#小剧场# 【老二家的场合】
同居后某天。
在厨房忙碌的谨行小声逼逼：别人家两口子都是一起做饭你侬我侬的（指老大家），我们家的呢，天天就知道做机关，都不晓得来帮一哈……
然后从厨房冒头好声好气的喊：堂客！我开始炒菜了啵？
坐在机关堆里的言初不耐烦的回：嗨呀你做你勒！莫烦我。
谨行：要得～我做好叫你嘛。
别的不说，耙耳朵这方面是完全被同化了呢西域人[doge]
同居后某天。
在厨房忙碌的谨行小声逼逼：别人家两口子都是一起做饭你侬我侬的（指老大家），我们家的呢，天天就知道做机关，都不晓得来帮一哈……
然后从厨房冒头好声好气的喊：堂客！我开始炒菜了啵？
坐在机关堆里的言初不耐烦的回：嗨呀你做你勒！莫烦我。
谨行：要得～我做好叫你嘛。
别的不说，耙耳朵这方面是完全被同化了呢西域人[doge]
谁能过此难关，
谁就了脱生死。
——虚云老和尚
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘。请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述四十二章经一部分的故事，与各位结缘。
佛言：
“人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。
弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色离欲难。
见好不求难。被辱不嗔难。
有势不临难。触事无心难。
广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。
不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。
睹境不动难。善解方便难。”
谁能过此难关，谁就了脱生死。生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。
智度论云：“舍卫城有九亿家。三亿信而不见。三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔。若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。
故虽生值佛世，尚不见不闻，与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行， 也会招堕。
如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱；城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛；可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚，是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山、礼文殊去。
师赠以偈曰：“游子漫波波。台山礼土坡。文殊只这是。何处觅弥陀。”弟子不会意。
及至五台山脚，见一老人谓之曰：“文殊今在终南山。杜顺和尚是也。”弟子赶归。师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三贫路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修理工行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难；豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。
难易是对待法。精进勇猛，有大愿力，难的会变为易；疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法，贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施；豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷。一日，在田里干活，其妻送来稗子饭。适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德。请到 我家另供养好饭吧。”
僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃。就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧。因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。
做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子。闻法悟道成罗汉，天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大。可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。
布施之义，说来很多，略说有三：
一、财施。舍财济贫也；
二、法施。说法度他也；
三、无畏施。救人之危难也。
又：
一、净施。谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根，及涅磐之因，以清净心而布施也。
二、不净施。谓以妄心求福报而行布施也。身尚能舍，身外之物更不屑说了。
来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相。
见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
谁就了脱生死。
——虚云老和尚
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘。请我上堂说几句话，我是空空如也的。谨略述四十二章经一部分的故事，与各位结缘。
佛言：
“人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。
弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色离欲难。
见好不求难。被辱不嗔难。
有势不临难。触事无心难。
广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。
不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。
睹境不动难。善解方便难。”
谁能过此难关，谁就了脱生死。生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。
智度论云：“舍卫城有九亿家。三亿信而不见。三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔。若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。
故虽生值佛世，尚不见不闻，与佛同时在世，相隔很远，不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行， 也会招堕。
如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱；城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛；可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。
华严初祖杜顺和尚，是文殊菩萨化身，有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山、礼文殊去。
师赠以偈曰：“游子漫波波。台山礼土坡。文殊只这是。何处觅弥陀。”弟子不会意。
及至五台山脚，见一老人谓之曰：“文殊今在终南山。杜顺和尚是也。”弟子赶归。师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。
不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三贫路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修理工行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难；豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。
难易是对待法。精进勇猛，有大愿力，难的会变为易；疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法，贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施；豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷。一日，在田里干活，其妻送来稗子饭。适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德。请到 我家另供养好饭吧。”
僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃。就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧。因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。
做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子。闻法悟道成罗汉，天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大。可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。
布施之义，说来很多，略说有三：
一、财施。舍财济贫也；
二、法施。说法度他也；
三、无畏施。救人之危难也。
又：
一、净施。谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根，及涅磐之因，以清净心而布施也。
二、不净施。谓以妄心求福报而行布施也。身尚能舍，身外之物更不屑说了。
来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相。
见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
#众志成城 抗击疫情# 【常态防控不松劲 春风送暖胜可期】应急响应级别由“一级”降到“二级”，释放的是成效和希望，但绝不意味着松劲和懈怠，全力以赴做好常态化疫情防控，才能迎来全面打赢疫情防控阻击战的胜利时刻。
调低响应级别不是放松防控，而是因地制宜，为高质量发展加码。不同级别的应急响应，区别主要体现在不同层级政府的职责定位，一级响应属于最高级别的响应，意味着国家层面的指挥和动员。
调低响应级别不是降低要求，而是更高标准，突出重点、精准、常态防控。既要增强必胜的信心，又要保持战“疫”的耐心，只有一以贯之抓好疫情防控，才能维护好来之不易的防控成果，奋力夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”。
调低响应级别不是放松警惕，而是抓实抓细自我防控，从每一个人做起。各部门单位要根据疫情形势和地区特点，有针对性地制定方案、解决问题，让防控工作更加精准化、精细化，更要为复工复产创造高效有利的环境；复工企业要做好人员管控、健康监测、场所消毒等，在确保疫情防控到位的前提下，努力把落下的“功课”补回来；对市民而言，必须谨记自我防护是预防新冠肺炎和其他传染病的重要手段。
为山九仞决不能功亏一篑。疫情防控没有结束，继续守住这一关，守好这一关，不但是党和政府的责任，也是每一位市民的责任，务必要以“咬定青山不放松”的劲头，主动适应疫情和经济社会发展的变化形势，不获全胜绝不放松。
调低响应级别不是放松防控，而是因地制宜，为高质量发展加码。不同级别的应急响应，区别主要体现在不同层级政府的职责定位，一级响应属于最高级别的响应，意味着国家层面的指挥和动员。
调低响应级别不是降低要求，而是更高标准，突出重点、精准、常态防控。既要增强必胜的信心，又要保持战“疫”的耐心，只有一以贯之抓好疫情防控，才能维护好来之不易的防控成果，奋力夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”。
调低响应级别不是放松警惕，而是抓实抓细自我防控，从每一个人做起。各部门单位要根据疫情形势和地区特点，有针对性地制定方案、解决问题，让防控工作更加精准化、精细化，更要为复工复产创造高效有利的环境；复工企业要做好人员管控、健康监测、场所消毒等，在确保疫情防控到位的前提下，努力把落下的“功课”补回来；对市民而言，必须谨记自我防护是预防新冠肺炎和其他传染病的重要手段。
为山九仞决不能功亏一篑。疫情防控没有结束，继续守住这一关，守好这一关，不但是党和政府的责任，也是每一位市民的责任，务必要以“咬定青山不放松”的劲头，主动适应疫情和经济社会发展的变化形势，不获全胜绝不放松。
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