你必须有高度的智慧、警觉性和不间断的觉知力,才能了解自己。
如果你很坚决地想要消弭自我,你的自我就会被强化。当你说“我要消除掉这个东西”的那一刻,便落入了寻伺自我有没有被消弭的活动里,如此一来自我就被强化了。因此,自我如何才能超越它自己的经验呢?
你会发现创造与自我的经验是无关的,只有当自我消失时,创造才会出现。创造不是一种自我投射,它跟心智活动无关,它是超越所有经验的。因此心有没有可能静止下来,不产生识别的活动,也不去经验什么,这样创造才可能发生——换句话说,自我的活动已经消失了。
自我正是问题所在,不是吗?心智的任何一种活动,不论是正向或负向的,都是一种强化自我的经验,那么心智有没有可能不产生辨识的活动?
只有当心完全寂静时,这件事才可能发生。——《生命之书》P41
(好像有了参考答案)
如果你很坚决地想要消弭自我,你的自我就会被强化。当你说“我要消除掉这个东西”的那一刻,便落入了寻伺自我有没有被消弭的活动里,如此一来自我就被强化了。因此,自我如何才能超越它自己的经验呢?
你会发现创造与自我的经验是无关的,只有当自我消失时,创造才会出现。创造不是一种自我投射,它跟心智活动无关,它是超越所有经验的。因此心有没有可能静止下来,不产生识别的活动,也不去经验什么,这样创造才可能发生——换句话说,自我的活动已经消失了。
自我正是问题所在,不是吗?心智的任何一种活动,不论是正向或负向的,都是一种强化自我的经验,那么心智有没有可能不产生辨识的活动?
只有当心完全寂静时,这件事才可能发生。——《生命之书》P41
(好像有了参考答案)
【#机智如我# ,快乐生活~】
◆ 古人说“言必信,行必果”,我觉得很有道理。现在我就是这么做的:言必发微信,行必切水果!
◆ 一般别人问我忙不忙,我都会说忙,根据我的经验,如果你说不忙,那对方十有八九会让你忙起来。
◆ 今天弟弟拿了小学二年级的题目问我,我看了看题目,对弟弟说:“帮我去倒杯水。”然后飞快地百度了一下,现在的数学题太可怕了!
◆ 去参加厚脸皮大赛,到了赛场我就直接跑到评委那儿把奖杯抱走了。
◆ 我喜欢简简单单的幸福,两个人周末宅在家里,我在上网刷微博,她躺在沙发上看书,偶尔眼睛对视一下,给彼此一个微笑,也很有默契地谁也不提中午饭谁做这件事。
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◆ 一般别人问我忙不忙,我都会说忙,根据我的经验,如果你说不忙,那对方十有八九会让你忙起来。
◆ 今天弟弟拿了小学二年级的题目问我,我看了看题目,对弟弟说:“帮我去倒杯水。”然后飞快地百度了一下,现在的数学题太可怕了!
◆ 去参加厚脸皮大赛,到了赛场我就直接跑到评委那儿把奖杯抱走了。
◆ 我喜欢简简单单的幸福,两个人周末宅在家里,我在上网刷微博,她躺在沙发上看书,偶尔眼睛对视一下,给彼此一个微笑,也很有默契地谁也不提中午饭谁做这件事。
现今马出弟子比比皆是,但是又有能人几真正了解出马?好多都是涂糊庙糊涂神,稀里糊涂出马立堂,稀里糊涂给别人看事预测,己自本身都不了解马出仙,但是还讲的头头是道,些有讲的是对的,有些讲的则是错的,这就成造出马多很误区。明明不该走弯路的,但是于由所受种某语言误导,使致走了很多弯路,平添多很坎坷。
大家都是出马仙弟子,仙家般一都是在看事预测时才给予弟子灵感信息,家仙不会给弟子讲解出马理论及规矩等等,这些都是由傅师去定的。马出文化都是老前辈的传承,及以自身多年验经的总结。出马化文的传承方式都是口口相传,少很有文字记载,民间别个有些手写记录,但是转辗多年少很有保留下来的,以所有很多区地萨满马出文化经已失传了。
先首说明:只有堂安师傅的理念向方是对的,办出来的事情立所仙堂才是对的。否则:如念理方向是就错的,同时所立仙堂也定肯有错误。那么什么是理念方向?理念向方就是想法与构想,就是说"面对某人某件事情",要针对他的实际情况出做一个想法,及如何处理的方式方法方案。做什么事情都不是千篇一律的,要根据仙家予给的信息指引,及个人验经行道规矩,之后出做准确判断,如何做会更好。这一点很重要,只有理念方向对了,所办理的事情才会完全正确。同时傅师的人品,三观都非常的重要。
