佛调伏一切众生是不着于相。在金刚经上说:「我应灭度一切众生,灭度一切众生己,而无有一众生实灭度者。」这就是不取于相,度众生而无众生之相,就是没有众生的执着。
我们做什么事情,就有什么事情的执着。布施人一杯水,或布施一碗饭,便认为自己做了好事,有益于众生——这就是执着相。所以要有三轮体空的思想:①布施者空,这样可以去我执,就是我空。②所施物者空,这样可以去悭贪,就是法空。③受施者空,不分亲疏恩怨,平等布施,就是人空。有这三空才是真布施。否则,若是为名为利,这就变成有企图的布施,是假布施,不是真布施。——华严经讲解宣化上人
我们做什么事情,就有什么事情的执着。布施人一杯水,或布施一碗饭,便认为自己做了好事,有益于众生——这就是执着相。所以要有三轮体空的思想:①布施者空,这样可以去我执,就是我空。②所施物者空,这样可以去悭贪,就是法空。③受施者空,不分亲疏恩怨,平等布施,就是人空。有这三空才是真布施。否则,若是为名为利,这就变成有企图的布施,是假布施,不是真布施。——华严经讲解宣化上人
佛调伏一切众生是不着于相。在金刚经上说:「我应灭度一切众生,灭度一切众生己,而无有一众生实灭度者。」这就是不取于相,度众生而无众生之相,就是没有众生的执着。
我们做什么事情,就有什么事情的执着。布施人一杯水,或布施一碗饭,便认为自己做了好事,有益于众生——这就是执着相。所以要有三轮体空的思想:①布施者空,这样可以去我执,就是我空。②所施物者空,这样可以去悭贪,就是法空。③受施者空,不分亲疏恩怨,平等布施,就是人空。有这三空才是真布施。否则,若是为名为利,这就变成有企图的布施,是假布施,不是真布施。
——华严经讲解宣化上人
我们做什么事情,就有什么事情的执着。布施人一杯水,或布施一碗饭,便认为自己做了好事,有益于众生——这就是执着相。所以要有三轮体空的思想:①布施者空,这样可以去我执,就是我空。②所施物者空,这样可以去悭贪,就是法空。③受施者空,不分亲疏恩怨,平等布施,就是人空。有这三空才是真布施。否则,若是为名为利,这就变成有企图的布施,是假布施,不是真布施。
——华严经讲解宣化上人
早晨:[握手][握手]世界上最大的监狱就是人的内心。走不出自己的执念,到哪里都是囚徒。
幸福是一杯水,容易获得,却又常常被忽略,渴了才知道它的甘甜。人的一生,岁月不会回头,时光不会倒转,也许这是一种遗憾,也许是另一种拥有。
经历过奔波之苦,才知道知足是福;经历过忙碌的疲惫,才知道清闲之美;经历过跋涉之累,才知道安定的滋味。经过生活的洗礼,终于明白:“心若没有栖息的地方,到哪都是流浪。”心安,既归处!寒来暑往,几度春秋,日子就这样悄悄的溜走……光阴的脚步似乎也细碎有声!
创新创业的创造这一路走来不做感慨,也不悲叹,回眸一笑,往事淡然。这一路我们只以深情相许,不问谁是谁非。不求天长地久,只为朝朝暮暮,现世安稳。[握手][握手][握手]
幸福是一杯水,容易获得,却又常常被忽略,渴了才知道它的甘甜。人的一生,岁月不会回头,时光不会倒转,也许这是一种遗憾,也许是另一种拥有。
经历过奔波之苦,才知道知足是福;经历过忙碌的疲惫,才知道清闲之美;经历过跋涉之累,才知道安定的滋味。经过生活的洗礼,终于明白:“心若没有栖息的地方,到哪都是流浪。”心安,既归处!寒来暑往,几度春秋,日子就这样悄悄的溜走……光阴的脚步似乎也细碎有声!
创新创业的创造这一路走来不做感慨,也不悲叹,回眸一笑,往事淡然。这一路我们只以深情相许,不问谁是谁非。不求天长地久,只为朝朝暮暮,现世安稳。[握手][握手][握手]
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