆呆板板了无趣。所以我说喜欢他的聪明不在于真的智商数值如何，而是展现内容与释放态度上权衡的很好。还是那句话，让人很舒服。
即使这样，即使我为自己给人标签化的行为洗白多少，我还是很难过自己没有做到。
“当我说，什么词语前缀下的你都能让我又铺上一层新鲜的喜欢时，那是我在让它长久。在附加价值上产生更多喜欢是潮流，掉头来回溯到人本身就变成了多么困难一件事。”
今夏才认识你的人很多很多，大家都在说着认识你认识得太晚，我比起这群人可能还要再晚一些。肯定会对错过的时光感到遗憾，人总是想跟喜欢的人待得久些更久些。但我还是相信每一处的相遇都有天意的安排，安排与酒香飘远的肖战相遇，安排与光明坦荡的未来共赴。
希望我的爱意长久。
祝愿你的前程似锦。
突然也想废话流式记录一下我入坑3个月的心路历程。也不能说是突然吧，算起来我大概每秒都想回顾上一秒爱他的自己，他很神奇，很迷人，而我对喜欢上他的自己更好奇。我在追星过程中对自我的探寻和思考有时比对星星的热情还要高 笑。
不得不承认我也是个有极大逆反心理的人。一般微博上越火什么我越是不给反应，不分国界。把能想到的捋一下的话，来自星星的你、信号、甄嬛传、所有选秀、琅琊榜、zh、忘了名字的那部bl网剧等……所以回看我入坑肖战的时间———cql8月14大结局的前一天———肖战与魏无羡告别的前24小时。
奇妙。这时候我只能自甘俗套的来一句：
一切都是命运的安排。
我以前说过，所有入坑的初始是和直接的观感相连的，比如视觉比如听觉。所以我一直不赞成安利爱豆时一上去就拿品质、性格、素养等等精神层面的东西砸上去的。人本质就是视觉动物，所以我很大方的承认我在8月13日的凌晨就是被白衣羡羡一举击落，沉没海底。那时的那片海还是属于cql这部剧的海，它还没有改名为肖战之海。
我很少看剧，更别说古装剧，更是屈指可数。进而演员这一行是我之前从来不曾关注以及了解的。作为一个没看过原著的普通观众，说实话我不知道演技要怎样评价算好、算不好；但同时作为一个没看过原著的普通观众，肖战饰演的魏无羡让我觉得这个人是有血有肉真实存在的，这就够了。至于大多数人喜欢用来评价的“灵动”，我也同意，但我在看剧时还没有意识到这个词，我只知道一个演员，让我在一部剧里真切感知到角色的变化，这让人很舒服。可能天冷了，我用来描述舒服的形容不自觉会往“带着温温的眼罩躺在热浴缸里”去靠，虽然这是部夏天的剧。
当代青年，考古补档离不开b站。因为b站辣鸡搜索功能的原因，我剧看完最饥渴那段时间补得大多都是双人视频。不过小赞的个人特质从剧里开始就太吸引我了根本没有理由分眼神给别人，所以没有洁癖的我靠着b站吸赞吸得饱饱的。那段时间也是我真正从剧中羡羡脱离出来、走向现实战战的第一步。想想那时候补得采访其实都是18年的了，当时就觉得，清醒，虔诚，聪明。后来再看到今年的一系列采访，我惊喜的发现，那3个词没有变化。
以前在给东写zqsg小作文时，我说：
“当喜欢一个星星到一定阶段时，它就不再是一项小学无脑阶段才有的“只想付出不管回报”活动，成年人的世界了即使做不到投资回报正向比也不能往反比了去。但具体到实际情况上，每个人的追星方式不同、体验不同、所在意的“点”当然也就不同。对我来说「艺人对自己要站的舞台是否抱有虔诚之心」这很重要。”
那个时候我也没想到自己以后会搞上演员，所以说得狭窄了。对于爱豆来说，战场是舞台。那么对于演员来说，战场即是作品。
❄️
在追每个星的过程中我都不断警告自己，不要给他标签化、不要给他词语化。我喜欢他们，我想让这份喜欢长久，那就一定要喜欢到这个人的本身，而不是有形容词前缀的他。
但很失败，固然多次警醒自己却依然时不时会把标签往人身上贴。比如上述形容小赞的3个词语。我知道当标签下的人本质就是那样的人时那不叫标签，他就是有着在娱乐圈是非混杂中的清醒，对作品对角色也有着显而易见的虔诚，而聪明，我喜欢的属于娱乐圈的聪明是要和真诚相连的那种，脑袋里有思想不真诚，会让人觉得似雾似风抓不住；足够真诚却没内容，则会变得呆呆板板了无趣。所以我说喜欢他的聪明不在于真的智商数值如何，而是展现内容与释放态度上权衡的很好。还是那句话，让人很舒服。
即使这样，即使我为自己给人标签化的行为洗白多少，我还是很难过自己没有做到。
“当我说，什么词语前缀下的你都能让我又铺上一层新鲜的喜欢时，那是我在让它长久。在附加价值上产生更多喜欢是潮流，掉头来回溯到人本身就变成了多么困难一件事。”
