薇旖美
0标签 0突变 100%人序源列
什么样的胶原白蛋是最安全的?
人体注射材料安最全的就是人自体身的材料
重组型川人源化原胶蛋白
100%人源设化计
高通量获筛得人川型胶原蛋白“164.88°三螺结旋构”独立核功心能区,通生过物合成制出备氨基酸序列的复重单元与人II型胶原功能区100%一致;重组Ⅲ型人源化原胶蛋白是人川型原胶蛋白功能区线的性重复,不含非胶人原蛋白氨基序酸列,0标签、0突变。注射人于体后,不排异、不过敏、不僵硬、不栓塞。
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《无我正心,固守心神》
云禅·慧明
首先,万物皆有灵,有灵方为生。尤其是人,具足如如不动的本体,先天心神,为神志魂魄的主宰。同时,三魂七魄,每一个细胞、组织、器官、系统都有魂魄意识——这就是神,主宰生命的灵性生命系统,没有神就是尸体,就没有生命的存在。神又跟炁和气是合一的,主宰支配着身体机能的运行。
神全则气足则康健。所以,每个人应该去感受这内在的、先天与生俱来的、充满力量的神奇生命系统,心有则有,心到即到,会让你心通百脉皆通,因为先天的是高频意识能量,本来就是无所不通的。有的人之所以无感、不通,一方面是不知和无知,更重要的是后天私我、怨气、人心太重给压制、阻碍了。你关注什么就是什么。
招魂复魄没有方法,也不是方法所能做到的,心神主宰魂魄。无我正心,固心守神,心神守其位,魂魄自然归。这就是为什么中医讲:固本培元——本、元即是先天心神,无私无我正心才有正气,才能正气存内邪不可干。
“心为万力之本”,此心为本心。回归内在都可以感受到先天本心的存在,放下人心的意识回归于本心,就能感受到胸中的正气,那是回归本源的泉眼和通道,也是心门之处,无私无我心门即开,即见本性,本性显现,魂魄就归来。
云禅·慧明
首先,万物皆有灵,有灵方为生。尤其是人,具足如如不动的本体,先天心神,为神志魂魄的主宰。同时,三魂七魄,每一个细胞、组织、器官、系统都有魂魄意识——这就是神,主宰生命的灵性生命系统,没有神就是尸体,就没有生命的存在。神又跟炁和气是合一的,主宰支配着身体机能的运行。
神全则气足则康健。所以,每个人应该去感受这内在的、先天与生俱来的、充满力量的神奇生命系统,心有则有,心到即到,会让你心通百脉皆通,因为先天的是高频意识能量,本来就是无所不通的。有的人之所以无感、不通,一方面是不知和无知,更重要的是后天私我、怨气、人心太重给压制、阻碍了。你关注什么就是什么。
招魂复魄没有方法,也不是方法所能做到的,心神主宰魂魄。无我正心,固心守神,心神守其位,魂魄自然归。这就是为什么中医讲:固本培元——本、元即是先天心神,无私无我正心才有正气,才能正气存内邪不可干。
“心为万力之本”,此心为本心。回归内在都可以感受到先天本心的存在,放下人心的意识回归于本心,就能感受到胸中的正气,那是回归本源的泉眼和通道,也是心门之处,无私无我心门即开,即见本性,本性显现,魂魄就归来。
许慎《说文解字》说:“酒,就也,所以就人性之善恶。”就是成就,成就了人们的善恶。许慎这里是音训,音近则字通,可以用同音字解释。酒让人放下包袱、吐露真情,既可以被有敬畏之心的人享用,也可被荒淫无度的人饮用,表现出善恶是非。他还讲了两个故事,“古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂䟽仪狄。杜康作秫酒。”这是怎么回事呢?据说,中国最早酿酒的人可能是个女的,叫仪狄。她把美酒献给大禹后,大禹“饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。曰:后世必有以酒亡其国者。”夏禹喝了觉得太好,怕沉迷于此,所以疏远仪狄,颁布了“禁酒令”,大禹还说后世一定会有因为饮酒无度而误国的君王。这段记载塑造了大禹的正面形象,又因为禹恶旨酒,仪狄的形象成了祸水。
许慎还在《说文解字》中提到“醪”(láo)。它是糯米经过发酵而成的,现在超市里还有醪糟,性温软,味甜,洁白细腻,多产于南方,不少家庭可以自制。《说文解字》说仪狄作酒醪,杜康作秫酒。这无先后之分,他们制作的是不同的酒。曹操《短歌行》还说“何以解忧?唯有杜康。”杜康其实是夏代的一个王,又叫少康。夏朝的历史上,大禹治水之后禹传子,家天下,而大禹的孙子是太康。太康王荒淫无道,而东方后羿的部落把夏族的天下夺了。直到少康才光复了大禹的基业,史称叫作少康中兴。据说杜康造秫酒,秫指的是粘性的谷物,造酒的人就把杜康奉为鼻祖。酒是稀缺的资源,和夏部落可能有相当的关系。从一般被认为是夏文化的二里头遗址看,青铜和陶质酒器作为礼制的载体,占据相当一部分,也可见人们饮酒之盛。不仅有小型的陶酒器,还有用于酿酒和贮酒用的大口尊,更有令人瞩目的青铜酒器。青铜酒器出现于二里头文化晚期,从陶酒器的形制演化而来,数量极少,只有高级贵族才能够使用。商人纵酒,应是和夏人一脉相承。
许慎还在《说文解字》中提到“醪”(láo)。它是糯米经过发酵而成的,现在超市里还有醪糟,性温软,味甜,洁白细腻,多产于南方,不少家庭可以自制。《说文解字》说仪狄作酒醪,杜康作秫酒。这无先后之分,他们制作的是不同的酒。曹操《短歌行》还说“何以解忧?唯有杜康。”杜康其实是夏代的一个王,又叫少康。夏朝的历史上,大禹治水之后禹传子,家天下,而大禹的孙子是太康。太康王荒淫无道,而东方后羿的部落把夏族的天下夺了。直到少康才光复了大禹的基业,史称叫作少康中兴。据说杜康造秫酒,秫指的是粘性的谷物,造酒的人就把杜康奉为鼻祖。酒是稀缺的资源,和夏部落可能有相当的关系。从一般被认为是夏文化的二里头遗址看,青铜和陶质酒器作为礼制的载体,占据相当一部分,也可见人们饮酒之盛。不仅有小型的陶酒器,还有用于酿酒和贮酒用的大口尊,更有令人瞩目的青铜酒器。青铜酒器出现于二里头文化晚期,从陶酒器的形制演化而来,数量极少,只有高级贵族才能够使用。商人纵酒,应是和夏人一脉相承。
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