三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。
令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。
轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,信入得救;往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。
花开见佛,亲侍弥陀,授菩提记,圆满佛果。
化身无量,遍十方界,普度众生,悉皆成佛。
省庵大师说:若以修行为苦,则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。
轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,信入得救;往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。
花开见佛,亲侍弥陀,授菩提记,圆满佛果。
化身无量,遍十方界,普度众生,悉皆成佛。
省庵大师说:若以修行为苦,则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
#兵马俑配色太绝了#
自几十年前秦始皇兵马俑博物馆对外开放以来,秦兵马俑的形象就已通过各种传播途径深入人心。大多数人对兵马俑的印象还停留在一群土灰色的陶俑、陶马以及一眼望去灰茫茫一片的遗址坑阶段。
其实兵马俑原本是有颜色的,它是在考古人员挖开尘封了二千多年的秦始皇陵遗址后,须臾之间,精彩永失。可以说除了当年在发掘现场的工作人员曾在第一时间见识了兵马俑出土时的真实色彩外,几乎没有人再看到过它们当时的彩绘形象。
虽然无福亲眼目睹兵马俑原本的绚丽,但是根据各类专家后续的深入研究,大家发现秦俑的服色种类其实非常之多。其上衣颜色有粉绿、朱红、粉紫、天蓝等色,领、袖、襟边等处还镶有彩边,裤子颜色一般为粉绿色,也有红、天蓝、粉紫等色。
在秦俑服饰的众多颜色中,以粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用最多,此四种颜色构成了秦俑服饰的主要色彩。不得不说,这些配色哪怕随意搭配也都是好看的,也太绝了吧!
值得一提的是,据专家考证,秦俑服饰中的紫色并非来自天然物质,而是一种合成颜料。那么新的问题又来了,难道两千多年前的秦人就已经掌握了化学合成技术?
自几十年前秦始皇兵马俑博物馆对外开放以来,秦兵马俑的形象就已通过各种传播途径深入人心。大多数人对兵马俑的印象还停留在一群土灰色的陶俑、陶马以及一眼望去灰茫茫一片的遗址坑阶段。
其实兵马俑原本是有颜色的,它是在考古人员挖开尘封了二千多年的秦始皇陵遗址后,须臾之间,精彩永失。可以说除了当年在发掘现场的工作人员曾在第一时间见识了兵马俑出土时的真实色彩外,几乎没有人再看到过它们当时的彩绘形象。
虽然无福亲眼目睹兵马俑原本的绚丽,但是根据各类专家后续的深入研究,大家发现秦俑的服色种类其实非常之多。其上衣颜色有粉绿、朱红、粉紫、天蓝等色,领、袖、襟边等处还镶有彩边,裤子颜色一般为粉绿色,也有红、天蓝、粉紫等色。
在秦俑服饰的众多颜色中,以粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用最多,此四种颜色构成了秦俑服饰的主要色彩。不得不说,这些配色哪怕随意搭配也都是好看的,也太绝了吧!
值得一提的是,据专家考证,秦俑服饰中的紫色并非来自天然物质,而是一种合成颜料。那么新的问题又来了,难道两千多年前的秦人就已经掌握了化学合成技术?
三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。
令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。
轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,信入得救;往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。
花开见佛,亲侍弥陀,授菩提记,圆满佛果。
化身无量,遍十方界,普度众生,悉皆成佛。
省庵大师说:若以修行为苦,则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。
轮回路险,世道堪忧;黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,信入得救;往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生净土。
花开见佛,亲侍弥陀,授菩提记,圆满佛果。
化身无量,遍十方界,普度众生,悉皆成佛。
省庵大师说:若以修行为苦,则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时,安乐永劫;懈怠则偷安一世,受苦多生。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
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