今夏才认识你的人很多很多，大家都在说着认识你认识得太晚，我比起这群人可能还要再晚一些。肯定会对错过的时光感到遗憾，人总是想跟喜欢的人待得久些更久些。但我还是相信每一处的相遇都有天意的安排，安排与酒香飘远的肖战相遇，安排与光明坦荡的未来共赴。
希望我的爱意长久。
祝愿你的前程似锦。
【为人丑黑。遮佛光明故。】
那些生得又丑又黑的人，是因为遮蔽了佛的光明缘故。
这句经文看着很简单，但多读几遍就会发现里面有内容了。
“佛光明”这个词我们怎么解读？
可以当成佛光的明照来解读；也可以当成佛前的灯烛的光亮来理解；还可以当成佛教发展的前途来解读，佛教的目标来解读。这样一来后话可就非常多了，而这个丑黑也就有对应的不同了。
我们知道阿弥陀佛又被叫为十二光如来，其中有一个“无碍光”，阿弥陀佛光明遍照十方世界无所障碍，因此而名无碍光。以此来说佛光是不可能有人能主观故意遮挡的，经文里也说到佛的光明超百千万亿个太阳的光亮，怎么遮蔽这样强大的光呢？
但在《地藏经》里我们又读到对业力的描述“业力甚大，能深巨海，能敌须弥，能障圣道。”
若以有形有相的角度来说，没有什么是可以遮蔽佛的光明的；但若把业力考虑进去，就会发现业力能遮蔽圣道，那么就等于能遮蔽佛光的唯有业力了。以自己的业力遮蔽佛的光明，这就如螳臂当车一般，蚍蜉撼树一样，不仅无济于事，还因为此刻的身恶而招感又丑又黑——行为上的丑陋和内心的黑暗。
这里的“丑”是真丑，因为内心不美丽，身业如此，你把美好的光明遮蔽了，照到你身上的能是美好的光芒吗？不知道诸位有没有注意过一个现象，当我们走在路上的时候，发现很多陌生人长得很类似，如果心情好，总会看到漂亮的面容。
这里的“黑”就是业力的黑了。之前我也常常说“黑乎乎”这个词，你为什么不被众生接受？为什么众生不认同你说的话？就算你学了再真的典籍，再多的教诲，因为自己黑乎乎的缘故，会拐带众生诽谤典籍教诲。为什么？因为你自己黑乎乎，不亮堂，黑气就是业力的颜色。
所以当众生来了，没那么多废话，你一身黑乎乎的样子，就算你说的和佛说的没有任何差别，连语气都一样，众生也不信你的。因为你黑！你没有被佛法转化，你没有所谓的修行，你说的很可能是骗人的。
当我们说系统方法如何好，如何高效了，你为什么不行？差在方法上吗？还是差在自己身上？原因很简单，你说的话众生不信，所以他们不跟随。为什么我们失信于众生？最后又推回到业力上了，口业如此，说的就算善言软语也不被接纳；身业如此，做的就算是好事，也会被恶意抹黑。为什么有的人自嘲是招黑体质？身业使然。
我们也可以用“黑乎乎”与否判断众生携带的业力多寡。携带业力越多，众生也就越黑；携带业力越少，黑得越浅、越淡、越小、越薄。所以有人总会担心众生有各种变化能力，是否可以变化成佛菩萨呢？变化一时或许可以，但想维持，想持续，这是他们做不到的。也因为业力使然，他们招感到的对境，也常常黑乎乎的，如我们说鬼道的自然状态就是灰蒙蒙的。
当然这个业力的黑不是我们直观可见的黑色，而是围绕在身上的黑气，如果一个人黑气浓重也就离厄运不远了。就如很多人在一起做什么事情，但唯独他会发生横恶，这就是他的个人业力太深厚导致。说到这又是万变不离其宗，消业是学佛的王道，消业才能给生活以基础保障，消业才能让自己所求更容易圆满。
如当成佛像前的灯烛光亮被遮蔽理解。
就像看电影，每个人都有自己的位置，可以互不干扰地看到电影屏幕。但如果总有人在前面站起来晃悠，那么他没有很好地利用自己的位置，还干扰了别人。
没能利用好自己的位置，就如同在佛的光明前，他没接受这个光明的利益，反而在其中干扰了别人，让别人也很难安心修学。这种人就恨人了，所以他的黑丑也就很容易理解了。这样的做法很丑陋，这样的心又很黑暗。如此因，如此果，自然会有一刻因果成熟，自己承受黑丑的结果。
我们知道光是沿着直线传播的，所以理论上遮蔽光的现象很普遍。光照到某个物体上，这个物体虽然受了光照，但也同时遮蔽了光的继续传播。
佛前的灯烛光明也如同此理，终究会因为照到谁而形成一个遮蔽。如何才能被照到又不形成遮蔽的效果呢？
这就是佛教“以灯传灯”的传帮带的精神了。点燃自己，照亮别人；在照亮别人的同时，也点燃别人。如同一盏灯在没点燃时，他只能接受，他只能遮蔽，但当他点亮自己后，不仅接受其他灯光的照耀，同时也可以提供光明温暖照亮其他。
所以理论上说：佛菩萨教诲最后的目的就是点燃所有的灯。这样就彻底没有黑暗了，也不存在黑暗的角落，这是大同世界。
如地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提；
