做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在
《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但 「 入正定聚 」 除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称 「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」
六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在
《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但 「 入正定聚 」 除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称 「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」
六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
[融化]【越来越多的人意识到，自己终日忙碌的工作并没有意义】
这两年，当大家谈论到工作时，就会忍不住提起一个关键词——“卷”。和年轻的朋友聊天时发现，他们会把自己戏称为一颗“卷心菜”，尽管不愿参与无意义的内部竞争，但是因为害怕一旦停下，便会面临随时被淘汰的命运，又不得不深陷其中。
为什么在人工智能越发普及的今天，我们却好像越来越忙碌了，工作时间也越来越长？每天投身于工作，真的为我们个人和社会创造出巨大的价值了吗？
#哲学# #打工人# #人工智能# #哲学[超话]# #马克思主义哲学[超话]#
https://t.cn/A6SqjS0L
这两年，当大家谈论到工作时，就会忍不住提起一个关键词——“卷”。和年轻的朋友聊天时发现，他们会把自己戏称为一颗“卷心菜”，尽管不愿参与无意义的内部竞争，但是因为害怕一旦停下，便会面临随时被淘汰的命运，又不得不深陷其中。
为什么在人工智能越发普及的今天，我们却好像越来越忙碌了，工作时间也越来越长？每天投身于工作，真的为我们个人和社会创造出巨大的价值了吗？
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史上最准的六条K线买卖口诀，牢记不愁买卖，背熟句句顿悟，杜绝“一卖就涨一买就跌”
很多人都读过《卖油翁》的故事，它向人们揭示了“熟能生巧”的道理。在股市中，所谓的“高手”和“散户”到底有什么区别？也许《卖油翁》的故事能给我们一点启发。 我们对股市中“高手”也可以分两类，一类是用境界炒股的一流高手，另一类是用技术和分析炒股的二流高手。
真正高手主要凭心境，什么也不看，只用感觉就能炒股赚钱。他们一般都是穿越了技术、趋势后达到了一种状态。高手毕竟是少数，大部分投资者都是散户，这些投资者一般都没有自己的方法，也没有太多时间去钻研，状态处于迷糊，结果基本多是亏损。
散户们没必要太迷信高手，高手炒股的经验方法和境界不是天生的，是在实战中磨练出来的，更是多少次的亏损赔出来的。高手大多经历过比较大的亏损，从中汲取了教训，付出了高昂的学费，然后才能悟到股市赚钱的门道。当然不是所有亏损的散户都能转变为高手，这中间还有很多其他的因素，关键看个人的悟性和努力。
接下来小编给大家介绍六种史上最经典K线买卖口诀，牢记不愁买卖！
一、高空见到头肩顶 头肩离场脑清醒
口诀： 高空见到头肩顶， 头肩离场脑清醒， 向下突破全清仓，抱着幻想是陷阱。
头肩顶具有以下特征：
1.在上升途中出现，特别是在高价区出现更有实战意义;
2.由三个峰顶组成，分别为左肩，头和右肩，左肩和右肩的最高点基本相同，而头部最高点比左、右肩的最高点要高;
