关于《知觉的世界》的读书笔记
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
三台子那个杀人恶魔在楼道里说还有什么招没有用呢，找来那个门卫保安跟那个三台子杀人恶魔说我只能（给你）做到这种程度了。
让你家所有的人昏迷，每天往我家所有人的眼睛上射，眼珠子红水肿，往家所有人头，脖子上射，让你的头憋的通红，手过不去血憋的通红，这些都是哪国的刑法。
叶长芳隔墙听沈阳地区头目，和这些跟踪人员，如此狠毒，残害人命，一群杀人魔鬼，就没有人能管了他们，每天都射的孙子满额头的眼，眼睛一卡一卡的，看着他非常的难受样子，眉毛一圈通红，如果是干点啥，洗澡红的更历害，叶长芳同伙跟叶长芳一样就一个字（狠）叶长芳平时从来都不说不好听的话，更不说狠话了，可是他在背地里干的事，要不是亲身经历从来都没听说过这么狠毒的人 。
他们也不管是因为什么，不管是不是仇人，都一律都用这种刑法，通用、好使，没有解决不了的问题，没有解决不了的人 没有办不成的事，因为别人没有别老叶同伙再狠的了，因为别人没有他们那么都时间来干坏事 ，他们以为法律管不了他们，他们自以为没有犯法，他们每天都在残害人命，你抓不住任何把柄，他们也看人来的，欺负弱者，没有老公的老年人，更是放开了使用各种刑法 他们对派出所，公安局无论人家怎么污蔑他都从来不碰他们。
他们残害人命都是各种花样，如果是你明天上班，用脑工作就头天晚。。 在你的脑袋上下大功夫 射连带着心脏，肩膀腿，手脖子其它正常射，你要是明天休息，在家干活就对你的肩膀，手脖子心脏加重，而且对你家里的所有的亲亲，不住在一起的，老人、孩子、孙子一个都不能少放过，都是一样的刑法，如果你今天晚上下班回家的路上，线路不是往长的有意要甩掉他们，其实试过很多次，你根本甩不掉他们的，那么晚上就更加重刑法，但是就什么事都没有，他们也是每天都是如此实施他们的刑法，从来一天都没有停止过，射你头脖子头晕射你眼睛红肿耳朵里全是射的眼心脏上不来气，肺炎咳黄痰 ，留鼻涕，一天那手纸用老了，射你的胃吃不了都西 射你的肝让你无数遍拉肚子，只要是上厕所就大便，射你的肩膀手脖子拿不了都西，射你的腿走路困难，再在你的后背上穿几个眼，让你躺下痛的耻牙咧嘴。
没有一天饶过你的，他们家里有三个长期住这的，还有每天下午3点换班来的，还有每天4～5点来一波，还有跟踪我的一波进入。
有时我想如果我要是跪在叶长芳的脚下，他能饶了我吗？他们如此这样狠毒、残暴、残害人命，这就是叶长芳同伙每天的工作，工作就是残害人命，叶长芳一伙不得报应吗？看着别人遭罪，看着别人起不来他们不觉得在做孽？叶长芳开始那年打电话说要到我家来看看，楼上是怎样的砸，射的看看自己的效果，他说你怎住哪都楼上砸哪？（都是你老叶跟着过来砸的
）他们坑害了多少人，什么样的人是他们坑害的对象8～9年前，同学聚会，老叶带来的人里就有一个男的40多岁，在那个全程聚会上一句话都没说，现在想起来就是被叶长芳同伙们残害的人，应该是他办公室里的同事 ，老叶办公室里的工作人员留去都是老叶说的算的。
有次铁西区政府的领导说觉得老叶这个人怪怪的
8～9年前在饭桌上，刚开始见面，铁西区政府官员，脑袋搭拉着，抬都抬不起来，听他儿媳妇说得了肺癌了，住一大同学们去看他，听老叶说医大一院主任给他做的手术，打开了没有发现癌变，就又给缝上了，没有检查出癌症就给你开刀，真是笑话，那时候老叶让我给他买药，干扰素注射，还要我给他买胎，还非得让我帮他处理完，做熟给他吃 吃完了说第一次吃了有做用，（后来的没有作用？还是有别的什么作用没说）
