#戈尔巴乔夫去世# 我独自上路，石路闪烁，透过薄雾，夜晚寂静，沙漠在聆听上帝，星星在互相倾吐，天穹充满神秘奇观，蓝光中大地沉睡，我为何如此痛苦难过，是胸怀期望，还是懊悔，对未来无所期望；对过去从无懊悔。我只取寻找宁静自由。忘掉一切而去沉睡。但我不愿做寒墓冷梦， 像那样长眠离去。我的生机在胸内小睡，随呼吸起伏。

为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个念头会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。醒觉当下也并非是认为有一个当下可以把握，而是明白这个当下也是无生的自性的，由他衍生出来的过去和未来，也都是无生自性的…因此典籍里说“过去心，不可得… 现在心，不可得…未来心，不可得…”“不可得”暂且我们可以理解成，不要执着他…#画中有话

8月30日

为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。
——老宁

是我们的心，引领我们进入娑婆的迷途。对心真实的本性盲目，紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念，以至觉性被固化成像是"我"和"他"、"可欲"和"可恶"，以及许许多多其他的概念。这就是我们创造娑婆世界的方式。
——老宁

如果不让念头固化，如果能够认清念头的空性，那么每一个在心中生起和消失的念头，都能够让我们对空性的体验愈来愈清晰。
——老宁

一切现象都像彩虹一般的现起，而跟彩虹一样，他们并无具体实存。一旦我们认识到实相的真实本性，也就是本性为空，却同时能现起为万象的世界，那么我们的心将不再受幻想所驱使。如果我们知道如何令念头在现起时即自我消融，它们就会像飞鸟划过天空一样地划过我们的心――不留下任何痕迹。
——老宁