今日完成作品，70X120，（未托裱），与您分享。山溪居士张厚鹏诗书画原创原作。本人七律《求得泰山镇门庭》诗曰：
泰山之巅玉皇顶，历代帝王受禅封。
始皇留下无字碑，千秋功罪后人评。
铭文刻石誉天下，山石草木皆有灵。
五嶽独尊好壮观，诚心求得镇门庭。

本作品，最佳放置是，座北面朝南，或座东面朝西。俱镇宅纳财之功效！心诚则灵！

【泰山玉皇顶的无字碑，因为“无字”，谁来考证，立者是谁？】

有一种说法为，此碑很可能是汉武帝所立。据《史记封禅书》记载，元封元年（前110），汉武帝前往泰山封禅，“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅”。可见，史书上没有说汉武帝曾“刻石”，因此说“无字碑”为汉武帝所立，不是没有理由的。

清代顾炎武在《山东考古志补录·辨无字碑为汉碑》中，也否定无字碑为秦碑的说法，力主无字碑系汉武帝所立。他论证说，《史记》记载秦始皇刻石，无不先言立石，后言刻石，“立”和“刻”都作了明确记载。如果秦始皇在泰山别立一座不刻文辞的无字碑，《史记》不可能不加记载。同样，如果汉武帝在泰山立石后，又刻上文辞，《史记》、《汉书》也不可能不记载。顾炎武的看法是颇有说服力的，但人们对此说还是存有一些疑问，好大喜功的汉武帝，怎么会只立一座无字碑，而不利用这一机会在碑上刻以文辞为自己歌功颂德呢？ 也许，汉武帝的个人诉求是无法向世人言说的，那就是长生不老，所以，只能“无字”了。

今日完成作品，（97x180）山溪居士张厚鹏诗书画原作精品，本人七律巜求得泰山镇门庭》诗曰：
泰山之巅玉皇顶，历代帝王受禅封。
始皇立下无字碑，千秋功罪后人评。
铭文刻石誉天下，山石草木皆有灵。
五岳独尊好壮观，诚心求得镇门庭。

旭日下的那一抹红，猶如诸君的前程，光芒四射！祝众亲友早安，