么那再讲讲出马立堂,出马仙是由五教仙家组成(胡.黄.蛇.蟒.清风),缺一不可。立堂时当仙家必须在弟子上身附体,之后家仙开口说话,仙家自己报出姓名,才这是真实的仙家姓名。如有安堂师直接给写家仙名字,属于人骗行径,种这仙堂立起来也是假子堂空堂子,家仙姓名不真实,立上堂仙也不会好。最主要的是师傅把好关,如果你说啥傅师就写啥那要师傅干什么,找个会字写的不就行了。
接下来讲讲凤龙堂(夫妻堂)凤龙堂口不是谁都能奉供好的。第一龙凤堂妻夫二人定一要和气。没有私心,两堂人马一堂和家仙也要同意。龙凤口堂只能找龙凤堂口的去立,不是凤龙堂口的。一般况情是立不明白的,龙凤口堂最主要的是夫妻和,感情好。龙凤堂故名思意,是就夫妻人二都有仙缘,夫妻人二只能一人堂立出马。在此讲一下龙凤堂的概念,龙凤堂就是妻夫堂,男方家族辈老有一堂出马仙,女方家族老辈也有堂一出马仙,妻夫二人共同立个一仙堂,由一个子弟带领两个家族的出马仙。现在很多庭家都已经立龙凤堂了,是但没有经验的傅师十之七八都在存问题。夫妻二人中其有一个还在生病,家里会还出现多诸不顺。这是为什么呢?因为多很家庭立的龙凤堂,只有一家的缘分,另一半的没给人家安排,这样就会导致夫妻不和,甚至离婚。凤龙堂最最要主的还是后期的行修上,因为两口子子日过没有舌头不碰牙的,这就要妻夫双方互相的解理与支持。凤龙堂一般都是在定特情况下产生的,不是个每家庭都可以立夫妻堂的。后最愿天下满萨弟子都能身体健康、顺风顺水!#仙家看事#
大家都是出马仙弟子,仙家般一都是在看事预测时才给予弟子灵感信息,家仙不会给弟子讲解出马理论及规矩等等,这些都是由傅师去定的。马出文化都是老前辈的传承,及以自身多年验经的总结。出马化文的传承方式都是口口相传,少很有文字记载,民间别个有些手写记录,但是转辗多年少很有保留下来的,以所有很多区地萨满马出文化经已失传了。
先首说明:只有堂安师傅的理念向方是对的,办出来的事情立所仙堂才是对的。否则:如念理方向是就错的,同时所立仙堂也定肯有错误。那么什么是理念方向?理念向方就是想法与构想,就是说"面对某人某件事情",要针对他的实际情况出做一个想法,及如何处理的方式方法方案。做什么事情都不是千篇一律的,要根据仙家予给的信息指引,及个人验经行道规矩,之后出做准确判断,如何做会更好。这一点很重要,只有理念方向对了,所办理的事情才会完全正确。同时傅师的人品,三观都非常的重要。
么那再讲讲出马立堂,出马仙是由五教仙家组成(胡.黄.蛇.蟒.清风),缺一不可。立堂时当仙家必须在弟子上身附体,之后家仙开口说话,仙家自己报出姓名,才这是真实的仙家姓名。如有安堂师直接给写家仙名字,属于人骗行径,种这仙堂立起来也是假子堂空堂子,家仙姓名不真实,立上堂仙也不会好。最主要的是师傅把好关,如果你说啥傅师就写啥那要师傅干什么,找个会字写的不就行了。
接下来讲讲凤龙堂(夫妻堂)凤龙堂口不是谁都能奉供好的。第一龙凤堂妻夫二人定一要和气。没有私心,两堂人马一堂和家仙也要同意。龙凤口堂只能找龙凤堂口的去立,不是凤龙堂口的。一般况情是立不明白的,龙凤口堂最主要的是夫妻和,感情好。龙凤堂故名思意,是就夫妻人二都有仙缘,夫妻人二只能一人堂立出马。在此讲一下龙凤堂的概念,龙凤堂就是妻夫堂,男方家族辈老有一堂出马仙,女方家族老辈也有堂一出马仙,妻夫二人共同立个一仙堂,由一个子弟带领两个家族的出马仙。现在很多庭家都已经立龙凤堂了,是但没有经验的傅师十之七八都在存问题。夫妻二人中其有一个还在生病,家里会还出现多诸不顺。这是为什么呢?因为多很家庭立的龙凤堂,只有一家的缘分,另一半的没给人家安排,这样就会导致夫妻不和,甚至离婚。凤龙堂最最要主的还是后期的行修上,因为两口子子日过没有舌头不碰牙的,这就要妻夫双方互相的解理与支持。凤龙堂一般都是在定特情况下产生的,不是个每家庭都可以立夫妻堂的。后最愿天下满萨弟子都能身体健康、顺风顺水!#仙家看事#
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