如何用《密什那》的方式讨论“当地球要爆炸时，我们坐着飞船，还能穿越时间，去宇宙哪儿？如果有外星文明，去哪个文明？”
1：“我们”指的是谁？
2：如果“我们”指的是大多数地球人，能装得下这么多人的飞船得有多大，相当于另一个地球。既然已在另一地球，何必再去其他星球？
3：如果“我们”指的是大多数地球人，是一只大飞船装大多数人还是很多只飞船装大多数人？
4：如果是一只大飞船装所有人，这飞船虽然大到相当于地球，但是毕竟还是飞船。难道要找一个我们不能控制轨道、自转公转、引力和气候的星球才行吗？飞船和星球的区别在于前者能被我们控制，后者不能被我们控制，即使前者比后者大很多？
5：如果能造大飞船，为什么就不能造小飞船？是先有大飞船还是先有小飞船？
6：如果“我们”指的是大多数地球人，那么能问出这个问题，说明大多数人对于某方面有共同的担忧，这样的担忧或许让我们在某些事情上有所克制，地球反而不会爆炸？
7：如果爆炸只可能是地球人自己造成的，那么这样的担忧或许反而使之不会爆炸。可如果爆炸是由于地球自己寿命到了尽头或者外星人攻击呢？
8：如果是地球寿命到了尽头，那么我们确实要走了。又回到刚才2说的。
9:如果“我们”指的是一部分人，只有我们知道地球即将爆炸，那么我们要作出决定要不要告诉其他地球人？这个决定取决于哪些因素？飞船的大小？我们的良心？
10：如果少数人知道地球即将爆炸，这个“即将”指的是多久？还有造飞船需要消耗的时间？如果我们早就有了飞船，为什么现在还不走？现在不走，飞船藏在哪里，如何不让其他地球人怀疑？
11：如果只有少数人知道要爆炸，并且还能造飞船，那么这些少数人是如何做到的？这个结论是他们自己研究出来的？如果是他们自己研究出来的，那么说明他们在科技方面很高超。可是难道他们只有科技的发展，没有文明的发展吗？
12：你的意思是这些能知道地球快爆炸并且还能造出飞船的少数人，他们的价值理性应该不会落后于工具理性？为什么他们不可以只有工具理性而没有价值理性？
13：如果飞船只能装一部分人，那么告诉其他人地球快要爆炸，这不是件明智的事。人们怎么能忍受这种事。如果决定不告诉，那么就要保证造飞船的基地的安全。
14：就算不告诉人们，你怎么做到不被人们发现和怀疑？最好的安保措施就是让人们相信地球不会爆炸，让人们根本不去想这个事。可是如果不被人们发现，却被地球上的某个政府发现了呢？这是个什么样的政府？与政府达成什么交易？
15：究竟是先有文明还是先有科技？价值理性与工具理性之间的关系是因果关系还是并列关系？
16：文明程度高的时空，科技程度必然高。但是科技程度高的时空，文明程度不一定高。但是那些文明程度低但科技程度高的时空里，他们的科技是如何发展起来的？从高文明那里直接偷？或者从高文明那里挖人？或者派人去高文明那里留学？
17：如果这一小部分人只有工具理性没有价值理性，那么他们能去宇宙哪里？宇宙里如果有其他文明，他们如何去与这些文明接触？直接发动侵略？
18：如果只有工具理性没有价值理性，那么这些人是没有能力考察外星人的文明程度的，他们只会考虑外星人的科技程度，看看能不能打得过。
19：如果价值理性也很高呢？他们还没离开地球时会进行良心层面的激烈探讨，讨论很多他们关心的事。
20：如果价值理性也很高，说明文明程度高。应该有能力考察外星人的文明程度，可是，这样为什么要去融入外星文明呢？我们的文明程度很高，我们为什么不自己另找个星球待着，为什么要融入其他文明呢？
21：不是融入，而是和其他文明程度高的外星人共处。但是这个“共处”是什么意思？我们在外星人的星球上另立一个我们的政府和外星人政权和谐相处还是我们就不立自己政府了，只承认外星人政府？
