对名著的感悟与一个人的经历休戚相关
少年读《西游记》，读的是故事——齐天大圣，一根如意金箍棒，涤净十万八千里魔障；大唐圣僧，一颗求佛心，历一次磨难便更坚定一分；天蓬元帅，一个猪身凡心，插科打诨添彩乐；卷帘大将，心坚志存，全心全意任劳任怨挑担牵马；西海小白龙，去鳞搓骨幻白马，扶驮圣僧西行代脚力。如痴如地读，读出满满正能量，一颗炽热心。
成年读《西游记》，跳出故事，看到现实。故事里的每个人，每个场面，每次磨难，都能在现实生活中找到对应的点、线、面。少了几分稚嫩，多了几分心机，于是读来处处惊险，步步惊心。如同一把照妖镜，我们看到了腹黑、阴谋、残忍的众生相。开始思索什么是人？什么是妖？什么是佛？
老年读《西游记》，回到故事本身，明白了人是人，人亦是妖，人还是佛。佛度了众生，众生亦度了佛。但是却再也读不出儿时的感悟（未及老年，只是一点妄想。）
2018年09月16日
少年读《西游记》，读的是故事——齐天大圣，一根如意金箍棒，涤净十万八千里魔障；大唐圣僧，一颗求佛心，历一次磨难便更坚定一分；天蓬元帅，一个猪身凡心，插科打诨添彩乐；卷帘大将，心坚志存，全心全意任劳任怨挑担牵马；西海小白龙，去鳞搓骨幻白马，扶驮圣僧西行代脚力。如痴如地读，读出满满正能量，一颗炽热心。
成年读《西游记》，跳出故事，看到现实。故事里的每个人，每个场面，每次磨难，都能在现实生活中找到对应的点、线、面。少了几分稚嫩，多了几分心机，于是读来处处惊险，步步惊心。如同一把照妖镜，我们看到了腹黑、阴谋、残忍的众生相。开始思索什么是人？什么是妖？什么是佛？
老年读《西游记》，回到故事本身，明白了人是人，人亦是妖，人还是佛。佛度了众生，众生亦度了佛。但是却再也读不出儿时的感悟（未及老年，只是一点妄想。）
2018年09月16日
【牛头慧忠禅师】
牛头山慧忠禅师，俗姓王，润州（治所在今江苏镇江）人，牛头智威禅师的弟子，四祖下第六世法嗣。二十三岁的时候，在庄严寺出家。后听说智威禅师出世弘法，遂前往拜谒。
智威禅师一见慧忠禅师，便道：“山主来也！”
第一次相见，怎么喊山主呢？智威禅师的这一声不同寻常的问候，令慧忠禅师当下言语道断，心行处灭，顿悟玄旨。
开悟后，慧忠禅师便留在智威禅师的身边，做他的侍者。过了几年，慧忠禅师便辞师四方参访。在慧忠禅师外出参学期间，有一年夏天，具戒院里的一株古老的凌霄藤枯死了，僧人们想把它砍掉，智威禅师见了，便告诉他们说：“不要砍了。慧忠禅师参学回来，它就活过来了。”
几年以后，慧忠禅师回来了，死了几年的凌霄藤果然复活了。
智威禅师知道付法的机缘已经成熟，一天，他把慧忠禅师叫到跟前，说偈言：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”
慧忠禅师回答说：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”
智威禅师又说偈言：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”
慧忠禅师答道：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
智威禅师知道他已经彻悟了，于是将整个道场交付给慧忠禅师住持，而他自己则随缘化导，后终于延祚寺。
慧忠禅师生活极为简朴，有很长一段时间，他一个人住在山上，没有公开弘法，也没有侍从。《景德传灯录》中说他“平生一衲不易，器用唯一铛”。慧忠禅师的道行极高，乃至鸟兽都受他的感化。曾经有人供养寺院两廪稻谷，附近的盗贼听说了，时时窥伺，但是总也不能得手。因为有一只老虎昼夜不停地在谷禀的四周转悠着。有一天，有个叫张逊的县令上山拜访慧忠祖师，问慧忠禅师：“你有几个徒弟？”慧忠禅师回答说：“有三五个人。”张逊又问：“如何才能见到你的弟子们呢？”慧忠禅师于是敲了一下禅床，突然，有三只老虎哮吼而出。张逊吓得连连后退。
