以赛亚书30章15节“你们得力在乎平静安稳。”

我们所处的环境常常充满各种压力,马丁路德要带领教会归正,他的任务是多么艰巨,他仿佛置身在狮子坑中。但他倚靠神心里坚固,神把得胜赐给他,使他成功的点燃宗教改革的火焰。

神喜欢赐福给所有将盼望放在祂身上的人。祂喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。祂是为我们成全诸事的神,祂知道要怎么做。在神有无穷无尽的资源,在祂有测不透的丰富,

许多难以承担的重担,靠我们天然的能力不能担当,但靠神就凡事都能。一切的恩典都是来自于神,有什么需要只管告诉神。我们所能拥有最大的资源就是祷告。诗篇138篇3节,诗人说:“我呼求的日子,你就应允我、鼓励我,使我心里有能力。”

神的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。遇到困难,只管放胆向神呼求,求神帮助,因为在祂并没有难成的事。诗篇31篇19节,诗人说:“敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!”

神是听祷告的主,所有的人都应当到祂面前来。祂会以祂的方式,在祂的时间里施行拯救,会照他荣耀的权能,使我们得着能力。保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”罗马书8章37节,保罗又说:“然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。”

神永久的膀臂在我们以下,我们的心不要焦急。要知道投靠神的人必得安稳,信靠祂的人必不着急。“平静安稳”就是对神有信心。信神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。祂的能力尤其是在人的软弱上显得完全。

神能使我们的忧愁变为喜乐,祂的心里有智慧,祂的恩与我们同在,我们就能够无惧于可怕的环境。无论环境多么艰难,只管在神面前肃敬静默,把所要的告诉祂,相信祂的主权和恩典。要仰望神的应许,不要一直重复在心里担忧,也不要告诉神该怎么做,要知道神自有主张、祂自有办法。以赛亚书43章1节,神说:“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。”我们是属神的,或活或死,总是主的人,神始终与我们同在。

把你的事告诉神,把你的无助向祂倾诉,把你的需要告诉祂,向祂坦诚,陈述你所遭遇的患难,谦卑仰望祂的引导。诗篇25篇12节,诗人说:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”

当尼希米有意带领百姓重建耶路撒冷城墙的时候,他把难处一样一样告诉神,一面求神记念他们所进行的这些事,一面求神坚固他的手。他知道神会为自己的荣耀成就一切,他只要安安静静的放胆与神同工。尼希米记2章20节,尼希米说:“天上的神必使我们亨通。”他以神仆人的身份,勇敢起来建造。结果神施恩的手帮助尼希米,耶路撒冷的城墙在短短的五十二天就修建成功。仇敌知道这工作完成是出乎神。神爱我们,如同爱祂的爱子耶稣基督。

我们是属神的,神看重我们。为了我们不至灭亡,反得永生,神为我们付上祂爱子宝血的重价。我们还担心什么呢?罗马书8章31节,保罗说:“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”

不要试着靠自己的力量去烦恼,而要倚靠那爱我们,开恩将永远的安慰,并美好的盼望,赐给我们的父神。什么事叫我不能活好今天,就告诉神。雅各书5章13节,雅各说:“你们中间有受苦的呢,他就该祷告。”

主知道我们真实的感受,告诉祂,祂能理解,祂乐意聆听我们对衪诉说祂早已知道的事。把你的苦告诉神,把你的乐告诉人。遇亨通的日子,你要向人诉说神的做为,把荣耀归给祂。神在暗中察看,祂知道一切。世事虽然多变,但祂永远掌权。神掌控大局,稳操胜券,我们不要因为环境险恶,让自己成了“惊弓之鸟”,而要时时倚靠神。诗篇56篇3节,诗人说:“我惧怕的时候要倚靠你。”

信靠的阳光总是能驱散恐惧的阴霾。诗篇18篇3节,大卫说:“我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中被救出来。”

诗篇11篇4-7节,大卫说:“耶和华在祂的圣殿里,耶和华的宝座在天上,祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人;惟有恶人和喜爱强暴的人,祂心里恨恶。祂要向恶人密布网罗,有烈火,硫磺,热风,作他们杯中的分。因为耶和华是公义的,祂喜爱公义,正直人必得见祂的面。”