有次同学聚会饭桌上5～6点钟时候也都是8～9年前，老叶拿着两部手机，那年代有一部手机就已经不错了，出外边打了好长时间电话，现在回想起来才明白，那是老叶拿着专用手机，专线，每天固定时间安排隔墙听同伙的工作，在那次聚会后我打车去了我小姑子不住的空房子，打算在那躲一躲楼上的砸，可是呢我站在马路上打车，他们的人在我的前边把出租车栏住 ，他们的人藏到了出租车的后背箱里，开到了我的跟前，当时看见那边在不知道是在鼓捣什么，后来那个出租车司机拿话点我，说你家就在这住啊？这不又跟着我来了，在楼上的厨房砸了一宿 ，不知道楼上的怎么睡觉的 ，那几年他们就是这样晚上不管别人就是往死里砸，那个三台子杀人恶魔就是砸的在家呆不了，半夜下楼，在园区老远就听着他家砸楼的声音，每天安排隔墙听同伙的工作，他们的工作就是害人就，每一部机器都是害人的武器，他们还有那种放在地上呜呜的跑，呜呜的叫的不知道是什么东西，一动就拿出来放地上跑。一动在楼上就是电钻呜呜砖，声音都振耳朵平，每天研究发明的都是残害人命的武器，每天都在改进，每天隔墙听充电的声音都是呜呜的。
开始的时候他们也不知道谁整来的报废的面包车，停在楼下出口路边，车窗贴的确黑的膜，你是一点也看不到见里面，在那里监视你。
你下楼看到园区栏外跟踪人员在那指挥去，你去这个出口 ，他去那个出口，等你出门跟着我。有时从楼上往下看，那跟踪人员还一直站在楼口门栏墙外还在那站着呢，后来还找棵树藏起来了！那都是6～7年前了。现在跟踪人员也是在那地，人家是藏在好车里，你什么也看不见了。现在跟踪水平相当的高，你做在公交车上看前后都没有车跟踪，看不见跟踪，还是跟着你呢，只是他们始终都是跟你做同一个车，贴着你的座站着，或是座在你的对面，在就是在你的前一站上车，让你不好发现，一会一回头看你一下，声怕你跑了，知道你出门，隔墙听什么都能听到，站在你家园区各门口等你。这都是他们每天的所谓的工作，那边的工厂不去上班照样给他们开工资，他们都是外地人，统一服装黑衣裤，黑双肩包，耳朵上都有一个大的耳麦，始终不停的看他的手机，不时听，或是打字发信息 。
头几年因为搬家，换了一个个体门市打工，因为买了叶长芳儿媳妇儿子的家具，知道我住地，晚上就住我楼上，现在还是住在我楼上，房主买了房子9年一天都没进住过，供叶长芳隔墙听使用，晚上在楼上砸，听 ，白天就跟着我做公交车上班，当时我都不知道，后来几个月吧我才发觉，晚上在我工作地洞里车里，有时下来跟那下棋的老头唠嗑，那时家里砸的太历害了，我就借引子家住不了，我一老太太就住在那门市房里，他们就进住那个店的楼上，晚上就开始砸呀！叶长芳隔墙听同伙早期开始就是砸呀，不知道哪来的劲，从来也不怕影响谁，那个咣咣砸呀！目的就是不让你睡觉！那时他们也射，只是射脑袋，就是冬天外边特冷出外边冷冷的还觉得脑袋舒服些，晚上听你睡着了后隔两个小时砸一通，现在叶长芳隔墙听同伙不太一个劲的砸了，但需要的时候还是砸的下半夜。现在的隔墙听也太神了，上下楼六层都能听清楚，你怎么能发现他们呢？人家在六楼之外就以经发现你了，你怎么可能发现六楼外的他们呢？发射的武器功能太历害了，功能太广泛了，要你怎么样就能把你怎么样，要你什么部位分毫不差，要你达到什么程度就什么程度，让你迷糊到什么程度就能迷糊到什么程度！让你咳嗽到什么程度，你就咳嗽到什么程度，让你心脏不跳，肿到什么程度，让你拉肚子拉倒什么程度，你躲到地缝里也能把你听出来，射你是跑不了的。他们一步也不放过你，在我家楼道里步行梯里跟踪，那新楼盘的步行梯里，拉的大便，还有那墙上的尿，遍地都是，都成了厕所了。
即使你跑出了他们的视线，他们各地区隔墙听同伙人员，一齐出动，每人有每人区域，每个角落，每个楼都筛查一下遍，还是很快的就把你找出来，所以说你是逃不掉他们的手心的！
让你家所有的人昏迷，每天往我家所有人的眼睛上射，眼珠子红水肿，往家所有人头，脖子上射，让你的头憋的通红，手过不去血憋的通红，这些都是哪国的刑法。