22：如果外星人的文明程度高到已经没有政府了呢？那我们过去就这样和他们共处，这不就是融入吗？在这里，共处和融入有什么区别？
23：如果我们的文明程度很高，我们为什么要融入别人？我们是尤太人，不是世界公民。以色列的复国不就是这样一个高尚的道德理念吗？我们不愿意融入世界的各个文明当德国人、法国人、英国人、美国人。我们是我们自己，尤太人。
24：整个文明的迁移与个人的移民是不一样的。我是我自己，我想成为德国人或者英国人是我自己说了算。单个尤太人可以按他自己的意愿成为德国人，但整个尤太民族不可以融入其他民族，我们是希伯来文明。
25：这话很夜郎自大。坐井观天对我们的文明没有好处。世界那么大，我们这样封闭自己是对我们这个民族不负责任。
26：坐井观天？什么是井？什么是天？井和天的区别在于文明程度，而不是体积大小数量多寡空间范围时间长短。世界再大也是井，以色列再小也是天。我们不融入世界是对尤太民族负责。
27：文明程度低的民族不融入世界是对自己不负责？而尤太人不融入世界是对自己负责？
28：如果我们有选择文明的能力，也有穿越时间的能力呢？我们难道不想去未来吗？未来的文明难道不比希伯来文明高级吗？
29：未来是很好。但是意义终究是要自己创造的，人生终究是要自己去走的。穿越创造不了“意义”，无论你是穿越到20年后还是100年后甚至1000年之后，你终究要自己创造意义。
30：时间与意义哪个更重要？如果没有意义，时间有什么用？试想一下，我和我的哲学家同事们，如果我一个人穿越到了200年之后，那时候世界上的理论都是从你们打下的基础发展起来的，却没有我的印记，这有什么意义？
31：你的意思是哪怕穿越到一千年后，虽然我还活着，甚至还是二十多岁的年纪，但这世界没有我的痕迹我的贡献，我只是穿越时间来到未来如同一个游客，这是毫无意义的？
32：很多人就是痴迷这个：带着年轻的身体穿越到未来，在未来，当初和自己同龄的人早就死了，自己依旧年轻迷人，享受未来的世界和爱情。
33：诺兰有个电影《星际穿越》也利用了这个心理。在那个电影的结尾，“时间”与“意义”都得到了体现。在结尾，“时间”体现在男主角在未来还很年轻帅气，年老的女儿都快要死了，然后年轻迷人的男主角又驾驶着飞船出去寻找那个漂亮的女宇航员拍拖去了。“意义”体现在是男主角帮助女儿写出了公式拯救了人类，女儿的成就改变了世界，所以男主角能在未来感受到自己的痕迹与贡献，感到有意义。所以这个电影就两条线：时间和意义。而大多数票房来自于痴迷“时间”的大多数人，他们觉得诺兰对时间的理解很深，其实诺兰知道人们喜欢这个，故意把这因素加进来多赚点票房。
34：我想问一下飞船的事，如何飞船的科技很高，我觉得之前应该有很多过渡产品吧？就比如说电灯的发明是划时代的，但钨丝灯、白炽灯、LED都是过渡产品。
35:你的意思是民用上已经成熟了？每家每户都有私家小飞船，家庭旅行就开着小飞船去宇宙旅行，然后这时候军方找到这些船企订购飞船，船企们按照比民用标准高很多的标准造了更好的飞船？
36：如果小飞船是地球人家庭旅行日常交通工具了，何必还要担心地球爆炸的问题？我们一家正在猎户座旅游，在宾馆吃早饭时新闻里说地球爆炸了，我的心情就是那个地方有我儿时的回忆。
37：既然小飞船是家庭日常工具，那么商家怎么会不去做星际旅馆的生意呢？星际旅馆开在空间站吗？如果小飞船能去猎户座旅游，旅馆的开设地点早就不局限在空间站了吧？直接开在其他星球上？
38：既然旅馆能开在其他星球上，人们又怎么能忍受那里只有旅馆而没有私人住所？干嘛自己不直接搬过去住？
