老嫂子问,你剥这么多树皮干撒?
“卖钱啊,一斤三五块呢。”
我的王母娘娘啊,我活了六七十岁,头一次听树皮还能卖这么好的价。
“我们种兰花,这个需要筛选,清洗,消毒,窝堆,好的一斤卖5元。”
Ps:许多人的价值观认为“朽木不可雕”,却不知道朽木可以长出珍贵食用菌,朽木可种天价兰花。践行生活禅,不做说教客。
“卖钱啊,一斤三五块呢。”
我的王母娘娘啊,我活了六七十岁,头一次听树皮还能卖这么好的价。
“我们种兰花,这个需要筛选,清洗,消毒,窝堆,好的一斤卖5元。”
Ps:许多人的价值观认为“朽木不可雕”,却不知道朽木可以长出珍贵食用菌,朽木可种天价兰花。践行生活禅,不做说教客。
画中有话 ‖ 智慧之翼,助人自利利他念佛回归彼岸愿想开花结果!
赵州茶馆 2021-12-11 19:01
以下文章来源于邢台大开元寺 ,作者当归/文 桂圆/画
邢台大开元寺.
汉语系佛化重镇,顿悟门北传名刹。 开元派肇启祖庭,大乘教菩萨门风。 曹洞宗中兴丛林,生活禅践行道场。
隐形的翅膀音频:00:00/03:40
距离2021年末,还有20天的时间,许多人的心湖中,开始泛起大大小小圈圈相扣的涟漪。一年到头,似乎做了许多事,又似乎什么都没做,心中的挂碍积攒得越来越多,事业无起色、生活似一团乱麻、未来渺茫不确定……但岁月的年轮依然故我。
“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子”。张爱玲用其苍凉之笔,写下人生看似平淡美好表层之下的无尽烦恼,展现出真实生命的悲凉底色:华美袍子里的虱子,如人饮水,冷暖自知。
这个充满无尽烦恼的色身,终日为“五斗米、一片瓦”“一碎银、一箪食”忙忙碌碌,到头来也是两手空空而去。人来人往的生命里,到底要飘到哪个地方?留下哪个人?人间驻足回望是否值得?生命的全部意义似乎就是为了活着,更好一点的活着。
娑婆世界的堪忍,足以让吾等芸芸众生义无反顾地在红尘翻滚,历经生老病死之患。虽自知,但无力自拔。值得庆幸的是,“佛法难闻今已闻,人身难得今已得”,但依旧沉沦苦海,很难真正做到“此身不向今生度,更待何时度此身”。
人生之旅虽然崎岖坎坷,但无法选择只有坚持下去。既然苦乐都是度日,而智者选择以苦作乐,甚或觉悟人生其苦,借佛法智慧舟航,度过一切险滩苦厄,把生活的一团乱麻,用智慧之梳,疏通理顺,进而调整心态,优化思维模式,暗长一双隐形的智慧翅膀,向着太阳、光明、希望起飞。
微言微语
智慧的翅膀终于展翅翱翔,用心凝望不恐慌。祈愿智慧之翼,助人生自利利他念佛回归彼岸的愿想,都开出希望之花,收获吉祥之果。
赵州茶馆 2021-12-11 19:01
以下文章来源于邢台大开元寺 ,作者当归/文 桂圆/画
邢台大开元寺.
汉语系佛化重镇,顿悟门北传名刹。 开元派肇启祖庭,大乘教菩萨门风。 曹洞宗中兴丛林,生活禅践行道场。
隐形的翅膀音频:00:00/03:40
距离2021年末,还有20天的时间,许多人的心湖中,开始泛起大大小小圈圈相扣的涟漪。一年到头,似乎做了许多事,又似乎什么都没做,心中的挂碍积攒得越来越多,事业无起色、生活似一团乱麻、未来渺茫不确定……但岁月的年轮依然故我。
“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子”。张爱玲用其苍凉之笔,写下人生看似平淡美好表层之下的无尽烦恼,展现出真实生命的悲凉底色:华美袍子里的虱子,如人饮水,冷暖自知。
这个充满无尽烦恼的色身,终日为“五斗米、一片瓦”“一碎银、一箪食”忙忙碌碌,到头来也是两手空空而去。人来人往的生命里,到底要飘到哪个地方?留下哪个人?人间驻足回望是否值得?生命的全部意义似乎就是为了活着,更好一点的活着。
娑婆世界的堪忍,足以让吾等芸芸众生义无反顾地在红尘翻滚,历经生老病死之患。虽自知,但无力自拔。值得庆幸的是,“佛法难闻今已闻,人身难得今已得”,但依旧沉沦苦海,很难真正做到“此身不向今生度,更待何时度此身”。
人生之旅虽然崎岖坎坷,但无法选择只有坚持下去。既然苦乐都是度日,而智者选择以苦作乐,甚或觉悟人生其苦,借佛法智慧舟航,度过一切险滩苦厄,把生活的一团乱麻,用智慧之梳,疏通理顺,进而调整心态,优化思维模式,暗长一双隐形的智慧翅膀,向着太阳、光明、希望起飞。
微言微语
智慧的翅膀终于展翅翱翔,用心凝望不恐慌。祈愿智慧之翼,助人生自利利他念佛回归彼岸的愿想,都开出希望之花,收获吉祥之果。
画中有话 ‖ 包容万物:为人处世的妙方!