叶长芳隔墙听沈阳地区头目，和这些跟踪人员，如此狠毒，残害人命，一群杀人魔鬼，就没有人能管了他们，每天都射的孙子满额头的眼，眼睛一卡一卡的，看着他非常的难受样子，眉毛一圈通红，如果是干点啥，洗澡红的更历害，叶长芳同伙跟叶长芳一样就一个字（狠）叶长芳平时从来都不说不好听的话，更不说狠话了，可是他在背地里干的事，要不是亲身经历从来都没听说过这么狠毒的人 。
他们也不管是因为什么，不管是不是仇人，都一律都用这种刑法，通用、好使，没有解决不了的问题，没有解决不了的人 没有办不成的事，因为别人没有别老叶同伙再狠的了，因为别人没有他们那么都时间来干坏事 ，他们以为法律管不了他们，他们自以为没有犯法，他们每天都在残害人命，你抓不住任何把柄，他们也看人来的，欺负弱者，没有老公的老年人，更是放开了使用各种刑法 他们对派出所，公安局无论人家怎么污蔑他都从来不碰他们。
他们残害人命都是各种花样，如果是你明天上班，用脑工作就头天晚。。 在你的脑袋上下大功夫 射连带着心脏，肩膀腿，手脖子其它正常射，你要是明天休息，在家干活就对你的肩膀，手脖子心脏加重，而且对你家里的所有的亲亲，不住在一起的，老人、孩子、孙子一个都不能少放过，都是一样的刑法，如果你今天晚上下班回家的路上，线路不是往长的有意要甩掉他们，其实试过很多次，你根本甩不掉他们的，那么晚上就更加重刑法，但是就什么事都没有，他们也是每天都是如此实施他们的刑法，从来一天都没有停止过，射你头脖子头晕射你眼睛红肿耳朵里全是射的眼心脏上不来气，肺炎咳黄痰 ，留鼻涕，一天那手纸用老了，射你的胃吃不了都西 射你的肝让你无数遍拉肚子，只要是上厕所就大便，射你的肩膀手脖子拿不了都西，射你的腿走路困难，再在你的后背上穿几个眼，让你躺下痛的耻牙咧嘴。
没有一天饶过你的，他们家里有三个长期住这的，还有每天下午3点换班来的，还有每天4～5点来一波，还有跟踪我的一波进入。
有时我想如果我要是跪在叶长芳的脚下，他能饶了我吗？他们如此这样狠毒、残暴、残害人命，这就是叶长芳同伙每天的工作，工作就是残害人命，叶长芳一伙不得报应吗？看着别人遭罪，看着别人起不来他们不觉得在做孽？叶长芳开始那年打电话说要到我家来看看，楼上是怎样的砸，射的看看自己的效果，他说你怎住哪都楼上砸哪？（都是你老叶跟着过来砸的
）他们坑害了多少人，什么样的人是他们坑害的对象8～9年前，同学聚会，老叶带来的人里就有一个男的40多岁，在那个全程聚会上一句话都没说，现在想起来就是被叶长芳同伙们残害的人，应该是他办公室里的同事 ，老叶办公室里的工作人员留去都是老叶说的算的。
有次铁西区政府的领导说觉得老叶这个人怪怪的
8～9年前在饭桌上，刚开始见面，铁西区政府官员，脑袋搭拉着，抬都抬不起来，听他儿媳妇说得了肺癌了，住一大同学们去看他，听老叶说医大一院主任给他做的手术，打开了没有发现癌变，就又给缝上了，没有检查出癌症就给你开刀，真是笑话，那时候老叶让我给他买药，干扰素注射，还要我给他买胎，还非得让我帮他处理完，做熟给他吃 吃完了说第一次吃了有做用，（后来的没有作用？还是有别的什么作用没说）
有次同学聚会饭桌上5～6点钟时候也都是8～9年前，老叶拿着两部手机，那年代有一部手机就已经不错了，出外边打了好长时间电话，现在回想起来才明白，那是老叶拿着专用手机，专线，每天固定时间安排隔墙听同伙的工作，在那次聚会后我打车去了我小姑子不住的空房子，打算在那躲一躲楼上的砸，可是呢我站在马路上打车，他们的人在我的前边把出租车栏住 ，他们的人藏到了出租车的后背箱里，开到了我的跟前，当时看见那边在不知道是在鼓捣什么，后来那个出租车司机拿话点我，说你家就在这住啊？这不又跟着我来了，在楼上的厨房砸了一宿 ，不知道楼上的怎么睡觉的 ，那几年他们就是这样晚上不管别人就是往死里砸，那个三台子杀人恶魔就是砸的在家呆不了，半夜下楼，在园区老远就听着他家砸楼的声音，每天安排隔墙听同伙的工作，他们的工作就是害人就，每一部机器都是害人的武器，他们还有那种放在地上呜呜的跑，呜呜的叫的不知道是什么东西，一动就拿出来放地上跑。一动在楼上就是电钻呜呜砖，声音都振耳朵平，每天研究发明的都是残害人命的武器，每天都在改进，每天隔墙听充电的声音都是呜呜的。
