所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
所谓高尚品行，不是说因为有这样的规定，或是因为别人的命令，在别人敦促你不可以杀生、不可以偷盗之后，才觉得应该要这么去做。若是这样的话就不对了。其实，高尚品行是活生生的，而且是我们能够拥有幸福，所不可或缺的条件。
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
我们依着父母恩、 众生恩德而生存。
就像我们出生的时候，是在父母的慈爱之下被养育着，而最开始父母的结合，也是因为爱而发生的。为了照顾幼儿，父母是如何的担心着孩子的未来，是以多么大的关爱心养育着孩子呢！之后渐渐成长，到了儿童与青少年的时期，仍然是离不开他人的关爱。比如说，从出生到上学时期，若没有别人的帮助，就会变得没有纪律。 由这些情况来看，我们必须要依靠他人，无法独自的存活着，必须要依靠社会与群体而生存，也是很清楚的了。
由于我们要依靠人类的社群而生活，然而若是轻蔑、欺凌任何我们依靠的社群、团体里面的人，甚至对他人或其它的生命轻视践踏，并且做了令人讶异的杀害行为的话，便很难在社会以及这世界上生活，且会成为非常痛苦的人。
当杀生或是因嫉妒而说谗言与谎言等等，这些违反戒律的行为发生的时候，不但会使自己失去份量，自己周围的人也会觉得你恶劣、下流、卑鄙，总之，自己就会落得不是人一样。
所以由以上这两个原因可以清楚的知道，我们需要依靠他人才能生存。然而我们所依靠的社会与群体，若只是充满着卑鄙下劣的行为，那么要生活在其中就会很困难。如果人们必须依靠的对象，反而轻视、欺负、欺骗我们，甚至对于他人的性命毫不怜悯，先不谈如何生活了，那我们早就没日没夜的受着害怕、惊慌、恐惧等痛苦的折磨。
因此， 我们所依靠的任何社会，要从现在开始就去改变它，不然它就不会是我们幸福的来源。自身的价值如果自己不保护，而随随便便、乱七八糟的这么待着，当人们都认同了卑鄙下劣的时候，即便没人驱使你，我们也会自己堕落的。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
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