#世界上最漂亮的玛利亚#【弗5:33】 然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。阿们!「亚伯拉罕...蒙召的时候就遵命出去,...出去的时候,还不知往那里去。 」(来11:8)阿们!有一個小女孩,常常坐在她爸爸的摩托車前面,當夜晚的時候,她總是會看著天上閃閃發光的星星,一邊數算著,一邊向閃爍的星星祈禱。多年過去了,小女孩也長大成人,她不再像小時候一樣,再向星星祈禱了,因為她遇見了那位真正垂聽她禱告的神。做更好的自己
成就生生不息的阿里春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在继绝存亡之间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生…我是很担心!很忧虑!是否确实能挑担子,却是个问题…要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事——南怀瑾《论语别裁》 ​​​多出门,食人间烟火,识七情六欲做人有多大气,就会有多成功。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。因为胸怀,才是成功者的标志。感谢主恩典!让信徒得赦免其过、遮盖其罪。

诗85:1-4
(可拉后裔的诗,交与伶长。)耶和华啊,你已经向你的地施恩,救回被掳的雅各。  你赦免了你百姓的罪孽,遮盖了他们一切的过犯。(细拉)  你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。  拯救我们的 神啊,求你使我们回转,叫你的恼恨向我们止息。  

罗4:3-8
经上说什么呢?说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”  做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;  惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。  正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。  他说:“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!  主不算为有罪的,这人是有福的!”

雅5:19-20
我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转;  这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

感谢主!阿们!上帝就是光!我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

“上帝就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。 我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪,便是以上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。”
‭‭(约翰一书‬ ‭1:5-10‬ ‭)

感谢主提醒!阿们!2017年4月27日瑞斯凯斯

参问者: 我想问一下,从什么时候起您真正的清楚、明白,不再只是一种体验?而您坚定地停留在那里?

恒河:您看,如果我早知道,我会告诉您。 当然,可以说很多事情都能帮助我们不被念头充斥。就比如说,自我参问。现在,我不知道。我只是相信我的上师。有一句话,我比其他的话都更细心咀嚼且践行着,那就是“应无所住”。 我真不知道。或者,可能给出方子更加美妙。但是很确定的,我可以告诉你们成分是什么,那就是:对解脱充满了热情,找到能给您带来解脱的对的上师,相信他所指示的。这些确实是有效的。对我来说,它很有用。除此以外,我就不知道了。

参问者:因此,必须努力来达到无作?so it does take effort to reach effortless

恒河:绝对是这样,如若不然,您还会继续听从着头脑给您建议的。您看,这就像做决定,我想这么说。您必须果断且坚韧不拔。毫不动摇地信任您的上师。至少,我认为是这样的。 这就是为什么我总是坚持欢迎所有人。您看,这是个奇妙的世界。这个世界和您的上师在一起。跟您的上师在一起的世界, 将只有一个上师,而不是很多的上师!不可能是很多上师!但是,来吧! 欢迎!我来讲讲我的故事,我已经讲过很多次了。 尼萨迦达塔的一句话曾经帮了我。它帮了我非常的多, 我当时正陷入了一个觉性的体验。我认为那就是,然而它并不是,这样地反复中,突然,我听到了那句“先于能知之力“。当然,我会失败太正常了,因为那不是祂。 这句话没有起到它的最终作用 ,但是它帮了我很多,它让我明白当时的我正安住、停在了某处。但是,我从来没有把他当作我的上师。我只能相信我的上师。这个很难解释。不管怎样,我只想说,“欢迎!欢迎所有的人!”如果您很明确,如果现在您正跟着一个上师,突然您觉得,“现在,可能还不是他”,诸如此类。那么,去找他吧。但是如果您确定的话,那就留在您的上师身边。我很欢迎大家的到来,能看到火热的来源是件很开心的事情。【A community of Shared future for mankind】
有神论
唯物论
如果有神
神决定一切
神决定命运
每人命运
人类命运
是否共同?
如果唯物
谁决定一切?
谁决定命运?
每人命运
人类命运
是否共同?
财产共同?
命运共同?
命运是否
多元?
多维?
多种?
多样?
每人命运
是否各不相同?
是否多种多样?
是否多元多维?
每人每地每时
每村每乡每镇
每县每市每郡
每省每族每国
全球全世界全人类
全体动物界
全体植物界
全体细菌界
全体Virus 界
全体生物界
全体无生物界
全太阳系
全银河系
全河外星系
全星团星云
全物质界
全反物质界
全意识界
全宇宙
外宇宙
反宇宙
平行宇宙
多维宇宙
高伟宇宙
全时间全空间全物质全反物质全分子全电子全质子全中子全原子全粒子全量子全意识
是否命运共同体?
人类命运共同体
是否人类精神共同体?
是否人类思维共同体?
是否人类行为共同体?
是否人类灵魂共同体?
……
人类那些不是共同体?
谁创造?
谁决定?
共同是好的?
统一是好的?
绝对?
相对?
一时?
永恒?
谁为?
为谁?
为什么?
……

[微笑][微笑][微笑]

对我的评价好又怎样坏又怎样
觉得我能干抑或觉得我无用
那又如何
以前总觉得自己无用 想死的念头遂一天天浓烈
今天想 这世界根本就不完美 又有什么资格要求我一定完美
拜托这是人世不是天国 我们都是有七情六欲 兽性与人性并存的生物罢了
不是什么翅膀洁白通体镀金的天使或者神明
所以我为什么不可以存在
这世界藏污纳垢这么多 怎么可能容不下一个渺小的
无常的 短短几十年寿命的我

菩萨畏因不畏果,凡夫畏果不畏因。
五毒六欲的烦恼度尽即是菩萨,菩萨心性像面案上平展柔软的面饼,不会障碍烦恼一切有情。在频临此等心性之前也会偶有烦恼他人,事后观察皆是往昔所发利益众生大愿造成的,然而众生颠倒执迷,遇到障碍即生烦恼,故菩萨恒顺众生。
菩萨往昔所发的愿如同埋在意识里的种子、遇到缘就会现形,这就是因果,直到这个愿完全转化成慈悲与智慧、立意与见解也就消失了,于此,于见闻不生识性是解脱德,害怕再种新因。
众生的心体被七情六欲五毒所困,意识里各脉种子无量无边,情绪处在业力的控制下没有办法显露心的本源,也就不知道因果关系,故而只相信眼前的事敢想敢做,看似无畏而遇到不好的事则能跑多远跑多远。


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