39：私家小飞船的速度能达到多少，如果我们的科技能让飞船瞬间到达，并且我们能在其他星球建立居住地，那么我们怎么能忍受不一个家庭住一颗星球？一个人住一颗星球？人需要交往，但瞬间到达的飞船能让人瞬间见面交往，所以为什么不能一人一颗星球？
40：如果爆炸是外星人攻击导致的呢？
41：如果外星人的武器比我们先进，我们当然打不过。但是，外星人难道只有工具理性而没有价值理性吗？难道外星人都是科幻电影里似的长者浣熊脑袋和章鱼皮肤，拿着绝顶武器来入侵地球？你凭什么认为外星人的科技水平比他们自己的文明水平高？
42：如果外星人的科技水平比文明程度高，为什么他们不首先在自己家里爆发内战？你凭什么认为外星人内部就没有分歧？如果外星人自己爆发内战，你认为他们哪一方会赢？
43：如果外星人里，有一方文明程度很高，怎么可能科技程度就一定低呢？刚才16不是说了吗？文明程度高的时空，科技程度必然高。高文明的外星人怎么可能打不过低文明的外星人？
44：如果外星人的飞船也能瞬间到达，那么他们不也一个家庭住一个星球吗？那么所谓的外星人入侵不就是不同的单个家庭之间的冲突吗？
45:………………………………
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1：“我们”指的是谁？
2：如果“我们”指的是大多数地球人，能装得下这么多人的飞船得有多大，相当于另一个地球。既然已在另一地球，何必再去其他星球？
3：如果“我们”指的是大多数地球人，是一只大飞船装大多数人还是很多只飞船装大多数人？
4：如果是一只大飞船装所有人，这飞船虽然大到相当于地球，但是毕竟还是飞船。难道要找一个我们不能控制轨道、自转公转、引力和气候的星球才行吗？飞船和星球的区别在于前者能被我们控制，后者不能被我们控制，即使前者比后者大很多？
5：如果能造大飞船，为什么就不能造小飞船？是先有大飞船还是先有小飞船？
6：如果“我们”指的是大多数地球人，那么能问出这个问题，说明大多数人对于某方面有共同的担忧，这样的担忧或许让我们在某些事情上有所克制，地球反而不会爆炸？
7：如果爆炸只可能是地球人自己造成的，那么这样的担忧或许反而使之不会爆炸。可如果爆炸是由于地球自己寿命到了尽头或者外星人攻击呢？
8：如果是地球寿命到了尽头，那么我们确实要走了。又回到刚才2说的。
9:如果“我们”指的是一部分人，只有我们知道地球即将爆炸，那么我们要作出决定要不要告诉其他地球人？这个决定取决于哪些因素？飞船的大小？我们的良心？
10：如果少数人知道地球即将爆炸，这个“即将”指的是多久？还有造飞船需要消耗的时间？如果我们早就有了飞船，为什么现在还不走？现在不走，飞船藏在哪里，如何不让其他地球人怀疑？
11：如果只有少数人知道要爆炸，并且还能造飞船，那么这些少数人是如何做到的？这个结论是他们自己研究出来的？如果是他们自己研究出来的，那么说明他们在科技方面很高超。可是难道他们只有科技的发展，没有文明的发展吗？
12：你的意思是这些能知道地球快爆炸并且还能造出飞船的少数人，他们的价值理性应该不会落后于工具理性？为什么他们不可以只有工具理性而没有价值理性？
13：如果飞船只能装一部分人，那么告诉其他人地球快要爆炸，这不是件明智的事。人们怎么能忍受这种事。如果决定不告诉，那么就要保证造飞船的基地的安全。
14：就算不告诉人们，你怎么做到不被人们发现和怀疑？最好的安保措施就是让人们相信地球不会爆炸，让人们根本不去想这个事。可是如果不被人们发现，却被地球上的某个政府发现了呢？这是个什么样的政府？与政府达成什么交易？
