【#2022 May/June考季分数回顾分析#】随着最后一波没什么悬念的IGCSE出分，2022年May/Jun考季成绩都已经尘埃落定（除了还在复议流程中的同学，祝你们好运）。
今年伴随着“Ofqual要求各考局压分”和“部分地区采取PoE评分”这两大事件，同学们难得地开始关注起整体考情、分数线、A*率这些平时只有相对较真的老师才会关注的数据，之前我们也为此做过两场讲座，今天用文字形式把今年考季的回顾和分析分享给大家#IGCSE##PoE##alevel考试##alevel##CAIE##爱德思##AQA#

为什么老祖宗不轻易下定义？

之前看这街5的cut，看到一博被吓到，底下有一堆人笑评什么【这是创伤性应激综合征啊】，【哎呀呀，ptsd了吗这是？】。
当时看得时候觉得有点儿可乐，后来想想，其实咱们老祖宗对于这种现象，也有描述。
比如一朝被蛇咬十年怕井绳，比如杯弓蛇影。
只是和西方下定义的方式不同，我们用的是比喻这种修辞手法。
老祖宗轻易不会下定义，是因为他们早就明白，【定性】是最难的。
或许换句话说，根本定不了性。
《道德经》为什么说一生二，二生三，三生万物？
事物总是相对出现的，绝对的事情是不存在的。
连物理都告诉我们，只有相对静止，没有绝对静止。
只要有人参与，那绝对不会有客观的思想。
一个人要是同你说：“我客观的说”，那你基本可以当他是想pua你，因为这句话，本来就是主观的。
《庄子·齐物论》里曾有一句话：一与言为二，二与一为三。

说一个一，已经是两个了，这是逻辑的道理。而且这句话，反驳的不是两个，那就有了三个。

禅门临济说：一语中须具三玄门，一玄门须具三要义。

从无到有，三是最有力的基础。

所以《易经》最开始的卦，就是三爻为卦。

至于这个比喻，我猜测，估计是和《诗经》有关。

孔子整理《诗经》宗旨“一言以蔽之”，那就是“思无邪”。

人不能没有思想，但是思想不能走歪路。

《诗经》归结起来有两种分类，风雅颂和赋比兴。

前一种分类不谈，后一种分类，赋诗直接的述说。比可以算是比喻，但我感觉，应该属于相关联的一种手法，看到这个想到那个。

看到绳想到蛇，一个凳子底下以前窜出过人来，总担心还会有人从那里窜出来。

兴就是一种情绪的自由发挥，想不到例子，不说了。

#每日一善[超话]##阳光信用#｜#每日一善#
我们人生不是靠心情活着，而是靠心态活着。面对人生，面对千奇百态的大千世界，世事无绝对，只有相对而言。人生是一次艰苦的跋涉，在人生的道路上，有阳光雨露，也有暴风骤雨，惟有保持良好的心态，才能坦然地面对所有遭遇的一切。生活简单一点，并不一定要奢华地过，平凡的才是真实的。

生活质量决定生活态度，生活态度不一定会决定生活质量，只要能够用平衡的心态，认真地生活就好了。

08.31 星期三，早上好！
烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。
快车专 感恩