后应众人的邀请，慧忠祖师下山，住进了庄严旧寺。庄严寺太破旧了，没有法堂，慧忠禅师想在大殿的东侧建一个法堂。那儿原先有一棵大古树，上面结满了鹊巢，工人们想把它砍掉，但又怕毁了鹊巢。正在犯难之际，慧忠禅师大声对树上的鹊雀们说：“这儿要建法堂，你们为什么不快点搬走！”刚一说完，树上的群鹊便叽叽喳喳地把鹊巢迁到另外的树上。
庄严寺修复之后，慧忠禅师开始在这里广施法雨，四方学徒争相归附，得法者有三十四人，他们后来都各化一方。
慧忠禅师有一首《安心偈》，云：
“人法双净，善恶两忘。
直心真实，菩提道场。”
我们可以把这首偈子看作是对慧忠禅师禅法的一个总结。
慧忠禅师入灭于大历三年（768），春秋八十七岁。
牛头山慧忠禅师，俗姓王，润州（治所在今江苏镇江）人，牛头智威禅师的弟子，四祖下第六世法嗣。二十三岁的时候，在庄严寺出家。后听说智威禅师出世弘法，遂前往拜谒。
智威禅师一见慧忠禅师，便道：“山主来也！”
第一次相见，怎么喊山主呢？智威禅师的这一声不同寻常的问候，令慧忠禅师当下言语道断，心行处灭，顿悟玄旨。
开悟后，慧忠禅师便留在智威禅师的身边，做他的侍者。过了几年，慧忠禅师便辞师四方参访。在慧忠禅师外出参学期间，有一年夏天，具戒院里的一株古老的凌霄藤枯死了，僧人们想把它砍掉，智威禅师见了，便告诉他们说：“不要砍了。慧忠禅师参学回来，它就活过来了。”
几年以后，慧忠禅师回来了，死了几年的凌霄藤果然复活了。
智威禅师知道付法的机缘已经成熟，一天，他把慧忠禅师叫到跟前，说偈言：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”
慧忠禅师回答说：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”
智威禅师又说偈言：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”
慧忠禅师答道：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
智威禅师知道他已经彻悟了，于是将整个道场交付给慧忠禅师住持，而他自己则随缘化导，后终于延祚寺。
慧忠禅师生活极为简朴，有很长一段时间，他一个人住在山上，没有公开弘法，也没有侍从。《景德传灯录》中说他“平生一衲不易，器用唯一铛”。慧忠禅师的道行极高，乃至鸟兽都受他的感化。曾经有人供养寺院两廪稻谷，附近的盗贼听说了，时时窥伺，但是总也不能得手。因为有一只老虎昼夜不停地在谷禀的四周转悠着。有一天，有个叫张逊的县令上山拜访慧忠祖师，问慧忠禅师：“你有几个徒弟？”慧忠禅师回答说：“有三五个人。”张逊又问：“如何才能见到你的弟子们呢？”慧忠禅师于是敲了一下禅床，突然，有三只老虎哮吼而出。张逊吓得连连后退。
后应众人的邀请，慧忠祖师下山，住进了庄严旧寺。庄严寺太破旧了，没有法堂，慧忠禅师想在大殿的东侧建一个法堂。那儿原先有一棵大古树，上面结满了鹊巢，工人们想把它砍掉，但又怕毁了鹊巢。正在犯难之际，慧忠禅师大声对树上的鹊雀们说：“这儿要建法堂，你们为什么不快点搬走！”刚一说完，树上的群鹊便叽叽喳喳地把鹊巢迁到另外的树上。
庄严寺修复之后，慧忠禅师开始在这里广施法雨，四方学徒争相归附，得法者有三十四人，他们后来都各化一方。
慧忠禅师有一首《安心偈》，云：
“人法双净，善恶两忘。
直心真实，菩提道场。”
我们可以把这首偈子看作是对慧忠禅师禅法的一个总结。
慧忠禅师入灭于大历三年（768），春秋八十七岁。
《顿悟》燕南潇
顿悟：不假时间和阶次，直接悟入真理！
不同于“恍然大悟”，只是对某一事物的突然醒悟明白；“顿悟”意境深远带有一种玄冥道韵。
