因为只有今生,没有来世
几十年后,我们都将离去,对这个世界来说,我们彻底变成了虚无。我们辛劳一生,带不走一草一木;我们一生执着,带不走一分虚荣爱慕。
今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步。用心生活,别以他人的眼光为尺度,每一天幸福就好。珍惜身边人,三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙;请善待自己和在意你的人,因为只有今生,没有来世。
几十年后,我们都将离去,对这个世界来说,我们彻底变成了虚无。我们辛劳一生,带不走一草一木;我们一生执着,带不走一分虚荣爱慕。
今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步。用心生活,别以他人的眼光为尺度,每一天幸福就好。珍惜身边人,三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙;请善待自己和在意你的人,因为只有今生,没有来世。
#心香无染#
雪里梅花
[明]憨山德清
雪里梅花初放
暗香深夜飞来
正对寒灯独坐
忽将鼻孔冲开
这首诗把禅师闻香而悟道的情境栩栩如生地展现出来,意趣昂然,禅机连连。无量佛国以无量法门普做无量佛事,而以香积作佛事在《维摩诘经》中便有记载。“上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在。其国香气比于十方诸佛世界人天之香最为第一。彼土无有声闻辟支佛名,惟有清净大菩萨众。佛为说法。其界一切皆以香作楼阁。经行香地苑园皆香,其食香气周流十方无量世界。”本诗描绘的是雪夜中的寒梅初初盛开,暗暗发出清逸的香气,香气冲开了憨山禅师的鼻孔,使他刹那间证入“诸法实相“的本来面目。
为什么闻香也能悟道呢?《楞严经》有云:“十八界即六根六尘六识,本如来藏妙真如性。学者‘若能当下返妄归真,则法法无非入道妙门,正所谓”闻性本具圆通常,动静寤床总昭彰,若能返闻闻自性,娑婆当处即寂光”。
#吃茶痴茶##禅茶一味##诗词[超话]#
雪里梅花
[明]憨山德清
雪里梅花初放
暗香深夜飞来
正对寒灯独坐
忽将鼻孔冲开
这首诗把禅师闻香而悟道的情境栩栩如生地展现出来,意趣昂然,禅机连连。无量佛国以无量法门普做无量佛事,而以香积作佛事在《维摩诘经》中便有记载。“上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在。其国香气比于十方诸佛世界人天之香最为第一。彼土无有声闻辟支佛名,惟有清净大菩萨众。佛为说法。其界一切皆以香作楼阁。经行香地苑园皆香,其食香气周流十方无量世界。”本诗描绘的是雪夜中的寒梅初初盛开,暗暗发出清逸的香气,香气冲开了憨山禅师的鼻孔,使他刹那间证入“诸法实相“的本来面目。
为什么闻香也能悟道呢?《楞严经》有云:“十八界即六根六尘六识,本如来藏妙真如性。学者‘若能当下返妄归真,则法法无非入道妙门,正所谓”闻性本具圆通常,动静寤床总昭彰,若能返闻闻自性,娑婆当处即寂光”。
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几十年后,我们都将离去,对这个世界来说,我们彻底变成了虚无。我们辛劳一生,带不走一草一木;我们一生执着,带不走一分虚荣爱慕。今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步;到了后世,霍然回首,我们的这一生,形同路过。用心生活吧,别以他人的眼光为尺度,每一天幸福就好。珍惜身边人,三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙;请善待自已和在意你的人,因为只有今生,没有来世。 https://t.cn/z8O0V0B
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