#繁花##镜头中的岁月#

园里园外的花儿开得热热闹闹的。有朴素娇小，有艳丽张扬；有婉约淡雅，有媚俗戾气……

赏花者乃愚笨人。年年观之，仍不晓其名。如阅人之呆痴，年近知天命，亦读人无数，却知人寥几。或一面之缘，或一见如故，或久处相知，或赏欣敬之，或心动悦之，或叛离弃之……形形色色，繁繁杂杂，久了便只惜眼前人，只晓当下事儿了。

多了事儿一一寻了花名，诸葛菜、桔梗、萱草、耧斗菜、费菜、鸢尾、苦马豆、碧冬茄、马齿苋、木茼蒿、蓝目菊……顿时崇拜起那见花便能呼出名的人，而我除了五谷不分外，这些美好的名字也记不住了。

不记也罢，别难为了自己，尽管享受一株株一簇簇带来的喜悦。爱了就爱了，算了就算了，如繁花绽放在最灿烂的季节。 https://t.cn/RtboV07

人一生过程，大概分作三段：二十五岁以前，是求学时代；二十五岁以后，至五十岁，是进取时代；五十岁以后，至七十岁，是保守时代；过了七十岁，身体衰朽，待死而已。此指健康无病之人而言。若素来多病，到了六十多岁，就如日落西山，未必人人都有能活到古稀之寿。所以人生过了五十岁，即当抑制自己的野心，勿再去社会奋斗，要留一点余力，和造化斗。

终身为生活奔走的人，谈不到修炼二字。最低限度，也要家庭生活勉强可以维持，用不着再去劳心劳力。年龄将届五十，已经饱尝人生痛苦，阅尽世态炎凉而知天命，觉得做一个人实在没有意思，此时正是学道的好机会，就应该即刻准备起来。#丹道养生#

【禅的行素：源于心底深处的淡然，是一份夕阳之美，也是一种从容之美……】
 

人，到了知天命（50），花甲（60），古稀（70），耄耋（80），或是心从所欲的年纪，尤其是对于阅尽了尘世间风云的人，究竟哪些字、词、句最能触动自己，最能提起自己的心神？

如若按照俄国伟大的文学家托尔斯泰先生的说法，是一个“死”字；

如若按照德国著名的哲学家叔本华先生的感概，是“孤独”一词；

然而，不少的国人则认为，应当是一个“老”字、或是一个“病”字、或是一个“闲”字、或是一个“空”字。

我以为，人的生活阅历，德性教养，思维方式不同，各自眼里的“解码功能”，不尽相同，毕竟，人到了某一个特定的年龄段，其相似之处，总是容易因为落日场景，引起某种共鸣。

年龄与时间，赋予人的详实境态，不是喝鸡汤，或是注射荷尔蒙可以改变与调整的。

所谓的“逆行”与“适应”，不过是人们用来意淫的“粉饰”词汇，“装点”字眼，毕竟，自然规律，客观逻辑是不能背离的。

知天命之人、花甲之人、古稀之人、耄耋之人，不会扎着红飘带，去“逆行”已经逝去的青春，而是承认渐老的事实与现实，在生命与生活的另一个层次，体验与体会不同的个中滋味。

我在阅读捷克小说家米兰·昆德拉先生的《小说的艺术》一书时，曾经阅读到了这样的金句：

“老人，是对老年一无所知的孩子……”

生命的循环，到了某个阶段，生理和心理出现了不可逆转的变更。财富与名声，时间与空间的概念与定义已经和以前不同，从催动人奋进的源泉，希冀与祈望的“容器”，变成了木讷无趣的“装饰品”，甚至是无处安放的“多余之物”。

于是，对生活追求的“意义”，演绎成了没有太多的意义。不难发现，情境发生了逆转：

人，到了暮年，和物质的关系渐行渐远了，然而，和精神层面的关系却日趋逼近了；

人，到了余生，与人际的关系渐行渐远了，然而，与大地自然的关系却日趋靠近了。

近日，在游走湘西的日子里，我欣然地阅读了唐代诗人杜甫先生的诗作《阁夜》，其中，以下的一句感人至深：

“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”。

根据我的解读与释义，意思是指（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢？

说实在的，“对老年一无所知的孩子”，要变得从容与淡定，大概仅凭读懂这一段杜诗是不够用的。

人，不管分属哪一种类型，不管一生做过什么大事，小事，向人提得起的事，难于启齿的事；

人，爱过，恨过，高尚过，卑鄙过，被人喜欢过，被人讨厌过，然而，当独自迎着夕阳，舒缓地走向天际时，戚戚于世的感觉逐渐离去，自然与大地的泥香渐次充盈，于是，心空了，自然平实了。

这是因为，源于心底深处的淡然，是一份夕阳之美，也是一种从容之美……【禅心书斋 Friday，May 7，2021】