《什么是佛?佛教的创始人是谁?》唐代文学家韩愈创作的《师说》,有这样一句话:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”。说明老师是为求学之人答疑解惑, 为他们传授道理,从而让他们有所成就。而孔子曾说:“三人行,必有我师焉”。也体现了老师的重要性,每个人都有自己的老师,哪怕是圣人也有老师,只是没有固定的老师,这些老师为他们以后的成就奠定了前期扎实的基础,所以在他们有一番成就时,都会感恩老师的栽培和教育。释迦牟尼佛是佛教的建立者,在菩提树下顿悟成佛,成为大彻大悟之人,是一位有着大智慧的智者,也被人们称为“圣人”。既然释迦摩尼佛是佛祖,那么他有没有师父呢?谁又有这个资格成为佛祖的师父呢?众所周知,佛祖出生在迦毗罗卫国的蓝毗尼,在https://t.cn/A6XDq5Y8
#书画鉴赏##今天处暑##进士书法#
清桂馥隶书五言纸本对联,上联为“肯学樊迟稼”,下联为“犹嫌子夏儒”。行书落款“雩门桂馥”,下钤两方篆书白文印章,一方为“渎井复民”印,一方为“桂馥信印”。上、下联均出自唐代韩愈的五言排诗《县斋有怀》。《县斋有怀》是韩愈被贬阳山县令时所作的一首自传叙事长诗,诗中提到的樊迟和子夏都是孔子的学生。樊迟曾向孔子讨教如何种庄稼,被孔子看作是胸无大志。而子夏却是继孔子之后,系统传授儒家经典的第一人。这两句诗是用典故来表达作者遭受仕途打击后弃仕务农的心意。此幅对联书体颇具汉隶风韵。
桂馥(1736一1805年),字未谷,一字东卉,号雩门,别号萧然山外史,晚称老苔,一号渎井,又自刻印曰渎井复民,山东曲阜人。清代杰出学者,著名的文字学家、书法家、篆刻家。乾隆三十三(1768)年入国子监,补长山县(今属山东邹平县)县学训导。乾隆五十五(1790)年进士,授云南永平县知县。擅长金石考据,兼能山水画艺,篆刻、书法雅负盛名,与当时的伊秉绶齐名,同被称为“中国文字学双子星座”。尤善隶书,直接汉人,清人评论“百余年来,论天下八分书,推桂未谷第一”。
清桂馥隶书五言纸本对联,上联为“肯学樊迟稼”,下联为“犹嫌子夏儒”。行书落款“雩门桂馥”,下钤两方篆书白文印章,一方为“渎井复民”印,一方为“桂馥信印”。上、下联均出自唐代韩愈的五言排诗《县斋有怀》。《县斋有怀》是韩愈被贬阳山县令时所作的一首自传叙事长诗,诗中提到的樊迟和子夏都是孔子的学生。樊迟曾向孔子讨教如何种庄稼,被孔子看作是胸无大志。而子夏却是继孔子之后,系统传授儒家经典的第一人。这两句诗是用典故来表达作者遭受仕途打击后弃仕务农的心意。此幅对联书体颇具汉隶风韵。
桂馥(1736一1805年),字未谷,一字东卉,号雩门,别号萧然山外史,晚称老苔,一号渎井,又自刻印曰渎井复民,山东曲阜人。清代杰出学者,著名的文字学家、书法家、篆刻家。乾隆三十三(1768)年入国子监,补长山县(今属山东邹平县)县学训导。乾隆五十五(1790)年进士,授云南永平县知县。擅长金石考据,兼能山水画艺,篆刻、书法雅负盛名,与当时的伊秉绶齐名,同被称为“中国文字学双子星座”。尤善隶书,直接汉人,清人评论“百余年来,论天下八分书,推桂未谷第一”。
#古风诗爱好者[超话]#
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道,天路幽险难追攀。君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不饮奈明何。
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道,天路幽险难追攀。君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不饮奈明何。
✋热门推荐