开始的时候他们也不知道谁整来的报废的面包车，停在楼下出口路边，车窗贴的确黑的膜，你是一点也看不到见里面，在那里监视你。
你下楼看到园区栏外跟踪人员在那指挥去，你去这个出口 ，他去那个出口，等你出门跟着我。有时从楼上往下看，那跟踪人员还一直站在楼口门栏墙外还在那站着呢，后来还找棵树藏起来了！那都是6～7年前了。现在跟踪人员也是在那地，人家是藏在好车里，你什么也看不见了。现在跟踪水平相当的高，你做在公交车上看前后都没有车跟踪，看不见跟踪，还是跟着你呢，只是他们始终都是跟你做同一个车，贴着你的座站着，或是座在你的对面，在就是在你的前一站上车，让你不好发现，一会一回头看你一下，声怕你跑了，知道你出门，隔墙听什么都能听到，站在你家园区各门口等你。这都是他们每天的所谓的工作，那边的工厂不去上班照样给他们开工资，他们都是外地人，统一服装黑衣裤，黑双肩包，耳朵上都有一个大的耳麦，始终不停的看他的手机，不时听，或是打字发信息 。
头几年因为搬家，换了一个个体门市打工，因为买了叶长芳儿媳妇儿子的家具，知道我住地，晚上就住我楼上，现在还是住在我楼上，房主买了房子9年一天都没进住过，供叶长芳隔墙听使用，晚上在楼上砸，听 ，白天就跟着我做公交车上班，当时我都不知道，后来几个月吧我才发觉，晚上在我工作地洞里车里，有时下来跟那下棋的老头唠嗑，那时家里砸的太历害了，我就借引子家住不了，我一老太太就住在那门市房里，他们就进住那个店的楼上，晚上就开始砸呀！叶长芳隔墙听同伙早期开始就是砸呀，不知道哪来的劲，从来也不怕影响谁，那个咣咣砸呀！目的就是不让你睡觉！那时他们也射，只是射脑袋，就是冬天外边特冷出外边冷冷的还觉得脑袋舒服些，晚上听你睡着了后隔两个小时砸一通，现在叶长芳隔墙听同伙不太一个劲的砸了，但需要的时候还是砸的下半夜。现在的隔墙听也太神了，上下楼六层都能听清楚，你怎么能发现他们呢？人家在六楼之外就以经发现你了，你怎么可能发现六楼外的他们呢？发射的武器功能太历害了，功能太广泛了，要你怎么样就能把你怎么样，要你什么部位分毫不差，要你达到什么程度就什么程度，让你迷糊到什么程度就能迷糊到什么程度！让你咳嗽到什么程度，你就咳嗽到什么程度，让你心脏不跳，肿到什么程度，让你拉肚子拉倒什么程度，你躲到地缝里也能把你听出来，射你是跑不了的。他们一步也不放过你，在我家楼道里步行梯里跟踪，那新楼盘的步行梯里，拉的大便，还有那墙上的尿，遍地都是，都成了厕所了。
即使你跑出了他们的视线，他们各地区隔墙听同伙人员，一齐出动，每人有每人区域，每个角落，每个楼都筛查一下遍，还是很快的就把你找出来，所以说你是逃不掉他们的手心的！
总的来说 俊属于那种第一眼就带着冲击力的帅 造型风格也比较固定和统一 整体都是完美帅哥的类型 毋庸置疑
但妹宝淡颜系天花板 我真的很喜欢一点一点放大去看妹宝的照片 很精致很漂亮 造型也很百变 当初就有一个花名叫“盲盒老婆” 怎样都好看
就我个人的审美来讲
喜欢美女 对帅哥无感（没有沉迷和心动的感觉） 觉得帅哥的帅都差不多 但美女有很多种
喜欢淡颜系 对浓颜系属于第一眼惊艳但没有深刻印象
总结 喜欢女的 对男的没什么感觉
但妹宝淡颜系天花板 我真的很喜欢一点一点放大去看妹宝的照片 很精致很漂亮 造型也很百变 当初就有一个花名叫“盲盒老婆” 怎样都好看
就我个人的审美来讲
喜欢美女 对帅哥无感（没有沉迷和心动的感觉） 觉得帅哥的帅都差不多 但美女有很多种
喜欢淡颜系 对浓颜系属于第一眼惊艳但没有深刻印象
总结 喜欢女的 对男的没什么感觉
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