赵州茶馆 2021-12-02 06:37
以下文章来源于邢台大开元寺 ,作者山谷/文 桂圆/图
邢台大开元寺.
汉语系佛化重镇,顿悟门北传名刹。 开元派肇启祖庭,大乘教菩萨门风。 曹洞宗中兴丛林,生活禅践行道场。
初雪音频:00:00/02:05
善为经,和做纬,和善构成为人处世的经纬之度。包容的内涵丰盈而厚重,用理解、同理、慈悲之心,包容所有的不同、不解、不共的一切万物;架起一座心与心相连、相通、相望的桥梁,消弭隔阂、释放善意,求同存异、患难与共、相守相望。
惜缘、惜时、惜福、惜善缘。看似稀松平常的因缘背后,有无数看不见的因果缘缘相互纠缠互生。遇到善因善缘如雨中伞、雪中炭般的稀缺,可遇而不可求,不知是前世积累了多少的善因,才换来今生的相遇相聚?
在全世界近76亿人口的茫茫人海中,与自己有缘的众生又有多少呢?终其一生也是寥寥无几,一面之缘、泛泛之缘居多。甚至在互联网如此发达的现代社会,一部手机里同在无数个微信群里的诸位,究其一生也未能见面相识,甚至有的连真实的男女姓名、性别都不得而知,更遑论相识、相知、相交。由此,想做到惜缘、惜时、惜福,也不是一件容易的事情,因为与那些挂在微信群里的人,或许终生都不会有任何交集。因此而知,包容理解一切也就没有那样难了,因为人海失散,再次相遇,如盲龟浮木。
珍惜眼前人,包括同一个家庭、单位、社区的人,这是多么的珍贵和重要。此一期一会,仅限此生,因为来生不得而知。
微言微语
世间最远的距离是心与心的隔阂,最近的距离是心与心的相印。打破心墙,心心相通,守望相助。
赵州茶馆 2021-12-02 06:37
以下文章来源于邢台大开元寺 ,作者山谷/文 桂圆/图
邢台大开元寺.
汉语系佛化重镇,顿悟门北传名刹。 开元派肇启祖庭,大乘教菩萨门风。 曹洞宗中兴丛林,生活禅践行道场。
初雪音频:00:00/02:05
善为经,和做纬,和善构成为人处世的经纬之度。包容的内涵丰盈而厚重,用理解、同理、慈悲之心,包容所有的不同、不解、不共的一切万物;架起一座心与心相连、相通、相望的桥梁,消弭隔阂、释放善意,求同存异、患难与共、相守相望。
惜缘、惜时、惜福、惜善缘。看似稀松平常的因缘背后,有无数看不见的因果缘缘相互纠缠互生。遇到善因善缘如雨中伞、雪中炭般的稀缺,可遇而不可求,不知是前世积累了多少的善因,才换来今生的相遇相聚?
在全世界近76亿人口的茫茫人海中,与自己有缘的众生又有多少呢?终其一生也是寥寥无几,一面之缘、泛泛之缘居多。甚至在互联网如此发达的现代社会,一部手机里同在无数个微信群里的诸位,究其一生也未能见面相识,甚至有的连真实的男女姓名、性别都不得而知,更遑论相识、相知、相交。由此,想做到惜缘、惜时、惜福,也不是一件容易的事情,因为与那些挂在微信群里的人,或许终生都不会有任何交集。因此而知,包容理解一切也就没有那样难了,因为人海失散,再次相遇,如盲龟浮木。
珍惜眼前人,包括同一个家庭、单位、社区的人,这是多么的珍贵和重要。此一期一会,仅限此生,因为来生不得而知。
微言微语
世间最远的距离是心与心的隔阂,最近的距离是心与心的相印。打破心墙,心心相通,守望相助。
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