15：究竟是先有文明还是先有科技？价值理性与工具理性之间的关系是因果关系还是并列关系？
16：文明程度高的时空，科技程度必然高。但是科技程度高的时空，文明程度不一定高。但是那些文明程度低但科技程度高的时空里，他们的科技是如何发展起来的？从高文明那里直接偷？或者从高文明那里挖人？或者派人去高文明那里留学？
17：如果这一小部分人只有工具理性没有价值理性，那么他们能去宇宙哪里？宇宙里如果有其他文明，他们如何去与这些文明接触？直接发动侵略？
18：如果只有工具理性没有价值理性，那么这些人是没有能力考察外星人的文明程度的，他们只会考虑外星人的科技程度，看看能不能打得过。
19：如果价值理性也很高呢？他们还没离开地球时会进行良心层面的激烈探讨，讨论很多他们关心的事。
20：如果价值理性也很高，说明文明程度高。应该有能力考察外星人的文明程度，可是，这样为什么要去融入外星文明呢？我们的文明程度很高，我们为什么不自己另找个星球待着，为什么要融入其他文明呢？
21：不是融入，而是和其他文明程度高的外星人共处。但是这个“共处”是什么意思？我们在外星人的星球上另立一个我们的政府和外星人政权和谐相处还是我们就不立自己政府了，只承认外星人政府？
22：如果外星人的文明程度高到已经没有政府了呢？那我们过去就这样和他们共处，这不就是融入吗？在这里，共处和融入有什么区别？
23：如果我们的文明程度很高，我们为什么要融入别人？我们是尤太人，不是世界公民。以色列的复国不就是这样一个高尚的道德理念吗？我们不愿意融入世界的各个文明当德国人、法国人、英国人、美国人。我们是我们自己，尤太人。
24：整个文明的迁移与个人的移民是不一样的。我是我自己，我想成为德国人或者英国人是我自己说了算。单个尤太人可以按他自己的意愿成为德国人，但整个尤太民族不可以融入其他民族，我们是希伯来文明。
25：这话很夜郎自大。坐井观天对我们的文明没有好处。世界那么大，我们这样封闭自己是对我们这个民族不负责任。
26：坐井观天？什么是井？什么是天？井和天的区别在于文明程度，而不是体积大小数量多寡空间范围时间长短。世界再大也是井，以色列再小也是天。我们不融入世界是对尤太民族负责。
27：文明程度低的民族不融入世界是对自己不负责？而尤太人不融入世界是对自己负责？
28：如果我们有选择文明的能力，也有穿越时间的能力呢？我们难道不想去未来吗？未来的文明难道不比希伯来文明高级吗？
29：未来是很好。但是意义终究是要自己创造的，人生终究是要自己去走的。穿越创造不了“意义”，无论你是穿越到20年后还是100年后甚至1000年之后，你终究要自己创造意义。
30：时间与意义哪个更重要？如果没有意义，时间有什么用？试想一下，我和我的哲学家同事们，如果我一个人穿越到了200年之后，那时候世界上的理论都是从你们打下的基础发展起来的，却没有我的印记，这有什么意义？
31：你的意思是哪怕穿越到一千年后，虽然我还活着，甚至还是二十多岁的年纪，但这世界没有我的痕迹我的贡献，我只是穿越时间来到未来如同一个游客，这是毫无意义的？
32：很多人就是痴迷这个：带着年轻的身体穿越到未来，在未来，当初和自己同龄的人早就死了，自己依旧年轻迷人，享受未来的世界和爱情。
33：诺兰有个电影《星际穿越》也利用了这个心理。在那个电影的结尾，“时间”与“意义”都得到了体现。在结尾，“时间”体现在男主角在未来还很年轻帅气，年老的女儿都快要死了，然后年轻迷人的男主角又驾驶着飞船出去寻找那个漂亮的女宇航员拍拖去了。“意义”体现在是男主角帮助女儿写出了公式拯救了人类，女儿的成就改变了世界，所以男主角能在未来感受到自己的痕迹与贡献，感到有意义。所以这个电影就两条线：时间和意义。而大多数票房来自于痴迷“时间”的大多数人，他们觉得诺兰对时间的理解很深，其实诺兰知道人们喜欢这个，故意把这因素加进来多赚点票房。