3.前二次冲高回落的止跌点基本相同，二点连线构成头肩顶的颈线;
4.成交量依左肩、头、右肩依次减少;
5.头肩顶的变化图形，可以是一头双肩,左右各二个肩;也可以是一头双左肩;也可以一头双右肩;也可以是多头多肩等复合头肩顶形态。
操作原则：当股价跌破颈线位时为第一卖点，当股价回试颈线位没有站到颈线位之上时，为第二卖点。需要说明的是，按照操作原则的两个卖点操作，往往股价跌落很多。
根据双肩呼应原理，第一卖出点应在右肩处，而第二卖出点是在股价跌破颈线位后。头肩顶对多方杀伤力度的大小，与它形成时间长短成正比，因此头肩顶的周K线图和月K线图显得格外重要。也就是说如果周K线、月K线图形成头肩顶时，则该股票要有一个较长时间的跌势。
二、圆底图形细观察 沿着弧底缓慢爬
口诀：圆底图形细观察，沿着弧度缓慢爬，均线多头量价升，此时不买还等啥。
圆底具有以下特征：
1.出现在跌势中;
2.下跌的速度由快到慢，由慢到牛皮，之后再由疲塌到慢，然后再快速上升，股价形成圆弧形态;
3.成交量的变化由小到极度萎缩，然后再温和放大，成交量形成圆弧形态;
4.时间上，大圆底构筑的时间与上升涨幅成正比，时间越长涨幅越大。
需要说明的是，大圆底的圆形往往都是长线庄家特意画的，历来股市高手都十分重视这种图形。买入的时机十分重要，过早入市，常常会陷入漫长的筑底行情中。把握要点是密切关注成交量的变化，在股价和成交量均成圆弧形态时，买入的必要条件是在圆弧形态的右端成交量放大，股价上冲，均线系统多头排列，MACD金叉或多头排列。
三、空中出现圆弧顶 缓慢下沉有人领
口诀：空中出现圆弧顶， 缓慢下沉有人领，加速下跌全抛空，青山留住有风景。
圆弧顶具有以下特征：
1.出现在上升行情中;
2.上升的速度由快变慢，再转为缓慢下降，最后形成圆弧顶形状;
3.成交量无规律变化;
4.圆弧顶形成的时间越长，下跌的幅度也越大;
5.圆弧顶没有明显的颈线位。
操作原则：圆弧顶是一个卖出信号，如果圆顶形成时，不卖出股票，将会深度套牢。当股价先是放量快速拉升之后，向上涨升速度越来越缓慢形成圆头时，同时看见小组合卖出K线语言，同时短期均线发生死叉时，为第一卖点。当股价在圆顶右端加速下跌的时拉出大阴线时，为第二卖点。
需要说明的是：第二卖点的把握至关重要，必须熟练掌握前面讲的小组合K线语言的31种卖出信号，按照K线复合共振原理进行处理。而第二卖点是最后离场的机会。
四、底部直角三角形 三底相同一线擎
口诀： 底部直角三角形，三底相同一线擎，放量突破上边线，两点买入是水平。
底部直角三角形具有以下特征：
1.大跌之后出现;
2.股价在底部三次探底，均在同一低点处获得支撑，形成三角形的底边;
3.一般有两个反弹高点，但每次反弹高点逐渐下移，形成三角形的斜边;
4.成交量逐渐萎缩，到三角形的尖端附近时至最小;
5.当向上突破三角形上边线时，成交量开始放大。
需要说明的是，向上突破一般拉出大阳线，有的甚至留有向上跳空缺口，成交量逐渐放大。这是第一买点，当股价突破上边线后，回试上边线的支撑，当再度企稳放量上攻时，为第二买入点。
五、上升直角三角形 两点买入可真灵
口诀： 上升直角三角形，高点处于同水平，大阳突破阻力线，两点买入可真灵。
上升直角三角形具有以下特征：
1.在涨势过程中出现;
2.上涨的高点基本处于同一水平位置，连接高点为三角形的上边线;
3.回落低点不断上移，把低点连线构成三角形的斜边，即下边线;
4.在三角形形成过程中，成交量不断萎缩，向上突破压力线时，成交量放大。
需要说明的是，第一买点是向上突破时，拉出中阳线或大阳线。如留有向上跳空缺口的突破，应重仓买入。第二买点为回试压力线的支撑，一旦完成回试，重新发力上攻，并且成交量放大，应全仓买入。