如观音菩萨，若有众生陷入苦恼黑暗之中，发出痛苦的哀嚎，若我以天眼所见、天耳所闻，当以方便救护诸苦；
如文殊菩萨，若用我、若谤我、若毁我、若赞我，愿悉共我有缘，令成菩提；
如普贤菩萨，众生业尽、众生界尽、众生烦恼尽，我愿乃尽。
这四位大菩萨忙碌于各个场所，救度于各种各样的众生，最后的目的也就是点燃所有的灯。如《地藏经》里随着菩萨分身来的众生，不管是什么类型，什么来源，什么情况，他们都是受菩萨教诲各获果证。因为他们能获得对应的果和对应的证，所以他们可以随菩萨来去；而如果众生不受菩萨教诲，菩萨就算想带他去哪里，也是不可得的；就算想送他去哪，依然是不可得的。
如当佛教发展的前途目标来解读。
当有的人挺身而出遮蔽阻拦佛教的发展，遮蔽拐带发展方向，这人也很麻烦了。我们如果用几天探讨佛教的发展怕也是不够用，所以只能非常非常简单地来说佛教的发展是什么样的。
但我们现在是娑婆、是五浊、是末法，这是一个佛预言到的末法时期，这个事情不管你承认不承认，事实如此。
有些人很有魄力说：我要誓愿将末法转为正法；我要让末法的一万年，变成正法住世的一万年；我要讲将法灭尽的长夜，都变成正法久住。这话表面上看好有魄力，很有感染力，很感人。可是诸位要注意这种内容，释迦佛的正法法运阶段已经结束两千年了，你现在来说要改为正法，就算你能改得了随后的情况，这已经结束的两千年怎么改呢？我们进入末法也已经一千多年了，这一千年你没改，这种誓愿就不攻自破了。
另外我过去也常常说：不要一边赞叹佛菩萨，一边又咒骂佛菩萨。如果释迦佛和诸菩萨共说的末法，你给改了，这一干佛菩萨等岂不是统统都在耍无赖，说谎话了？
我们相信佛无口业，相信诸菩萨们在学佛，也在努力完善消减口业，那么他们会不会主动的去造作口业，会不会说谎话？如果我们陷他们与说谎话的境地，这是赞叹佛菩萨，还是咒骂佛菩萨呢？
所以佛说有末法，那么我就承认有末法，不管这末法什么情况，佛说有，那我就必须接受，这是作为一个佛弟子基础的信仰操守，如果这点基础信心都没有，也不合适学佛。
现在很多人很奇怪，以为自己有点小的解悟了，有些收获了，就挑衅于佛菩萨的圣人言量，这就如同蚍蜉撼树一样了。佛描述的未来的趋势，你承认不承认，你也得接受，你得捧着，这是佛弟子的信力基础，你连这些都不信，佛说的其他内容能信呗？佛说的什么，都按你的信不信过一遍筛子，还学什么佛啊，大家都学你就得了呗！
如果你有能力把这些过一遍筛子，那你是龙树这种级别的人物了？如果你不是这种级别，你那筛子怕也是自以为是的家伙，招黑的工具，造业的把柄，地狱喝茶的手段了。
在这娑婆，佛教不管再如何发展，终究要迎来释迦佛法运的彻底灭尽，这是趋势，你接受不接受，那是你自己的事。
在这娑婆正法期间持戒圆满，可以很容易成就为阿罗汉，从而解脱生死；相法阶段要在持戒圆满基础上再修禅定，能成就为阿罗汉，从而解脱生死；在末法阶段要靠什么出轮回脱生死？
经文给出答案了，但没按正法、相法、末法这样的路子推进，如果按这个次第推进，那就是戒定慧都走通，可以在末法成就为阿罗汉脱生死出轮回。可是诸位想一想：正法阶段都没要求必须走通戒定慧，临到末法了却要求要达到如此高度才能出轮回，这路还能走吗？
正是因为不能要求在末法时期走通戒定慧三学，所以在经文里给出答案是“末法当以净土得度生死！”答案如此，没有下文了，末法完毕就法灭尽了。也就是说我们现在深处末法一千多年了，你这个时候要么走通戒定慧三学，要么走净土，没其他路子可走。如果你能走通三学，那要恭喜你了，你这水平可不一般了，比正法期间跟随佛陀的那些大弟子都要厉害了。
余下就是净土这一路，万修万人去的那个净土。可是净土出现也一千好几百年了，真没达到万修万人去的效果。差哪里了？死抠净土实修一路去了，没把净土往生一路发扬光大，没把真正净土得度生死的点扣到，也就是对净土的点题有点偏。
诸位想一想：念佛一心不乱，念佛三昧，敬业三福，这是不是万修万人去的调子？
这调门太高，平头百姓喊不到这个高度，就算有人喊到了，也是少之又少凤毛麟角，这不是万修万人去的那个净土。真正万修万人去的净土就是带业往生，就是避免五逆诽谤两大类罪业后发愿念佛求生极乐的路子。可这条路又因为太简单，反而不被看好。
中国的各种文化传承都很好，但凡加入“文人”二字也就变了味道。诗词歌赋都很好，如《诗经》里的那些野路子的诗歌很好听，可是当文人进来了，文人诗、文人词、文人的玩意，味道就变了，变成附庸风雅，变成搔首弄姿，变成强说愁，变成无病呻吟。这种酸腐的气息也非常浓重的侵染我们的文化底蕴，以至于现在很多人是听骗不听劝，你好言好语的劝啊，不行的，没效果；骗他，他到很乐意。为什么呢？因为好面子，因为酸腐。