只管把你的软弱放在父神坚强的手中;把你的重担交托给有力有能的耶和华。患难就成了你经历神,得着神更丰富恩典的“机会”。

今天们的失败常常是因为要“靠自己”工作来得胜,而不肯让神在我们里面工作。我们都喜欢当“强者”,想要靠自己掌控环境;却忘了,我们原是无有的,不能独自担当临到我们的重担;我们只是连结于葡萄树上的枝子,时刻需要神的同在和施恩。

“安静等候神”,需要勇气。神给我们机会,表现信心,在世人面前见证,我们信得过祂的智慧和能力。撒母耳记上2章30节,神说:“尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”神有无穷的大能,“祷告,一无挂虑的将我们所要的告诉神”,是我们在祂面前最大的尽力。

弟兄姐妹,你心里正为某件事情挂虑吗?除非你把这事告诉耶稣,否则你还没有尽力。雅各书4章2节,雅各说:“你们得不着,是因为你们不求。”你紧紧抓着问题不肯留给主,结果事情就始终不见好转。

不要经过冗长的挣扎,到了实在“无路可走”了,才求主开恩怜悯。神要我们“不住的祷告”,要我们在跟祂亲密的交通中从新得力。诗篇62篇8节,诗人说:“你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”

考门夫人说:“不要让神休息。”主不需要休息,祂也不打盹,也不睡觉。祂没有把我们造成“无所不能”的人,祂留下一些事,是要我们靠祷告来完成。不要闷不吭声,终日忧闷,不肯把需要告诉神,反倒是逢人就诉苦。不要把你的委屈告诉每一个人,就是不告诉耶稣。

有时,神允许让你有某种需求,以致你非得祷告,求告祂不可。不要把问题紧紧抓在手里,压抑在心里,而要告诉主,向祂倾心吐意。神已经启示我们得力在乎“平静安稳”,但关键是你“肯不肯”呢?是否把焦点放在神和祂的大能上?

我们的心不能平静,是因为对神没有信心。从信心所产生的“活的镇静”,使我们面对瞬息万变的世局,能在安静和信心里与神同步。浮躁不能产生力量,只有安静能够。
当保罗在亚西亚“被压太重,力不能胜”的时候。哥林多后书1章10节,保罗说:“他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。”

撒母耳记上1章10-16节记载:“哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:‘万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。’哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。(原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。)以利对她说:‘你要醉到几时呢?你不应该喝酒。’哈拿回答说:‘主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。’”

哈拿把她的“愁苦”化为“祈求”,她没有心灰意冷,而是“不住的祷告”。撒母耳记上1章17-18节,经文记载:“以利说:‘你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的!’哈拿说:‘愿婢女在你眼前蒙恩。’于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。”

哈拿没有被忧郁击垮。她来到神的面前倾心吐意,就经历到神所赐的安慰;而时候到了,圣经说:“哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:‘这是我从耶和华那里求来的。’”

今天我们把困难告诉神之后,就愉快安静地努力尽自己的责任,不要再忧愁烦恼了;只管安安静静等候神旨意的成就,祂绝不会让你失望。

以赛亚书26章3-4节“坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的盘石。”《旷野吗哪》

【文摘抄网络】首页晚安[米奇比心]
风声渐起,夜的深邃足够纵横。
你在梦里,暗淡无光的冬季冷却了本来的容颜。雪在他乡静卧,有我早已感知的温度。
一杯茶饮暖热的手,应能握紧方向,予梦安稳,予你以舒畅。
我不要幻听,与命运和酣睡无关的命题,
我都留给了更深的冬季。希望是光,
无论多么微茫,总能令人满怀期待走下去。
走着走着,心就热了,然后春天就来了……
#今日贴纸打卡#

〖深空〗

风声渐起,夜的深邃足够纵横。

你在梦里,暗淡无光的冬季冷却了本来的容颜。

雪在他乡静卧,有我早已感知的温度。一杯茶饮暖热的手,应能握紧方向,予梦安稳,予你以舒畅。

我不要幻听,与命运和酣睡无关的命题,我留给了更深的冬季。

兰花草迎候窗外的冷月,栀子树展开深绿的叶子,水中的红绿灯鱼穿梭闪耀,睡去之前,我发现仍有无眠的生命跃跃欲试。

希望是光,无论多么微茫,总能令人满怀期待走下去。走着走着,心就热了,春天就来了。


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