综上所述，我们看到上升途中出现的上升直角三角形，是一个上升中途的整理图形，当短线客在此下车之后，向上拉升十分轻松。如果庄家手中的筹码达到该股的60%以上，将进行无量拉升。
六、上升旗形记心中 咬定两点不放松
口诀： 上升旗形记心中，旗面倾斜往下冲，一旦上破旗面线，咬定两点不放松。
注：咬定两点指上破上边线的第一买点和回试上边线支撑后，重新发力上攻的第二买点。
上升旗形具有以下特征：
1.在上升途中出现;
2.上涨高点的连线为旗面的上边线;
3.回落低点的连线为旗面的下边线;
4.旗面向下倾斜，旗面的上边线与它的下边线相平行。
5.股价上破旗面的上边线压力后，常有回试压力线的支撑。
需要说明的是，上升旗形是一个上升途中的整理，不要被股价低点下移所迷惑，实际上是主力的诱空陷阱。一般说来旗形整理时间不能超过20天，否则有向下突破的可能。深沪股市历史上，一些大牛股往往经过上升旗形整理后，走出的上升行情。
在股市操作中，切不可因为自己错过之前的买入机会而去盲目追高，不然很容易因此而被套！在股票操作过程中除了技术心态也是很重要，当然技术的话主要是让自己知根知底，达到胸有成竹，如果达到这种状态了的话那么你在操作中的话肯定是游刃有余的对吧？
很多人都读过《卖油翁》的故事，它向人们揭示了“熟能生巧”的道理。在股市中，所谓的“高手”和“散户”到底有什么区别？也许《卖油翁》的故事能给我们一点启发。 我们对股市中“高手”也可以分两类，一类是用境界炒股的一流高手，另一类是用技术和分析炒股的二流高手。
真正高手主要凭心境，什么也不看，只用感觉就能炒股赚钱。他们一般都是穿越了技术、趋势后达到了一种状态。高手毕竟是少数，大部分投资者都是散户，这些投资者一般都没有自己的方法，也没有太多时间去钻研，状态处于迷糊，结果基本多是亏损。
散户们没必要太迷信高手，高手炒股的经验方法和境界不是天生的，是在实战中磨练出来的，更是多少次的亏损赔出来的。高手大多经历过比较大的亏损，从中汲取了教训，付出了高昂的学费，然后才能悟到股市赚钱的门道。当然不是所有亏损的散户都能转变为高手，这中间还有很多其他的因素，关键看个人的悟性和努力。
接下来小编给大家介绍六种史上最经典K线买卖口诀，牢记不愁买卖！
一、高空见到头肩顶 头肩离场脑清醒
口诀： 高空见到头肩顶， 头肩离场脑清醒， 向下突破全清仓，抱着幻想是陷阱。
头肩顶具有以下特征：
1.在上升途中出现，特别是在高价区出现更有实战意义;
2.由三个峰顶组成，分别为左肩，头和右肩，左肩和右肩的最高点基本相同，而头部最高点比左、右肩的最高点要高;
3.前二次冲高回落的止跌点基本相同，二点连线构成头肩顶的颈线;
4.成交量依左肩、头、右肩依次减少;
5.头肩顶的变化图形，可以是一头双肩,左右各二个肩;也可以是一头双左肩;也可以一头双右肩;也可以是多头多肩等复合头肩顶形态。
操作原则：当股价跌破颈线位时为第一卖点，当股价回试颈线位没有站到颈线位之上时，为第二卖点。需要说明的是，按照操作原则的两个卖点操作，往往股价跌落很多。
根据双肩呼应原理，第一卖出点应在右肩处，而第二卖出点是在股价跌破颈线位后。头肩顶对多方杀伤力度的大小，与它形成时间长短成正比，因此头肩顶的周K线图和月K线图显得格外重要。也就是说如果周K线、月K线图形成头肩顶时，则该股票要有一个较长时间的跌势。
二、圆底图形细观察 沿着弧底缓慢爬
口诀：圆底图形细观察，沿着弧度缓慢爬，均线多头量价升，此时不买还等啥。
圆底具有以下特征：
1.出现在跌势中;
2.下跌的速度由快到慢，由慢到牛皮，之后再由疲塌到慢，然后再快速上升，股价形成圆弧形态;
3.成交量的变化由小到极度萎缩，然后再温和放大，成交量形成圆弧形态;
4.时间上，大圆底构筑的时间与上升涨幅成正比，时间越长涨幅越大。