34：我想问一下飞船的事，如何飞船的科技很高，我觉得之前应该有很多过渡产品吧？就比如说电灯的发明是划时代的，但钨丝灯、白炽灯、LED都是过渡产品。
35:你的意思是民用上已经成熟了？每家每户都有私家小飞船，家庭旅行就开着小飞船去宇宙旅行，然后这时候军方找到这些船企订购飞船，船企们按照比民用标准高很多的标准造了更好的飞船？
36：如果小飞船是地球人家庭旅行日常交通工具了，何必还要担心地球爆炸的问题？我们一家正在猎户座旅游，在宾馆吃早饭时新闻里说地球爆炸了，我的心情就是那个地方有我儿时的回忆。
37：既然小飞船是家庭日常工具，那么商家怎么会不去做星际旅馆的生意呢？星际旅馆开在空间站吗？如果小飞船能去猎户座旅游，旅馆的开设地点早就不局限在空间站了吧？直接开在其他星球上？
38：既然旅馆能开在其他星球上，人们又怎么能忍受那里只有旅馆而没有私人住所？干嘛自己不直接搬过去住？
39：私家小飞船的速度能达到多少，如果我们的科技能让飞船瞬间到达，并且我们能在其他星球建立居住地，那么我们怎么能忍受不一个家庭住一颗星球？一个人住一颗星球？人需要交往，但瞬间到达的飞船能让人瞬间见面交往，所以为什么不能一人一颗星球？
40：如果爆炸是外星人攻击导致的呢？
41：如果外星人的武器比我们先进，我们当然打不过。但是，外星人难道只有工具理性而没有价值理性吗？难道外星人都是科幻电影里似的长者浣熊脑袋和章鱼皮肤，拿着绝顶武器来入侵地球？你凭什么认为外星人的科技水平比他们自己的文明水平高？
42：如果外星人的科技水平比文明程度高，为什么他们不首先在自己家里爆发内战？你凭什么认为外星人内部就没有分歧？如果外星人自己爆发内战，你认为他们哪一方会赢？
43：如果外星人里，有一方文明程度很高，怎么可能科技程度就一定低呢？刚才16不是说了吗？文明程度高的时空，科技程度必然高。高文明的外星人怎么可能打不过低文明的外星人？
44：如果外星人的飞船也能瞬间到达，那么他们不也一个家庭住一个星球吗？那么所谓的外星人入侵不就是不同的单个家庭之间的冲突吗？
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今晚的话题就是歌曲中的那些思考。
童年时的罗大佑思考着为什么太阳总是下到山的那一边，或者山里有没有住着神仙，他在疑惑，也在憧憬
青年时的戴佩妮在不同的地点却都同样浪漫的思考着苏格拉底，鲁迅，阮玲玉，孟姜女和徐志摩，她在吸收和消化，也在见异思迁
中年时的李宗盛放下疑惑，尽管新陈代谢已过峰值，他还是承认自己是个凡人哥，哪怕他已取得了那么多的成就，名利和道义，爱情和容颜，他心中有数
可能老年之后的你我他，都是那个为赋新词强说愁的少年，也是这个如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋的成年，欲说还休，欲说还休。好像思考对于人们，少年是打赌，青年是打拼，老年时就是打盹
人类高级，所以会思考，也可能正是因为人类会思考，所以人类才有了烦恼
童年时的罗大佑思考着为什么太阳总是下到山的那一边，或者山里有没有住着神仙，他在疑惑，也在憧憬
青年时的戴佩妮在不同的地点却都同样浪漫的思考着苏格拉底，鲁迅，阮玲玉，孟姜女和徐志摩，她在吸收和消化，也在见异思迁
中年时的李宗盛放下疑惑，尽管新陈代谢已过峰值，他还是承认自己是个凡人哥，哪怕他已取得了那么多的成就，名利和道义，爱情和容颜，他心中有数