净土往生一路因为太过简单，虽然古人有提出，可是很快就被压制下去。总是要拿出点禅茶一味来才能显得自己有水平，总要说些禅语古风，才好像自己有境界，这些酸腐气息浓厚不堪，充斥于佛教的各个角落。你建了一个中国最高的像，那我就建一个亚洲最高的，隔三差五再跳出一个人来建个全世界最高的，这是干什么呢？这样好面子真的好吗？
不管以什么形式，佛的教诲最后要传递到受众手上，在受众的身心上产生质变，这才是佛教使命可以达成的根本。
古印度丢了这个根本，佛教从古印度消亡；如果中国丢了这个根本，佛教也会弃之而去。
说那些太远，如果我们丢了这个根本，佛教就弃我们而去了，就这样简单。这个根本就是你在作为受众的时候，你要让佛陀的教诲在自己身心上产生变化，产生质上的变化，只是数量上的变化还不足够；当你把佛陀的教诲顶戴不弃后，你就肩负受众和传播众的双重角色，即是被影响的人，又是要去释放影响的那个人。
所以我之前说：不要只做极乐的一朵莲花，而是还要做一个发莲花的人！这才是真正合了佛菩萨的教诲精髓，才是通过他们的教诲，点燃了我的这盏熬过漫长黑夜的灯；当我的这盏灯得以点燃，我们也要分撒自己的光与热，去温暖，去融化，去指引，去照亮，去点燃另一个深处长夜的众生。
今天的部分就到这，阿弥陀佛。
转载：人间天老师博文
轮转五道罪福报应经略说.18（18.12.10）_幻海迷局_新浪博客 https://t.cn/EUZqTz8
那些生得又丑又黑的人，是因为遮蔽了佛的光明缘故。
这句经文看着很简单，但多读几遍就会发现里面有内容了。
“佛光明”这个词我们怎么解读？
可以当成佛光的明照来解读；也可以当成佛前的灯烛的光亮来理解；还可以当成佛教发展的前途来解读，佛教的目标来解读。这样一来后话可就非常多了，而这个丑黑也就有对应的不同了。
我们知道阿弥陀佛又被叫为十二光如来，其中有一个“无碍光”，阿弥陀佛光明遍照十方世界无所障碍，因此而名无碍光。以此来说佛光是不可能有人能主观故意遮挡的，经文里也说到佛的光明超百千万亿个太阳的光亮，怎么遮蔽这样强大的光呢？
但在《地藏经》里我们又读到对业力的描述“业力甚大，能深巨海，能敌须弥，能障圣道。”
若以有形有相的角度来说，没有什么是可以遮蔽佛的光明的；但若把业力考虑进去，就会发现业力能遮蔽圣道，那么就等于能遮蔽佛光的唯有业力了。以自己的业力遮蔽佛的光明，这就如螳臂当车一般，蚍蜉撼树一样，不仅无济于事，还因为此刻的身恶而招感又丑又黑——行为上的丑陋和内心的黑暗。
这里的“丑”是真丑，因为内心不美丽，身业如此，你把美好的光明遮蔽了，照到你身上的能是美好的光芒吗？不知道诸位有没有注意过一个现象，当我们走在路上的时候，发现很多陌生人长得很类似，如果心情好，总会看到漂亮的面容。
这里的“黑”就是业力的黑了。之前我也常常说“黑乎乎”这个词，你为什么不被众生接受？为什么众生不认同你说的话？就算你学了再真的典籍，再多的教诲，因为自己黑乎乎的缘故，会拐带众生诽谤典籍教诲。为什么？因为你自己黑乎乎，不亮堂，黑气就是业力的颜色。
所以当众生来了，没那么多废话，你一身黑乎乎的样子，就算你说的和佛说的没有任何差别，连语气都一样，众生也不信你的。因为你黑！你没有被佛法转化，你没有所谓的修行，你说的很可能是骗人的。
当我们说系统方法如何好，如何高效了，你为什么不行？差在方法上吗？还是差在自己身上？原因很简单，你说的话众生不信，所以他们不跟随。为什么我们失信于众生？最后又推回到业力上了，口业如此，说的就算善言软语也不被接纳；身业如此，做的就算是好事，也会被恶意抹黑。为什么有的人自嘲是招黑体质？身业使然。
我们也可以用“黑乎乎”与否判断众生携带的业力多寡。携带业力越多，众生也就越黑；携带业力越少，黑得越浅、越淡、越小、越薄。所以有人总会担心众生有各种变化能力，是否可以变化成佛菩萨呢？变化一时或许可以，但想维持，想持续，这是他们做不到的。也因为业力使然，他们招感到的对境，也常常黑乎乎的，如我们说鬼道的自然状态就是灰蒙蒙的。
当然这个业力的黑不是我们直观可见的黑色，而是围绕在身上的黑气，如果一个人黑气浓重也就离厄运不远了。就如很多人在一起做什么事情，但唯独他会发生横恶，这就是他的个人业力太深厚导致。说到这又是万变不离其宗，消业是学佛的王道，消业才能给生活以基础保障，消业才能让自己所求更容易圆满。
