不能因为我不奉献了就否定我曾经做过的奉献，不能因为我不坚持了就无视我曾经的坚持。我努力奋斗的时候没有得到赞美，那我退出的时候更不应该得到埋怨。我心中无愧，坦坦荡荡，每个年龄段都有自己重视的东西，人各有志，同行时感恩、分道时祝福才是君子所为，而不是同行时斗争、分道时诋毁，不要把离开的人当做背叛的人，毕竟我也曾倾尽所有，爱得深沉，如今，只不过，更爱自由而已。
铝银铜：我听说清军对于抵抗激烈的城市进行屠城，当是时，清军屠城扬州号称一个活口不留，是这样吗？
针小鼠：确有此事，本人祖籍扬州，祖上家谱在清初大面积断裂差点绝后
铝银铜：今日网格员入户排查所为何事呢？排查打没打疫苗？还是排查做没做核酸？或者另有所查？
针小鼠：本人不敢妄测，请另询之………
针小鼠：确有此事，本人祖籍扬州，祖上家谱在清初大面积断裂差点绝后
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针小鼠：本人不敢妄测，请另询之………
康德认为观念先于事实。
举个很简单的例子，你在村里家财万贯，有一天突然被盗了，而邻居对你家的财富早就垂涎三尺，又是有盗窃前科的人，于是你便很自然地咬定就是他所为。至于是谁偷的并不重要，因为在你心中他就是贼。
古典主义和浪漫主义的矛盾就在这里：古典主义的理性演绎把一切都规定在了形式之中，首先就是要假设有存在的实体，尽量排除人为因素干预，所求是观念与事实的符合。
浪漫主义倾向于直观情绪，诸如灵感、直觉、想象力之类。所见所闻是经过大脑的加工后的结果，至于事实如何或者存在与否，并不重要。
举个很简单的例子，你在村里家财万贯，有一天突然被盗了，而邻居对你家的财富早就垂涎三尺，又是有盗窃前科的人，于是你便很自然地咬定就是他所为。至于是谁偷的并不重要，因为在你心中他就是贼。
古典主义和浪漫主义的矛盾就在这里：古典主义的理性演绎把一切都规定在了形式之中，首先就是要假设有存在的实体，尽量排除人为因素干预，所求是观念与事实的符合。
浪漫主义倾向于直观情绪，诸如灵感、直觉、想象力之类。所见所闻是经过大脑的加工后的结果，至于事实如何或者存在与否，并不重要。
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