需要说明的是，大圆底的圆形往往都是长线庄家特意画的，历来股市高手都十分重视这种图形。买入的时机十分重要，过早入市，常常会陷入漫长的筑底行情中。把握要点是密切关注成交量的变化，在股价和成交量均成圆弧形态时，买入的必要条件是在圆弧形态的右端成交量放大，股价上冲，均线系统多头排列，MACD金叉或多头排列。
三、空中出现圆弧顶 缓慢下沉有人领
口诀：空中出现圆弧顶， 缓慢下沉有人领，加速下跌全抛空，青山留住有风景。
圆弧顶具有以下特征：
1.出现在上升行情中;
2.上升的速度由快变慢，再转为缓慢下降，最后形成圆弧顶形状;
3.成交量无规律变化;
4.圆弧顶形成的时间越长，下跌的幅度也越大;
5.圆弧顶没有明显的颈线位。
操作原则：圆弧顶是一个卖出信号，如果圆顶形成时，不卖出股票，将会深度套牢。当股价先是放量快速拉升之后，向上涨升速度越来越缓慢形成圆头时，同时看见小组合卖出K线语言，同时短期均线发生死叉时，为第一卖点。当股价在圆顶右端加速下跌的时拉出大阴线时，为第二卖点。
需要说明的是：第二卖点的把握至关重要，必须熟练掌握前面讲的小组合K线语言的31种卖出信号，按照K线复合共振原理进行处理。而第二卖点是最后离场的机会。
四、底部直角三角形 三底相同一线擎
口诀： 底部直角三角形，三底相同一线擎，放量突破上边线，两点买入是水平。
底部直角三角形具有以下特征：
1.大跌之后出现;
2.股价在底部三次探底，均在同一低点处获得支撑，形成三角形的底边;
3.一般有两个反弹高点，但每次反弹高点逐渐下移，形成三角形的斜边;
4.成交量逐渐萎缩，到三角形的尖端附近时至最小;
5.当向上突破三角形上边线时，成交量开始放大。
需要说明的是，向上突破一般拉出大阳线，有的甚至留有向上跳空缺口，成交量逐渐放大。这是第一买点，当股价突破上边线后，回试上边线的支撑，当再度企稳放量上攻时，为第二买入点。
五、上升直角三角形 两点买入可真灵
口诀： 上升直角三角形，高点处于同水平，大阳突破阻力线，两点买入可真灵。
上升直角三角形具有以下特征：
1.在涨势过程中出现;
2.上涨的高点基本处于同一水平位置，连接高点为三角形的上边线;
3.回落低点不断上移，把低点连线构成三角形的斜边，即下边线;
4.在三角形形成过程中，成交量不断萎缩，向上突破压力线时，成交量放大。
需要说明的是，第一买点是向上突破时，拉出中阳线或大阳线。如留有向上跳空缺口的突破，应重仓买入。第二买点为回试压力线的支撑，一旦完成回试，重新发力上攻，并且成交量放大，应全仓买入。
综上所述，我们看到上升途中出现的上升直角三角形，是一个上升中途的整理图形，当短线客在此下车之后，向上拉升十分轻松。如果庄家手中的筹码达到该股的60%以上，将进行无量拉升。
六、上升旗形记心中 咬定两点不放松
口诀： 上升旗形记心中，旗面倾斜往下冲，一旦上破旗面线，咬定两点不放松。
注：咬定两点指上破上边线的第一买点和回试上边线支撑后，重新发力上攻的第二买点。
上升旗形具有以下特征：
1.在上升途中出现;
2.上涨高点的连线为旗面的上边线;
3.回落低点的连线为旗面的下边线;
4.旗面向下倾斜，旗面的上边线与它的下边线相平行。
5.股价上破旗面的上边线压力后，常有回试压力线的支撑。
需要说明的是，上升旗形是一个上升途中的整理，不要被股价低点下移所迷惑，实际上是主力的诱空陷阱。一般说来旗形整理时间不能超过20天，否则有向下突破的可能。深沪股市历史上，一些大牛股往往经过上升旗形整理后，走出的上升行情。
在股市操作中，切不可因为自己错过之前的买入机会而去盲目追高，不然很容易因此而被套！在股票操作过程中除了技术心态也是很重要，当然技术的话主要是让自己知根知底，达到胸有成竹，如果达到这种状态了的话那么你在操作中的话肯定是游刃有余的对吧？
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