如当成佛像前的灯烛光亮被遮蔽理解。
就像看电影，每个人都有自己的位置，可以互不干扰地看到电影屏幕。但如果总有人在前面站起来晃悠，那么他没有很好地利用自己的位置，还干扰了别人。
没能利用好自己的位置，就如同在佛的光明前，他没接受这个光明的利益，反而在其中干扰了别人，让别人也很难安心修学。这种人就恨人了，所以他的黑丑也就很容易理解了。这样的做法很丑陋，这样的心又很黑暗。如此因，如此果，自然会有一刻因果成熟，自己承受黑丑的结果。
我们知道光是沿着直线传播的，所以理论上遮蔽光的现象很普遍。光照到某个物体上，这个物体虽然受了光照，但也同时遮蔽了光的继续传播。
佛前的灯烛光明也如同此理，终究会因为照到谁而形成一个遮蔽。如何才能被照到又不形成遮蔽的效果呢？
这就是佛教“以灯传灯”的传帮带的精神了。点燃自己，照亮别人；在照亮别人的同时，也点燃别人。如同一盏灯在没点燃时，他只能接受，他只能遮蔽，但当他点亮自己后，不仅接受其他灯光的照耀，同时也可以提供光明温暖照亮其他。
所以理论上说：佛菩萨教诲最后的目的就是点燃所有的灯。这样就彻底没有黑暗了，也不存在黑暗的角落，这是大同世界。
如地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提；
如观音菩萨，若有众生陷入苦恼黑暗之中，发出痛苦的哀嚎，若我以天眼所见、天耳所闻，当以方便救护诸苦；
如文殊菩萨，若用我、若谤我、若毁我、若赞我，愿悉共我有缘，令成菩提；
如普贤菩萨，众生业尽、众生界尽、众生烦恼尽，我愿乃尽。
这四位大菩萨忙碌于各个场所，救度于各种各样的众生，最后的目的也就是点燃所有的灯。如《地藏经》里随着菩萨分身来的众生，不管是什么类型，什么来源，什么情况，他们都是受菩萨教诲各获果证。因为他们能获得对应的果和对应的证，所以他们可以随菩萨来去；而如果众生不受菩萨教诲，菩萨就算想带他去哪里，也是不可得的；就算想送他去哪，依然是不可得的。
如当佛教发展的前途目标来解读。
当有的人挺身而出遮蔽阻拦佛教的发展，遮蔽拐带发展方向，这人也很麻烦了。我们如果用几天探讨佛教的发展怕也是不够用，所以只能非常非常简单地来说佛教的发展是什么样的。
但我们现在是娑婆、是五浊、是末法，这是一个佛预言到的末法时期，这个事情不管你承认不承认，事实如此。
有些人很有魄力说：我要誓愿将末法转为正法；我要让末法的一万年，变成正法住世的一万年；我要讲将法灭尽的长夜，都变成正法久住。这话表面上看好有魄力，很有感染力，很感人。可是诸位要注意这种内容，释迦佛的正法法运阶段已经结束两千年了，你现在来说要改为正法，就算你能改得了随后的情况，这已经结束的两千年怎么改呢？我们进入末法也已经一千多年了，这一千年你没改，这种誓愿就不攻自破了。
另外我过去也常常说：不要一边赞叹佛菩萨，一边又咒骂佛菩萨。如果释迦佛和诸菩萨共说的末法，你给改了，这一干佛菩萨等岂不是统统都在耍无赖，说谎话了？
我们相信佛无口业，相信诸菩萨们在学佛，也在努力完善消减口业，那么他们会不会主动的去造作口业，会不会说谎话？如果我们陷他们与说谎话的境地，这是赞叹佛菩萨，还是咒骂佛菩萨呢？
所以佛说有末法，那么我就承认有末法，不管这末法什么情况，佛说有，那我就必须接受，这是作为一个佛弟子基础的信仰操守，如果这点基础信心都没有，也不合适学佛。
现在很多人很奇怪，以为自己有点小的解悟了，有些收获了，就挑衅于佛菩萨的圣人言量，这就如同蚍蜉撼树一样了。佛描述的未来的趋势，你承认不承认，你也得接受，你得捧着，这是佛弟子的信力基础，你连这些都不信，佛说的其他内容能信呗？佛说的什么，都按你的信不信过一遍筛子，还学什么佛啊，大家都学你就得了呗！
如果你有能力把这些过一遍筛子，那你是龙树这种级别的人物了？如果你不是这种级别，你那筛子怕也是自以为是的家伙，招黑的工具，造业的把柄，地狱喝茶的手段了。
在这娑婆，佛教不管再如何发展，终究要迎来释迦佛法运的彻底灭尽，这是趋势，你接受不接受，那是你自己的事。
在这娑婆正法期间持戒圆满，可以很容易成就为阿罗汉，从而解脱生死；相法阶段要在持戒圆满基础上再修禅定，能成就为阿罗汉，从而解脱生死；在末法阶段要靠什么出轮回脱生死？
经文给出答案了，但没按正法、相法、末法这样的路子推进，如果按这个次第推进，那就是戒定慧都走通，可以在末法成就为阿罗汉脱生死出轮回。可是诸位想一想：正法阶段都没要求必须走通戒定慧，临到末法了却要求要达到如此高度才能出轮回，这路还能走吗？
