经纶诗话（84）
金逸的诗，洋溢着爱，爱生活，爱自然，爱亲友，爱朋友，爱诗书文化和精神自由
（待续）
经纶诗话（83）
金逸主张写诗披露情怀，研史镕经，要写得秾艳，这无疑是正确的。所以可作这样的判断，她是富家子弟，有良好的家教，有士人修养，从小在书塾中长大。
江左地区自南北朝而后，大量士族迁居，良好的自然条件和传统的中原文化传承，使这才土地焕发出异彩：种桑养蚕，缲丝织锦，水网勾通，商贾繁荣，农耕文化加商贸文化和手工文化，使得这片神奇的土地日日臻新，如金逸这般女孩子能诗能文，能写能画，纯系正常。
总觉得失去了什么，如《女规》，《女戒》，《弟子行》，《弟子规》，以至《三字径》，巜百家姓》，《千字文》……我们怎培养不出知书达礼修养有素的人来呢？
传统的妇德妇仪妇工妇容，我敢说许多女同胞都不知，要不，怎么让我们见到家庭生活中有许多的茶壶式呢？像金逸这般的文学青年，我们是培养不出来的。

让我们再读金逸的诗：
读《红楼梦》有作
轻阴釀雪逼人寒，宛转香消玛垴盘。
待尔未来抛梦起，遣愁无计借书看。
情惟一往深如许，魂不胜销死也难。
弹尽珠泪犹道少，细思于我甚相干。

那时代就能读上《红楼梦》，还有这么真切的感受，说明什么？
私塾家教叫人早慧也！
#良琳原创##超话夏日书友会##国史古风#

#广东2021年出生人口最多#不可否认我们父辈那一代确实是有重男轻女的，原因有很多一是宗族观念，二是在农村没有儿子容易被人欺负。

因为农村情况有些复杂，田土琐事纷争打架都是男人上的，再者如果一个家庭没儿子，女儿外嫁后家中只有父母，田土有争议两老人吵也吵不过，打也不打不过。在当时的年代特定的环境下人的思想都是如此，所以也不完全是父辈们的错。

宗族观念重并不能代表思想落后，相反对于一个士族文化我们需要传承，这只是广东的风土人情罢了。

社会文明是向前进步的，人的思想不是一成不变，在信息多元化的今天，我的父母我们村很多人思想也转变了，认为生男生女都一样，根本不会强迫。

在农村也许还会有人追求要生男孩，原因就是我上面说的，但在大城市不会有这种观念，想生就生，不想生就不生，没有人逼迫。

别拿重男轻女或能生这些架到广东头上了，广东不是什么思想贫瘠之地。社会文明在进步广东人很多观念早就与时俱进了，想生多生都是个人自由，如果不是思想开明就不会彩礼这么低。

父母说的最多的一句话就是我是嫁女儿，不是卖女儿，父母不希望女儿远嫁是怕女儿受委屈娘家帮不到。所以广东女孩较少外嫁，广东人也很少出省，人口都在省内流通。

广东女孩真没有大家想像中那么辛苦，作为信息如此发达的今天，我们所受的教肓认知我们懂分寸，知进退，感谢大家对广东的关注。

#今日贴纸打卡# 欢迎大家来广东玩[兔子]，加油，我的大广东[兔子]

#冰蜥随笔# 历史的运转其实都是本质类同，传承。有此趋势并不奇怪。事实上到东汉后期，士族已经成为王朝的第三大势力集团，开始并部分实现了自身发展的三大目标：垄断仕途，控制舆论，变成豪强。垄断仕途，就占领了上层建筑；控制管理舆论，就掌握了意识形态；变成豪强，就把握了经济基础。长此以往，帝国迟早是士族集团的。
士族地主阶级掌握政权，已是指日可待。