可能老年之后的你我他，都是那个为赋新词强说愁的少年，也是这个如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋的成年，欲说还休，欲说还休。好像思考对于人们，少年是打赌，青年是打拼，老年时就是打盹
人类高级，所以会思考，也可能正是因为人类会思考，所以人类才有了烦恼
【娛樂熱話】《十月初五的月光》經典重塑
胡鴻鈞、何依婷演新版初哥哥、君好
《十月初五的月光》為TVB經典劇集，成就「初哥哥」文初、「君好」祝君好、「Q姨」朱沙嬌等人氣角色，感人情節亦為觀眾津津樂道，回味至今。
相隔21年，TVB決定炮製新版《十月初五的月光》，由胡鴻鈞及何依婷擔演男女主角文初與祝君好，將經典之作再現熒幕。新劇將觀眾耳熟能詳的劇集重新包裝，加入不少新元素，務求令新版本保留舊有的感動，帶來新鮮的驚喜。
初哥哥受傷了
TVB於2月2日舉行《十月初五的月光》拜神儀式，出席演員包括米雪、石修、胡鴻鈞、何依婷、羅天宇、郭子豪、蔚雨芯、林穎彤、伍富橋、姚嘉妮、林偉、海俊傑等，眾人均以劇中造型亮相，並介紹自己的角色及人物關係。隨後，電視廣播有限公司副總經理（節目及製作）杜之克、總監（戲劇合拍）劉家豪、戲劇製作經理關樹明、戲劇製作統籌經理丁羨儀、戲劇製作分部合作項目經理羅學欣、節目發展分部項目經理蔡婷婷、星夢娛樂集團有限公司行政總裁何哲圖、監製陳志江、編審冼少玲，聯同一眾演員進行拜神儀式，祈求拍攝順利完成。
會上，飾演「初哥哥」文初的胡鴻鈞（Hubert）右腳受傷，需要包紥護理傷勢，撐住拐扙出現。原來Hubert日前拍完流浮山外景，因環境太黑，不慎踩落水氹受傷。後來去醫院照X光，更發現右腳骨裂，未知幾時康復。醫生叮囑Hubert多加休息，不過他則擔心影響拍攝進度，現仍負傷工作。幸好，劇組十分關照他，現先安排一些不太需要郁動的場口給他，讓他有多些復元時間。
五位演員飾演《十月初五的月光》經典角色，包括：（左起）全海景（石修飾）、朱沙嬌（米雪飾）、文初（胡鴻鈞飾）、祝君好（何依婷飾）及司徒禮信（羅天宇飾）。
余德丞將客串一集，飾演祝年輕版祝展輝。演成年版的海俊傑在會上，與余德丞作對比，笑說人老了，身形縮了水也屬正常。
電視廣播有限公司副總經理（節目及製作）杜之克在會上表示新劇拍攝籌備時間緊張，但劇組仍努力解決問題，令製作過程極為順利。
《十月初五的月光》台前幕後齊齊現身拜神儀式，陣容鼎盛。
三位主角誠心上香，希望上天保佑，意外不再發生。
在一眾行政人員帶領下，與一班出席演員進行切燒豬儀式。
新版初哥哥仍是啞巴，Hubert笑說嫌角色不夠慘，所以加了跛腳設定。何依婷說知道拍檔出事，不停傳信息慰問他，問了幾小時，問到Hubert煩，反問依婷問夠未。
新元素逐一睇
新版《十月初五的月光》加入不少新元素，為觀眾帶來新鮮感，監製陳志江細訴當中改動。「舊版只有二代人，薛家燕所演的朱沙嬌與萬朱沙華（陳曼娜飾）為姐妹，亦是祝君好親母、文初養母。新版則作出改動，由二代變三代，朱沙嬌（米雪飾）為萬朱沙華（姚嘉妮飾）媽媽，祝君好的婆婆，三代也是顏值超高。此外，故事背景亦由澳門十月初五街搬到流浮山，選擇到流浮山取景，是因為那裏保留鄉村風貌，街坊人情味濃厚，將觀眾喜愛舊版的風味延續下來。」
新版故事背景設於科技發達的現代，聾啞人士亦不似廿多年前，只能靠手語與外界溝通，所以新作近貼現況，看到初哥哥使用科技作溝通渠道。「現在科技進步，聾啞人士只需輸入文字到電話中，便可以發聲，與人溝通。初哥哥會用上這些科技，亦保留打手語與人溝通，保存舊版味道。胡鴻鈞令我好驚喜，想不到他學手語學得那麼好。他的老師教了多年手語，說他是百年難得一見的奇才，極快上手。」