正是因为不能要求在末法时期走通戒定慧三学，所以在经文里给出答案是“末法当以净土得度生死！”答案如此，没有下文了，末法完毕就法灭尽了。也就是说我们现在深处末法一千多年了，你这个时候要么走通戒定慧三学，要么走净土，没其他路子可走。如果你能走通三学，那要恭喜你了，你这水平可不一般了，比正法期间跟随佛陀的那些大弟子都要厉害了。
余下就是净土这一路，万修万人去的那个净土。可是净土出现也一千好几百年了，真没达到万修万人去的效果。差哪里了？死抠净土实修一路去了，没把净土往生一路发扬光大，没把真正净土得度生死的点扣到，也就是对净土的点题有点偏。
诸位想一想：念佛一心不乱，念佛三昧，敬业三福，这是不是万修万人去的调子？
这调门太高，平头百姓喊不到这个高度，就算有人喊到了，也是少之又少凤毛麟角，这不是万修万人去的那个净土。真正万修万人去的净土就是带业往生，就是避免五逆诽谤两大类罪业后发愿念佛求生极乐的路子。可这条路又因为太简单，反而不被看好。
中国的各种文化传承都很好，但凡加入“文人”二字也就变了味道。诗词歌赋都很好，如《诗经》里的那些野路子的诗歌很好听，可是当文人进来了，文人诗、文人词、文人的玩意，味道就变了，变成附庸风雅，变成搔首弄姿，变成强说愁，变成无病呻吟。这种酸腐的气息也非常浓重的侵染我们的文化底蕴，以至于现在很多人是听骗不听劝，你好言好语的劝啊，不行的，没效果；骗他，他到很乐意。为什么呢？因为好面子，因为酸腐。
净土往生一路因为太过简单，虽然古人有提出，可是很快就被压制下去。总是要拿出点禅茶一味来才能显得自己有水平，总要说些禅语古风，才好像自己有境界，这些酸腐气息浓厚不堪，充斥于佛教的各个角落。你建了一个中国最高的像，那我就建一个亚洲最高的，隔三差五再跳出一个人来建个全世界最高的，这是干什么呢？这样好面子真的好吗？
不管以什么形式，佛的教诲最后要传递到受众手上，在受众的身心上产生质变，这才是佛教使命可以达成的根本。
古印度丢了这个根本，佛教从古印度消亡；如果中国丢了这个根本，佛教也会弃之而去。
说那些太远，如果我们丢了这个根本，佛教就弃我们而去了，就这样简单。这个根本就是你在作为受众的时候，你要让佛陀的教诲在自己身心上产生变化，产生质上的变化，只是数量上的变化还不足够；当你把佛陀的教诲顶戴不弃后，你就肩负受众和传播众的双重角色，即是被影响的人，又是要去释放影响的那个人。
所以我之前说：不要只做极乐的一朵莲花，而是还要做一个发莲花的人！这才是真正合了佛菩萨的教诲精髓，才是通过他们的教诲，点燃了我的这盏熬过漫长黑夜的灯；当我的这盏灯得以点燃，我们也要分撒自己的光与热，去温暖，去融化，去指引，去照亮，去点燃另一个深处长夜的众生。
今天的部分就到这，阿弥陀佛。
转载：人间天老师博文
轮转五道罪福报应经略说.18（18.12.10）_幻海迷局_新浪博客 https://t.cn/EUZqTz8
“该死的,好疼!”血手发出疼痛的叫声,看着面前这位持剑的华夏青年,内心惊恐无比。
“不行,此子所爆发出来的实力,实在是太厉害了。我,我不见得是他的对手。”
血手很难愿意接受这个结果,但是,这就是现实。
经过与他多番的交手,血手已经推断出此子的实力来,完全不弱于自己。
此子是个硬茬!
自己这次踢到铁板上去了。
血手内心已经隐隐的生起了退避的念头,他当下毫不犹豫的选择撤退。
不愿在战了。
然而,夏洛并不想轻易的放过他。
每都能用一次丹印开启,都会对自己的身体带来巨大的负荷和折磨,起码,这个代价,他要拿回来。
夏洛双眼一闪,一丝杀气从他的眼神中释放出来,下一刻,他身体化作一道极快的残影。
“归墟剑法第二式,血雨!”
话落间,一股极其可怕的气势,猛的从夏洛的身上散发出来。
夏洛自身全部的力量,都汇聚到了持剑的右手,他右手所爆发出的力量,可谓是极强。
轰!
骤然间,一道可怕的剑光,携带着无可匹敌的力量,宛如血雨腥风般,伴随着致命的杀气。
“不好!”
感受到这招剑法的厉害,血手表情惊惧,极速后退。然而,他的速度再快,也快不过夏洛的剑。
轰!
也就在那瞬间,血手抵挡的那只血红色的右臂,瞬间炸裂开来。
血手发出一道惨叫声,身体倒飞了出去。
砰!
血玉嘴角吐出一口鲜血,满脸虚弱之色,此刻,他双臂全废,再也无法发挥出原有的实力来。
此刻的他,哪怕遇到一名普通的圣级初期修炼者,也会被鱼肉宰割,生死不受自己掌控。
“天,怎么会,怎么会!”
血手直到败的时候,也不敢相信,自己就这么败了!
