何三为恶道: ͏
《太上君老虚无然自本起经》记载:
一道者神,上天为神天;
二道者,神入骨形肉为人神;
三者道,神入禽为兽禽兽神;
四道者神,入薜荔者饿,鬼名也;
五道者神,入泥者黎,地狱也名,神罪有过入泥中黎考。
其中鬼饿道,禽兽道,狱地道为三恶道
《太上君老虚无然自本起经》记载:
一道者神,上天为神天;
二道者,神入骨形肉为人神;
三者道,神入禽为兽禽兽神;
四道者神,入薜荔者饿,鬼名也;
五道者神,入泥者黎,地狱也名,神罪有过入泥中黎考。
其中鬼饿道,禽兽道,狱地道为三恶道
摄心为戒,由戒发定,由定生慧。戒定慧乃佛弟子修行的过程。
多年前游历天台山,遇见一位在山中兰若修行的老师父,他说过这样一句。三恶道不苦,无明才是苦。三恶道指的是芸芸众生轮回生死的下三道,分别是指地狱,恶鬼及畜生道,这三道的苦不言而喻。最不苦的畜生道都是互为厮杀,任人屠宰,生命作不了主,也是无明愚昧感招的果报,不学圣人之教的结果,其它两道的苦就不必说了。
老师父说:“三恶道不苦,无明才是真正的苦啊”。我们生活之所以苦难重重,是因为无明,轮转三世也因为无明。佛法让我们破迷成悟,就是为了断这无明生死之根。
人生当有所追求,许多人提起追求往往只是局限物质层面,奢侈品,豪车豪宅,家庭感情的小方面,而在精神灵魂深处,那种永恒的圆满幸福忽略探索。
回头看,茫茫人世,转眼冬来秋去碌碌一生,来时何处来,去往何处去,总在云里雾里间,茫茫然。
《易经》中有句话:“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过……这是何等之境界。何况我们学佛者,更应该追求智慧的成就,尽此一生成就仁德悲愿。达到慧解脱,自利利人。
多年前游历天台山,遇见一位在山中兰若修行的老师父,他说过这样一句。三恶道不苦,无明才是苦。三恶道指的是芸芸众生轮回生死的下三道,分别是指地狱,恶鬼及畜生道,这三道的苦不言而喻。最不苦的畜生道都是互为厮杀,任人屠宰,生命作不了主,也是无明愚昧感招的果报,不学圣人之教的结果,其它两道的苦就不必说了。
老师父说:“三恶道不苦,无明才是真正的苦啊”。我们生活之所以苦难重重,是因为无明,轮转三世也因为无明。佛法让我们破迷成悟,就是为了断这无明生死之根。
人生当有所追求,许多人提起追求往往只是局限物质层面,奢侈品,豪车豪宅,家庭感情的小方面,而在精神灵魂深处,那种永恒的圆满幸福忽略探索。
回头看,茫茫人世,转眼冬来秋去碌碌一生,来时何处来,去往何处去,总在云里雾里间,茫茫然。
《易经》中有句话:“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过……这是何等之境界。何况我们学佛者,更应该追求智慧的成就,尽此一生成就仁德悲愿。达到慧解脱,自利利人。
一旦寿命到了,你有没有想到,马上就是六道轮回。六道轮回到哪一道去?在我想像当中,地狱道的成分最多。为什么?我们遇到这样好的法,没有认真修行,这个罪就很重。
没有遇到不要紧,他没有缘分。我们遇到了,遇到了不能依教奉行,不能在这一生解脱,往生成佛,还搞六道,那我们可以想想,我们造作地狱的业肯定有。就在学佛当中就造地狱业,自己不知道。
我们有没有障碍别人学佛?有没有让别人在佛法里面生起疑惑,退转信心?如果有的话,这就是地狱因。我们没有认真依教奉行,让外头人看到我们这个样子,“你看学佛,假的,不是真的”,这个罪名就是地狱。
所以不要以为学佛一定会生极乐世界,不会堕地狱。慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页,列入念佛人一百种果报,第一个就是地狱。他说得好,说得有道理,我们不能不知道,不能没有警觉。
——文摘恭录 2014净土大经科注 (第一九七集)02-041-0197
没有遇到不要紧,他没有缘分。我们遇到了,遇到了不能依教奉行,不能在这一生解脱,往生成佛,还搞六道,那我们可以想想,我们造作地狱的业肯定有。就在学佛当中就造地狱业,自己不知道。
我们有没有障碍别人学佛?有没有让别人在佛法里面生起疑惑,退转信心?如果有的话,这就是地狱因。我们没有认真依教奉行,让外头人看到我们这个样子,“你看学佛,假的,不是真的”,这个罪名就是地狱。
所以不要以为学佛一定会生极乐世界,不会堕地狱。慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页,列入念佛人一百种果报,第一个就是地狱。他说得好,说得有道理,我们不能不知道,不能没有警觉。
——文摘恭录 2014净土大经科注 (第一九七集)02-041-0197
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