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第四章 孔子:第一位教师
1.P58正名(关于社会,他认为,一个社会要想能够走上轨道,井然有序,首先要的是“正名”这就是说,客观存在的种种事物应当与他们的名字的本来含义一致起来)
2.P59仁义(对于个人的品德,孔子强调仁和义)
3.P61忠恕(一个人本着忠和恕的原则做人时,推己及人,怎样主动去做。无论是哪种情况,用以衡量自己行为的准则,都出乎自己,而不在于别人)
4.P63知命(要认识世界存在的必然性,这就是知命,就是个人对外在的成败利钝在所不计。这是说,如果我们做所当做的,遵行了自己的义务,这义务在道德上便已完成,而不在于从外表看,它是否得到了成功,或遭到了失败)
5.P64吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
第五章 墨子:孔子的第一位反对者
P68孔子对古代文明的态度是加以理性化,合理化,墨子则对古代文明持批判态度;孔子是一位文雅有修养的君子,墨子则是一位充满战斗精神的布道家。
P73“兼爱”是墨子哲学的中心思想,它是墨子所由出身的游侠们的职业道德的自然延伸。
“对国家和民众有利”,是墨子据以论证间“兼爱”的主要原则。
照墨子的主张,“是”就是“交相兼”,“非”就是“交相别”。墨子指望通过这样的政治规范,再加上宗教的规范,可以使天下之人都实行兼爱。
第四章 孔子:第一位教师
1.P58正名(关于社会,他认为,一个社会要想能够走上轨道,井然有序,首先要的是“正名”这就是说,客观存在的种种事物应当与他们的名字的本来含义一致起来)
2.P59仁义(对于个人的品德,孔子强调仁和义)
3.P61忠恕(一个人本着忠和恕的原则做人时,推己及人,怎样主动去做。无论是哪种情况,用以衡量自己行为的准则,都出乎自己,而不在于别人)
4.P63知命(要认识世界存在的必然性,这就是知命,就是个人对外在的成败利钝在所不计。这是说,如果我们做所当做的,遵行了自己的义务,这义务在道德上便已完成,而不在于从外表看,它是否得到了成功,或遭到了失败)
5.P64吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
第五章 墨子:孔子的第一位反对者
P68孔子对古代文明的态度是加以理性化,合理化,墨子则对古代文明持批判态度;孔子是一位文雅有修养的君子,墨子则是一位充满战斗精神的布道家。
P73“兼爱”是墨子哲学的中心思想,它是墨子所由出身的游侠们的职业道德的自然延伸。
“对国家和民众有利”,是墨子据以论证间“兼爱”的主要原则。
照墨子的主张,“是”就是“交相兼”,“非”就是“交相别”。墨子指望通过这样的政治规范,再加上宗教的规范,可以使天下之人都实行兼爱。
电视剧《走西口》田家祖训——“仁义礼智信”:
大忠大爱是为仁,大孝大勇是为义,
修齐治平是为礼,大恩大恕是为智,
公平合理是为信!!!
天下一统是为仁,民族兴亡是为义,
自强不息是为礼,福亏自盈是为智,
以义取利是为信!!!
世界大同是为仁,祖国山河是为义,
家国天下是为礼,刚柔相济是为智,
一诺千金是为信!!!
大忠大爱是为仁,大孝大勇是为义,
修齐治平是为礼,大恩大恕是为智,
公平合理是为信!!!
天下一统是为仁,民族兴亡是为义,
自强不息是为礼,福亏自盈是为智,
以义取利是为信!!!
世界大同是为仁,祖国山河是为义,
家国天下是为礼,刚柔相济是为智,
一诺千金是为信!!!
#传统文化##儒学#
儒学的发展和延续。
儒学是指儒家思想,儒家思想是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集大成,并为历代儒客所推崇和宣传。儒学学说形成思想,历代儒家形成阶层,进而形成儒教信仰。儒教基本教义是:忠恕、中庸、德制、仁政。因为儒教的核心思想就是皇权至上、君君臣臣、父父子子的仁义礼教之中庸之道,自汉代以来儒教始终基于国家思想的统治地位,为历代统治者所推崇成为国家宗教。
儒学儒教在历史上只受过两次比较大的冲击,一次是五四运动和新文化运动,再一次就是砸烂一切文化的无产阶级文化大革命。 https://t.cn/R2WxKTj
儒学的发展和延续。
儒学是指儒家思想,儒家思想是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集大成,并为历代儒客所推崇和宣传。儒学学说形成思想,历代儒家形成阶层,进而形成儒教信仰。儒教基本教义是:忠恕、中庸、德制、仁政。因为儒教的核心思想就是皇权至上、君君臣臣、父父子子的仁义礼教之中庸之道,自汉代以来儒教始终基于国家思想的统治地位,为历代统治者所推崇成为国家宗教。
儒学儒教在历史上只受过两次比较大的冲击,一次是五四运动和新文化运动,再一次就是砸烂一切文化的无产阶级文化大革命。 https://t.cn/R2WxKTj
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