败的出乎他的预料,败的他完全没有预料。
“我,我血手,居然会输给一个看起来还不到三十岁的华夏天才。屈辱,奇耻大辱啊!”血手脸上露出难掩的失落,悲伤的情绪在他瞳孔内蔓延。
他有些绝望。
抬起头。
夏洛眼神露出惊恐。
夏洛持剑朝着他走来。
感受到这个年轻人,身上带着滔天的杀气,宛如混世魔王般。
“别杀我,别杀我…”已经丢了双臂的血手,在此刻的夏洛面前,根本没有任何战斗力,只能求饶道。
夏洛一步步朝着他逼来。
感受到死亡的气息,笼罩在他的头顶,血手吓得表情一阵色变,急得都吐血了。
“别杀我,别杀我,求求你…”血手惊惧到了极致,因为,他生怕夏洛一剑便是斩了他的脑袋。
“你有什么资格不死?”夏洛冷冷开口,语气之寒冷,宛如冬日的寒风。
“我,我这里有一件秘宝。它是一副卷轴,我费尽千辛万苦从一伙强者的实力偷来的。我,我愿意拿这个秘宝卷走,换取我的性命!!”血手颤抖着语气,说道。“拿出来!”夏洛冷冷开口。“我我可以拿出来,但是前提是,你不能杀我!”血手用惧怕的眼神看着夏洛,同夏洛在谈判博弈。
“你觉得,你有资格和我谈条件吗?”夏洛声音冰冷,宛如寒窟,没有任何情感。
听到夏洛的话,血手露出一脸死灰色的表情。
他现在就好像是一头被摆在案板上的鱼,奄奄一息,随时任人宰割。
“我,我只求你,给我来一个痛快!”血手也知道,他和夏洛之间的仇恨,无法化解。
当下,唯一的要求,便是让自己死的痛快!
不要痛苦!
夏洛点头,答应了血手临死之前的这个要求。
血手躺在地上,说;“卷轴被我随身携带在怀里,你取吧。”
“结束吧。”
夏洛手持无锋剑,一剑便是斩断在了血手的脑袋,噗通一声,一颗头颅在地上翻滚。
血手满脸死不瞑目,临死的时候,他才意思到,自己输得一败涂地。
他,太贪心了。
夏洛弯腰,从血手的尸体里面,掏出一副卷轴。
这幅卷轴用珍贵的玉石打造,卷轴上散发出一股惊人的灵力,夏洛刚把卷轴拿在手里。忽然,他眼前一黑,身体便是摔倒在地上。
……
睁开眼。
夏洛发现自己正处于一个山洞内,远处的篝火徐徐的升起,山洞内的温度很暖和。
“这是在哪里?”夏洛嘴角发白,勉强的起身,身体很是虚弱。
“鸟哥,老大醒了。”黑水熊对着一旁夸夸其谈的金龙隼说。
“老大醒了?走,赶快看看。”金龙隼一个激灵,两兽连忙来到了夏洛的面前。
“老大,你没事吧。”黑水熊问道。
“是你们啊,呵呵,我没事。”夏洛身体略微有些虚弱,最近这数月的时间内,连续动用了两次丹印。饶是已经是丹境八品境界的夏洛,身体也超负荷,有些吃不消了。
“老大,水。”黑水熊递给夏洛一个打开的水袋,夏洛接过,喝了一大口。
“我睡了多久了?”夏洛问。
“整整两天了。”金龙隼回答道。
“哦,有两天了。”夏洛揉了揉脑袋,四肢百骸都带着疼痛感,他勉强站起身来,山洞外已经漆黑一片了。
“老大,你简直太厉害了,把那个家伙给宰了。我对老大的敬仰,犹如滔滔江水连绵不绝,又如黄河一发泛滥不可收拾…更如!”
就在金龙隼准备开启他拍马屁的技术后,夏洛连忙挥手说;“停停停!”
“老大,是我的马屁拍的不够响亮吗?”金龙隼被打断,一脸疑惑的问。
“别说这些废话,我问你们,那个血手的储物戒指,拿来了吗?”夏洛问。
“老大,在这儿呢!”黑水熊连忙把储物戒指,递给夏洛。
见到这幕,一旁的金龙隼,狠狠的瞪了一眼黑水熊。
这头蠢熊!
猪脑子啊!
夏洛无意中,看到了金龙隼的眼神,笑了笑,对着黑水熊说;“黑水熊,我问你,金龙隼有没有跟你一起分账啊!”“有啊,老大!”黑水熊点着大脑袋,说;“鸟哥想和我三七分,我不同意。后来鸟哥又说和我五五分,然后我说,这是老大的战利品
“不行,此子所爆发出来的实力,实在是太厉害了。我,我不见得是他的对手。”
血手很难愿意接受这个结果,但是,这就是现实。
经过与他多番的交手,血手已经推断出此子的实力来,完全不弱于自己。
此子是个硬茬!
自己这次踢到铁板上去了。
血手内心已经隐隐的生起了退避的念头,他当下毫不犹豫的选择撤退。
不愿在战了。
然而,夏洛并不想轻易的放过他。
每都能用一次丹印开启,都会对自己的身体带来巨大的负荷和折磨,起码,这个代价,他要拿回来。
夏洛双眼一闪,一丝杀气从他的眼神中释放出来,下一刻,他身体化作一道极快的残影。
“归墟剑法第二式,血雨!”
话落间,一股极其可怕的气势,猛的从夏洛的身上散发出来。
夏洛自身全部的力量,都汇聚到了持剑的右手,他右手所爆发出的力量,可谓是极强。
轰!
骤然间,一道可怕的剑光,携带着无可匹敌的力量,宛如血雨腥风般,伴随着致命的杀气。
“不好!”