新舊對比添壓力
珠玉在前，陳志江坦言預了觀眾會將新舊版本作對比，所以製作新劇的心態是出心，將新作做到最好，化壓力為動力。三位年輕演員胡鴻鈞、何依婷、羅天宇同樣壓力巨大，觀眾會將三人與舊版的張智霖、佘詩曼及馬浚偉比較，陳志江說早已看過三人的作品，有信心他們能夠勝任角色。加上希望給年輕演員更多機會，以新人新組合，增加觀眾的新鮮感。
對不少觀眾來說，舊版結局是一種遺憾。因為君好最終選擇了禮信，初哥哥只能祝君安好，默默地祝福深愛的她。新版會否彌補遺憾，讓初哥哥與君好有個美滿結局？陳志江透露新版結局將有所不同，但暫時大賣關子，讓觀眾好好期待二人有何不同發展。
米雪與石修上一次合作已是79版《絕代雙驕》，相隔多年，二位前輩認為默契仍在。米雪除了有石修做拍檔，更開心新劇有讓她一展歌喉的機會。
昔日緋聞情侶林穎彤與伍富橋在劇中上演一段有錢仔與窮家女的愛情故事，林穎彤表示為了投入角色，暫時不會追蹤對方IG，待拍完抽離角色，他追蹤她，她亦會追蹤他的IG。
郭子豪與蔚雨芯飾演金勝及江依文，舊版是由唐文龍與姚樂怡所演。子豪說小時候欣賞過舊版，十分慶幸能夠參與新版，這套劇集亦是蔚雨芯加盟TVB的首套作品。
舊版萬朱莎華極為搶眼，新版由姚嘉妮飾演此角，繼續大講金句：「我萬朱莎華最講道理！」。此外，王偉將飾演她的丈夫萬世光，伍富橋與鄺潔楹為他們的仔女，鄺潔楹的角色鄺沛琪為全新創作角色。
三位年輕演員胡鴻鈞、何依婷及羅天宇擔演經典劇集的主角，胡鴻鈞坦言一定有壓力，希望盡力演好新版本，何依婷則說有翻看前作，希望找出對比，加入自己的元素。
《十月初五的月光》取下不少佳績，收視最高達46點，男主角張智霖所唱的〈祝君好〉亦奪得無數樂壇獎項，與佘詩曼亦成為經典熒幕情侶。此外，劇集亦曾拍過電影版，延續初哥哥與君好的故事，且看新版能否承接到舊作的聲勢。
#十月初五的月光#
胡鴻鈞、何依婷演新版初哥哥、君好
《十月初五的月光》為TVB經典劇集，成就「初哥哥」文初、「君好」祝君好、「Q姨」朱沙嬌等人氣角色，感人情節亦為觀眾津津樂道，回味至今。
相隔21年，TVB決定炮製新版《十月初五的月光》，由胡鴻鈞及何依婷擔演男女主角文初與祝君好，將經典之作再現熒幕。新劇將觀眾耳熟能詳的劇集重新包裝，加入不少新元素，務求令新版本保留舊有的感動，帶來新鮮的驚喜。
初哥哥受傷了
TVB於2月2日舉行《十月初五的月光》拜神儀式，出席演員包括米雪、石修、胡鴻鈞、何依婷、羅天宇、郭子豪、蔚雨芯、林穎彤、伍富橋、姚嘉妮、林偉、海俊傑等，眾人均以劇中造型亮相，並介紹自己的角色及人物關係。隨後，電視廣播有限公司副總經理（節目及製作）杜之克、總監（戲劇合拍）劉家豪、戲劇製作經理關樹明、戲劇製作統籌經理丁羨儀、戲劇製作分部合作項目經理羅學欣、節目發展分部項目經理蔡婷婷、星夢娛樂集團有限公司行政總裁何哲圖、監製陳志江、編審冼少玲，聯同一眾演員進行拜神儀式，祈求拍攝順利完成。
會上，飾演「初哥哥」文初的胡鴻鈞（Hubert）右腳受傷，需要包紥護理傷勢，撐住拐扙出現。原來Hubert日前拍完流浮山外景，因環境太黑，不慎踩落水氹受傷。後來去醫院照X光，更發現右腳骨裂，未知幾時康復。醫生叮囑Hubert多加休息，不過他則擔心影響拍攝進度，現仍負傷工作。幸好，劇組十分關照他，現先安排一些不太需要郁動的場口給他，讓他有多些復元時間。
五位演員飾演《十月初五的月光》經典角色，包括：（左起）全海景（石修飾）、朱沙嬌（米雪飾）、文初（胡鴻鈞飾）、祝君好（何依婷飾）及司徒禮信（羅天宇飾）。
