#生死有命富贵在天#诶?肿么回事哟!大半夜的大家都不睡觉的嘛?那就来,祝我们的小e早点来吧!!!我已经准备好一切证明了,证明我是成年人,是理智消费,这早e晚e都是要e的,那就来吧,生死有命,富贵在天,到时候求yxh轻点骂,毕竟我们也不容易,是吧?大家各退一步嘛,做人留一线,日后好相……额,还是不要见了吧。还有,早点睡,早点睡,早点睡,听到没有[胖红生气]
#被错换人生28年男子发声##育儿专家说# 眼下疫情还处在扑朔迷离阶段,作为客户,如何安全高效地挑到理想的月嫂和育儿嫂呢?
安全
肯定是当下最需要考量的第一要务。
选一直在客户家服务的月嫂和育儿嫂。与钟点工、保洁工不同的是,工作状态下的月嫂和育儿嫂其实是天然的隔离者,尤其是月嫂,她们在26天甚至更长的时间里,是不会外出的,连菜场和超市都不会去,都是在客户家处于“隔离状态”,因此正在客户家的月嫂理论上是安全的。同理,如果育儿嫂一直在客户家,春节期间也没有回老家,她们也是安全的。
从安全上考虑,一个理想的找月嫂和育儿嫂路径是直接自己开私家车去客户家把月嫂和育儿嫂接回家。
很多人担心阿姨会不会说谎,会不会离开过上海,其实,现在有一个特别好的查询工具,比如,如果月嫂和育儿嫂是中国电信的用户,用她们的手机发送cxmyd到10001,授权查询即可以获得14天之内到访省市信息。各家运营商都提供相关的服务。
如果这种客户家点对点的衔接无法实现,那就只能退而求其次,比如,一直在上海没有返乡的月嫂和育儿嫂。相比大多数地区而言,上海的筛查和管控力度很大,一般不会出现漏网之鱼。
安全
肯定是当下最需要考量的第一要务。
选一直在客户家服务的月嫂和育儿嫂。与钟点工、保洁工不同的是,工作状态下的月嫂和育儿嫂其实是天然的隔离者,尤其是月嫂,她们在26天甚至更长的时间里,是不会外出的,连菜场和超市都不会去,都是在客户家处于“隔离状态”,因此正在客户家的月嫂理论上是安全的。同理,如果育儿嫂一直在客户家,春节期间也没有回老家,她们也是安全的。
从安全上考虑,一个理想的找月嫂和育儿嫂路径是直接自己开私家车去客户家把月嫂和育儿嫂接回家。
很多人担心阿姨会不会说谎,会不会离开过上海,其实,现在有一个特别好的查询工具,比如,如果月嫂和育儿嫂是中国电信的用户,用她们的手机发送cxmyd到10001,授权查询即可以获得14天之内到访省市信息。各家运营商都提供相关的服务。
如果这种客户家点对点的衔接无法实现,那就只能退而求其次,比如,一直在上海没有返乡的月嫂和育儿嫂。相比大多数地区而言,上海的筛查和管控力度很大,一般不会出现漏网之鱼。
神仙家的“养气”诀窍,让你在不知不觉中获取宙宇中的“先天气”!#道教知识#
道教
养气,练功的主要过程就是养气,这个是基础,通过养气得到先天气,然后才有充足的能量进入下一步。
忘言守,由守入手渐而忘守。如果心里面记挂着守,那就会时不时提醒自己,在心里面跟自己说,要注意守丹田。练功切记五字一个虚字,一个静字,一个忘字,一个定字,一个松字。
忘言守,就是把这个过程忘了,进入恍兮乎兮的状态,这样才能够得到先天气。
所以一开始要守,不然会散乱,但是不能一直守,由守而忘守,才能进入恍惚的状态。
守窍的要妙,在于守而不守,既非死守,又非不守。假如死守一处,则易气机凝滞,淤塞不通,恐生弊端。假如失心不守,则易散漫无际,气机不聚,恐落空亡。因此强调守窍之功,妙在有无之间,谓曰:“着意头头错,全无又落空。”又日:“真意往来不间断,知而不守是功夫。”总之不可用意太过。亦不可完全无意。
具体做法,开始可将意念守于窍位,等龙虎二气相合交融过程中去感知去体会,上丹田真气非常强烈,百穴打开,感知皮肤都在呼吸中,可将守丹田意念逐渐忘掉,但又不可全忘,还要时时照顾。
练功之决要:“先存后忘,知而不守。”这就是练功之精要,其中精微,还要个人仔细悟解。
降心为不为。
降:堕四肢,拙聪明。
心:识神。降心就是识神退隐。
为不为:由有为而入无为,无为而为,关键是谁在为这个无为?
降心以求识神退,元神现则为不为。
动静知宗主:在动与静的变化之机中感知万物的源头,静中生动的地方,即是玄关,即是天地根。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体。化生大道母体的门户,就是天根和地根。任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之。“守中”就是心中有丹田,人的肉身就是一大丹跳出外观全身平时经常说的就是这个道理。要若存若无的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候。
玄:道体。天地根,天根和地根。绵绵若存:天地相接,二气相交,缠缠绵绵,不要过于执着。“用之不勤”:强调应有所克制,不可操之过急。
无事更寻谁:找到了这个,保持这样修行就行了,不需要再寻找什么其他方法。
道教
养气,练功的主要过程就是养气,这个是基础,通过养气得到先天气,然后才有充足的能量进入下一步。
忘言守,由守入手渐而忘守。如果心里面记挂着守,那就会时不时提醒自己,在心里面跟自己说,要注意守丹田。练功切记五字一个虚字,一个静字,一个忘字,一个定字,一个松字。
忘言守,就是把这个过程忘了,进入恍兮乎兮的状态,这样才能够得到先天气。
所以一开始要守,不然会散乱,但是不能一直守,由守而忘守,才能进入恍惚的状态。
守窍的要妙,在于守而不守,既非死守,又非不守。假如死守一处,则易气机凝滞,淤塞不通,恐生弊端。假如失心不守,则易散漫无际,气机不聚,恐落空亡。因此强调守窍之功,妙在有无之间,谓曰:“着意头头错,全无又落空。”又日:“真意往来不间断,知而不守是功夫。”总之不可用意太过。亦不可完全无意。
具体做法,开始可将意念守于窍位,等龙虎二气相合交融过程中去感知去体会,上丹田真气非常强烈,百穴打开,感知皮肤都在呼吸中,可将守丹田意念逐渐忘掉,但又不可全忘,还要时时照顾。
练功之决要:“先存后忘,知而不守。”这就是练功之精要,其中精微,还要个人仔细悟解。
降心为不为。
降:堕四肢,拙聪明。
心:识神。降心就是识神退隐。
为不为:由有为而入无为,无为而为,关键是谁在为这个无为?
降心以求识神退,元神现则为不为。
动静知宗主:在动与静的变化之机中感知万物的源头,静中生动的地方,即是玄关,即是天地根。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体。化生大道母体的门户,就是天根和地根。任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之。“守中”就是心中有丹田,人的肉身就是一大丹跳出外观全身平时经常说的就是这个道理。要若存若无的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候。
玄:道体。天地根,天根和地根。绵绵若存:天地相接,二气相交,缠缠绵绵,不要过于执着。“用之不勤”:强调应有所克制,不可操之过急。
无事更寻谁:找到了这个,保持这样修行就行了,不需要再寻找什么其他方法。
✋热门推荐