感受到这招剑法的厉害,血手表情惊惧,极速后退。然而,他的速度再快,也快不过夏洛的剑。
轰!
也就在那瞬间,血手抵挡的那只血红色的右臂,瞬间炸裂开来。
血手发出一道惨叫声,身体倒飞了出去。
砰!
血玉嘴角吐出一口鲜血,满脸虚弱之色,此刻,他双臂全废,再也无法发挥出原有的实力来。
此刻的他,哪怕遇到一名普通的圣级初期修炼者,也会被鱼肉宰割,生死不受自己掌控。
“天,怎么会,怎么会!”
血手直到败的时候,也不敢相信,自己就这么败了!
败的出乎他的预料,败的他完全没有预料。
“我,我血手,居然会输给一个看起来还不到三十岁的华夏天才。屈辱,奇耻大辱啊!”血手脸上露出难掩的失落,悲伤的情绪在他瞳孔内蔓延。
他有些绝望。
抬起头。
夏洛眼神露出惊恐。
夏洛持剑朝着他走来。
感受到这个年轻人,身上带着滔天的杀气,宛如混世魔王般。
“别杀我,别杀我…”已经丢了双臂的血手,在此刻的夏洛面前,根本没有任何战斗力,只能求饶道。
夏洛一步步朝着他逼来。
感受到死亡的气息,笼罩在他的头顶,血手吓得表情一阵色变,急得都吐血了。
“别杀我,别杀我,求求你…”血手惊惧到了极致,因为,他生怕夏洛一剑便是斩了他的脑袋。
“你有什么资格不死?”夏洛冷冷开口,语气之寒冷,宛如冬日的寒风。
“我,我这里有一件秘宝。它是一副卷轴,我费尽千辛万苦从一伙强者的实力偷来的。我,我愿意拿这个秘宝卷走,换取我的性命!!”血手颤抖着语气,说道。“拿出来!”夏洛冷冷开口。“我我可以拿出来,但是前提是,你不能杀我!”血手用惧怕的眼神看着夏洛,同夏洛在谈判博弈。
“你觉得,你有资格和我谈条件吗?”夏洛声音冰冷,宛如寒窟,没有任何情感。
听到夏洛的话,血手露出一脸死灰色的表情。
他现在就好像是一头被摆在案板上的鱼,奄奄一息,随时任人宰割。
“我,我只求你,给我来一个痛快!”血手也知道,他和夏洛之间的仇恨,无法化解。
当下,唯一的要求,便是让自己死的痛快!
不要痛苦!
夏洛点头,答应了血手临死之前的这个要求。
血手躺在地上,说;“卷轴被我随身携带在怀里,你取吧。”
“结束吧。”
夏洛手持无锋剑,一剑便是斩断在了血手的脑袋,噗通一声,一颗头颅在地上翻滚。
血手满脸死不瞑目,临死的时候,他才意思到,自己输得一败涂地。
他,太贪心了。
夏洛弯腰,从血手的尸体里面,掏出一副卷轴。
这幅卷轴用珍贵的玉石打造,卷轴上散发出一股惊人的灵力,夏洛刚把卷轴拿在手里。忽然,他眼前一黑,身体便是摔倒在地上。
……
睁开眼。
夏洛发现自己正处于一个山洞内,远处的篝火徐徐的升起,山洞内的温度很暖和。
“这是在哪里?”夏洛嘴角发白,勉强的起身,身体很是虚弱。
“鸟哥,老大醒了。”黑水熊对着一旁夸夸其谈的金龙隼说。
“老大醒了?走,赶快看看。”金龙隼一个激灵,两兽连忙来到了夏洛的面前。
“老大,你没事吧。”黑水熊问道。
“是你们啊,呵呵,我没事。”夏洛身体略微有些虚弱,最近这数月的时间内,连续动用了两次丹印。饶是已经是丹境八品境界的夏洛,身体也超负荷,有些吃不消了。
“老大,水。”黑水熊递给夏洛一个打开的水袋,夏洛接过,喝了一大口。
“我睡了多久了?”夏洛问。
“整整两天了。”金龙隼回答道。
“哦,有两天了。”夏洛揉了揉脑袋,四肢百骸都带着疼痛感,他勉强站起身来,山洞外已经漆黑一片了。
“老大,你简直太厉害了,把那个家伙给宰了。我对老大的敬仰,犹如滔滔江水连绵不绝,又如黄河一发泛滥不可收拾…更如!”
就在金龙隼准备开启他拍马屁的技术后,夏洛连忙挥手说;“停停停!”
“老大,是我的马屁拍的不够响亮吗?”金龙隼被打断,一脸疑惑的问。
“别说这些废话,我问你们,那个血手的储物戒指,拿来了吗?”夏洛问。
“老大,在这儿呢!”黑水熊连忙把储物戒指,递给夏洛。
见到这幕,一旁的金龙隼,狠狠的瞪了一眼黑水熊。
这头蠢熊!
猪脑子啊!
夏洛无意中,看到了金龙隼的眼神,笑了笑,对着黑水熊说;“黑水熊,我问你,金龙隼有没有跟你一起分账啊!”“有啊,老大!”黑水熊点着大脑袋,说;“鸟哥想和我三七分,我不同意。后来鸟哥又说和我五五分,然后我说,这是老大的战利品
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