如此保任
莲花生大士 禅悦法喜
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》

現在仔細聽啊，索格波的貝吉·伊喜！

心的覺醒境界非經創造而出，非經尋求而得，且是本自存在(自生)的。

要遠離那執取能者和所者的奮力勤作，

保任在本然覺知的離戲境界中！

若能如此保任，煩亂掉舉之流便會切斷、止滅；

要認出這個剎那便是正覺者！

这是他们创造的。
这样的处住上班要不要改？
四水厂历届厂长做下来的，做成功的：
吴光勋——高和气——陆雄——洪厂长——“第一任白头翁”——现在“第二任白头翁”，……，
马上四水厂搬迁了，搬到合肥政务区的最红的滨湖区的新四厂，

上师！尊贵的索达吉堪布！
我的处地，我处的环境，要不要改？！！！
还是这样持续下去吗？还是这样继续下去吗？直到死亡？吗

他们在因果，里面，应该判什么罪。没有护法神吗？他们也许都是修密法的，可能有的还是学会里的，修密法的。没有护法神吗！？
对我呢。我没有对他们生一刹那的恶心和邪见，对我不应该奖励吗。没有护法神？没有因果吗？没有加持吗？
加持绝对有！其它的还要更迅猛！更明析！让我和他众，对上师三宝，莲花生大士升起恭敬心 无与伦比的恭敬心！

《松嶺寶藏》措嘉佛母向蓮花生大士師問道：要持守的三昧耶與三昧耶的持守之間的分界線是什麼？

上師答道：要持守的三昧耶是根本與分支等等，三昧耶的持守是守護你的身、語、意以免損害三昧耶。當你將這點應用到你的相續而體驗時，要持守的三昧耶及此持守的本身——所有身、語、意的根本，以及四個主要分支，無非都是你自心的相續本質。了悟此一完美無瑕的心，即稱作了悟三昧耶的要訣。措嘉，這至關重要的教言，我授予你。

我，這位心意薄弱的措嘉女，
以恭敬的身、語、意
請求化身上師蓮花生，
因而領受到這個教言，是為要訣的開示。
我為後世人寫下手稿。
由於傳布的時機未到，我將其封為伏藏。
願具有業緣的宿緣者能得遇，
並淨除其遮障而獲得持明位。

這是我在兔年夏季第三個月第二十五日，於晶珠松嶺所寫下的要訣竅言。托付的封印教法。

寶藏封印。
隱藏封印。
托付封印。

蓮花生大士 著
伊喜措嘉 伏藏