余德丞將客串一集，飾演祝年輕版祝展輝。演成年版的海俊傑在會上，與余德丞作對比，笑說人老了，身形縮了水也屬正常。
電視廣播有限公司副總經理（節目及製作）杜之克在會上表示新劇拍攝籌備時間緊張，但劇組仍努力解決問題，令製作過程極為順利。
《十月初五的月光》台前幕後齊齊現身拜神儀式，陣容鼎盛。
三位主角誠心上香，希望上天保佑，意外不再發生。
在一眾行政人員帶領下，與一班出席演員進行切燒豬儀式。
新版初哥哥仍是啞巴，Hubert笑說嫌角色不夠慘，所以加了跛腳設定。何依婷說知道拍檔出事，不停傳信息慰問他，問了幾小時，問到Hubert煩，反問依婷問夠未。
新元素逐一睇
新版《十月初五的月光》加入不少新元素，為觀眾帶來新鮮感，監製陳志江細訴當中改動。「舊版只有二代人，薛家燕所演的朱沙嬌與萬朱沙華（陳曼娜飾）為姐妹，亦是祝君好親母、文初養母。新版則作出改動，由二代變三代，朱沙嬌（米雪飾）為萬朱沙華（姚嘉妮飾）媽媽，祝君好的婆婆，三代也是顏值超高。此外，故事背景亦由澳門十月初五街搬到流浮山，選擇到流浮山取景，是因為那裏保留鄉村風貌，街坊人情味濃厚，將觀眾喜愛舊版的風味延續下來。」
新版故事背景設於科技發達的現代，聾啞人士亦不似廿多年前，只能靠手語與外界溝通，所以新作近貼現況，看到初哥哥使用科技作溝通渠道。「現在科技進步，聾啞人士只需輸入文字到電話中，便可以發聲，與人溝通。初哥哥會用上這些科技，亦保留打手語與人溝通，保存舊版味道。胡鴻鈞令我好驚喜，想不到他學手語學得那麼好。他的老師教了多年手語，說他是百年難得一見的奇才，極快上手。」
新舊對比添壓力
珠玉在前，陳志江坦言預了觀眾會將新舊版本作對比，所以製作新劇的心態是出心，將新作做到最好，化壓力為動力。三位年輕演員胡鴻鈞、何依婷、羅天宇同樣壓力巨大，觀眾會將三人與舊版的張智霖、佘詩曼及馬浚偉比較，陳志江說早已看過三人的作品，有信心他們能夠勝任角色。加上希望給年輕演員更多機會，以新人新組合，增加觀眾的新鮮感。
對不少觀眾來說，舊版結局是一種遺憾。因為君好最終選擇了禮信，初哥哥只能祝君安好，默默地祝福深愛的她。新版會否彌補遺憾，讓初哥哥與君好有個美滿結局？陳志江透露新版結局將有所不同，但暫時大賣關子，讓觀眾好好期待二人有何不同發展。
米雪與石修上一次合作已是79版《絕代雙驕》，相隔多年，二位前輩認為默契仍在。米雪除了有石修做拍檔，更開心新劇有讓她一展歌喉的機會。
昔日緋聞情侶林穎彤與伍富橋在劇中上演一段有錢仔與窮家女的愛情故事，林穎彤表示為了投入角色，暫時不會追蹤對方IG，待拍完抽離角色，他追蹤她，她亦會追蹤他的IG。
郭子豪與蔚雨芯飾演金勝及江依文，舊版是由唐文龍與姚樂怡所演。子豪說小時候欣賞過舊版，十分慶幸能夠參與新版，這套劇集亦是蔚雨芯加盟TVB的首套作品。
舊版萬朱莎華極為搶眼，新版由姚嘉妮飾演此角，繼續大講金句：「我萬朱莎華最講道理！」。此外，王偉將飾演她的丈夫萬世光，伍富橋與鄺潔楹為他們的仔女，鄺潔楹的角色鄺沛琪為全新創作角色。
三位年輕演員胡鴻鈞、何依婷及羅天宇擔演經典劇集的主角，胡鴻鈞坦言一定有壓力，希望盡力演好新版本，何依婷則說有翻看前作，希望找出對比，加入自己的元素。
《十月初五的月光》取下不少佳績，收視最高達46點，男主角張智霖所唱的〈祝君好〉亦奪得無數樂壇獎項，與佘詩曼亦成為經典熒幕情侶。此外，劇集亦曾拍過電影版，延續初哥哥與君好的故事，且看新版能否承接到舊作的聲勢。
#十月初五的月光#
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