“道”虚无缥缈不可名状，非要用一种通俗方式来解释：就是冥冥中一种细长的痕迹！无数种这样的痕迹按照某种法则规律交织缠绕成（纹）理，这便成了天地大道。
大道三千，能与一道这样的“理”产生共鸣，即为顿悟真理！
既然“理”为天地大道的一种法则，那么顿悟抓住了其中一“理”，也就窥得了天地间的某一规律。
远在孩童时代，我视乎有那么一刹，也曾抓到过一“理”！
不管那次抓住的是真理，还是歪理，我姑且把它视作我人生到目前为止有且仅有的一次——顿悟！
那是一个日落黄昏的傍晚，忘了当时的我所处在的年岁，但可以肯定的是，绝对在九岁之前。
当天我一个人，在夕阳的余晖下，埋头玩着泥巴，全情的投入。
突然，不知缘由的，我抬头看了一眼布满夕霞的天空，我心里忽而产生一种莫名而荒唐的想法，甚至有点惊世骇俗。
之所以这么说，是因为当时正面对夕阳的我，刹那晃神间不由心道：“是不是今夜过后，世间所有一切都不存在了？明天又是一个全新的世界，除了自己还是那个自己，就连所有亲人父母都将不再是昨天那个他们，都是一种新的存在！”
多么的荒唐！好在那只是一刹。
虽说是一个刹那，但这“一刹”映像之深，却是我搜遍我九岁之前所有记忆，唯一仅存的一个记忆。
随着时间的流逝，那一个刹那视乎慢慢被我遗忘，又或是深深埋在了心底。
直到今天我看到一个词，确切的说，是一种说不清的自然现象——每一个人在其濒临死亡前，都会对自己的一生进行一次时光回溯！
那一刻，我突然的惊慌无措，童年的那“一刹”随之闪现：会不会我正处于死亡前的一次时光回溯。
唯有这样才能解释通，我童年那“一刹”的顿悟！
或许事实就是这样，现在世间所有一切，都只不过是我个人死亡前的时光回溯所构成的！
除却我自己真实存在以外，其它所有，仅为我死亡前回溯而存在的一种记忆幻像。 https://t.cn/RJhdM1o
顿悟：不假时间和阶次，直接悟入真理！
不同于“恍然大悟”，只是对某一事物的突然醒悟明白；“顿悟”意境深远带有一种玄冥道韵。
“道”虚无缥缈不可名状，非要用一种通俗方式来解释：就是冥冥中一种细长的痕迹！无数种这样的痕迹按照某种法则规律交织缠绕成（纹）理，这便成了天地大道。
大道三千，能与一道这样的“理”产生共鸣，即为顿悟真理！
既然“理”为天地大道的一种法则，那么顿悟抓住了其中一“理”，也就窥得了天地间的某一规律。
远在孩童时代，我视乎有那么一刹，也曾抓到过一“理”！
不管那次抓住的是真理，还是歪理，我姑且把它视作我人生到目前为止有且仅有的一次——顿悟！
那是一个日落黄昏的傍晚，忘了当时的我所处在的年岁，但可以肯定的是，绝对在九岁之前。
当天我一个人，在夕阳的余晖下，埋头玩着泥巴，全情的投入。
突然，不知缘由的，我抬头看了一眼布满夕霞的天空，我心里忽而产生一种莫名而荒唐的想法，甚至有点惊世骇俗。
之所以这么说，是因为当时正面对夕阳的我，刹那晃神间不由心道：“是不是今夜过后，世间所有一切都不存在了？明天又是一个全新的世界，除了自己还是那个自己，就连所有亲人父母都将不再是昨天那个他们，都是一种新的存在！”
多么的荒唐！好在那只是一刹。
虽说是一个刹那，但这“一刹”映像之深，却是我搜遍我九岁之前所有记忆，唯一仅存的一个记忆。
随着时间的流逝，那一个刹那视乎慢慢被我遗忘，又或是深深埋在了心底。
直到今天我看到一个词，确切的说，是一种说不清的自然现象——每一个人在其濒临死亡前，都会对自己的一生进行一次时光回溯！
那一刻，我突然的惊慌无措，童年的那“一刹”随之闪现：会不会我正处于死亡前的一次时光回溯。
唯有这样才能解释通，我童年那“一刹”的顿悟！
或许事实就是这样，现在世间所有一切，都只不过是我个人死亡前的时光回溯所构成的！
除却我自己真实存在以外，其它所有，仅为我死亡前回溯而存在的一种记忆幻像。 https://t.cn/RJhdM1o
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