曾经以为,有的人一辈子也忘不掉,有的伤一辈子也好不了,但时间久了,有的人已淡出了记忆,有的伤已无药自愈。
时间就是那么神奇,无论经历了多大的悲喜,它总会抚平内心的波澜,让你无悲无喜,回归平静。
岁月无声,却见证了所有真心
余华曾说:“没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们,就可以改变一切。”
的确,人生如白驹过隙,在时间的流逝中,我们一边成长,一边感悟,感悟沧海桑田,感悟岁月无声,却见证了所有真心。
年少时,我们总是呼朋唤友,身边从不缺乏热闹,感觉四海之内皆是兄弟。
而当时光的车轮碾压而过,岁月为我们冲刷走了一批又一批的过客,方才明白,不是谁都能陪我们到最后。
太多的人事,经不起日月的轮换,经不起光阴的蹉跎,经不起时间的考验。
我们常常感叹时光飞逝人心易变,其实时间一直都在,只是我们的心变了,情变了,所以,与其说抵挡不过时间,不如说时间抵挡不过我们的善变。
要知道,真正的感情就像陈年老酒一样,不会随着时间而变淡,反而会随着时间历久弥新,醇厚动人,散发诱人的芳香。
时间不言不语,却能看透人心;岁月悄无声息,却能见证真心。
所以,不必为了某人的离去而惆怅感伤,只需好好爱着眼前还陪在你身边的人,因为时间识人心,时间终会替你筛选出最真的人。
时间从来不语,却回答了所有答案
有人曾说过:
“人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平,会有许多的失落,也会有许多的羡慕。”
你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。”
世间所有的生物都在互相羡慕着,总感觉别人比自己过得更好。
但是,正如毕淑敏曾说:“生活就是泥沙俱下,鲜花和荆棘并存”。
谁的生活能一帆风顺?谁的人生没有风雨泥泞?
人生万象,各有悲欢。
其实,你大可不必去羡慕别人,因为任何人、任何时候都有自己的烦恼,与其仰视他人,忧虑未来,不如拼搏现在。
交给时间,一切都是最好的安排
马尔克斯在《百年孤独》里写道:
“人生这场旅途里,我们在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。”
是啊,人生,就是一场漫长的跋涉,一路上,高峰和低谷交错,丰年与荒年更迭。
或许,现在的你也在经历一段晦暗的时光,但是别着急,别气馁,学会拉长时间的视角,光放长远一点, 和自己比,和从前比。
世间万物的变化,都离不开时间的蓄积,只要每天都在进步,哪怕一小点,积累起来都会有无限可能。
所以,当你的能力配不上你的欲望时,别着急,别灰心,给自己一点时间,也给时间一点时间,不要为难自己,更不要逼迫和勉强自己。
慢慢来,先过好眼前的生活,其他的交给时间,时间虽然不是答案和解药,但答案和解药都在时间里。
时间就是那么神奇,无论经历了多大的悲喜,它总会抚平内心的波澜,让你无悲无喜,回归平静。
岁月无声,却见证了所有真心
余华曾说:“没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们,就可以改变一切。”
的确,人生如白驹过隙,在时间的流逝中,我们一边成长,一边感悟,感悟沧海桑田,感悟岁月无声,却见证了所有真心。
年少时,我们总是呼朋唤友,身边从不缺乏热闹,感觉四海之内皆是兄弟。
而当时光的车轮碾压而过,岁月为我们冲刷走了一批又一批的过客,方才明白,不是谁都能陪我们到最后。
太多的人事,经不起日月的轮换,经不起光阴的蹉跎,经不起时间的考验。
我们常常感叹时光飞逝人心易变,其实时间一直都在,只是我们的心变了,情变了,所以,与其说抵挡不过时间,不如说时间抵挡不过我们的善变。
要知道,真正的感情就像陈年老酒一样,不会随着时间而变淡,反而会随着时间历久弥新,醇厚动人,散发诱人的芳香。
时间不言不语,却能看透人心;岁月悄无声息,却能见证真心。
所以,不必为了某人的离去而惆怅感伤,只需好好爱着眼前还陪在你身边的人,因为时间识人心,时间终会替你筛选出最真的人。
时间从来不语,却回答了所有答案
有人曾说过:
“人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平,会有许多的失落,也会有许多的羡慕。”
你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。”
世间所有的生物都在互相羡慕着,总感觉别人比自己过得更好。
但是,正如毕淑敏曾说:“生活就是泥沙俱下,鲜花和荆棘并存”。
谁的生活能一帆风顺?谁的人生没有风雨泥泞?
人生万象,各有悲欢。
其实,你大可不必去羡慕别人,因为任何人、任何时候都有自己的烦恼,与其仰视他人,忧虑未来,不如拼搏现在。
交给时间,一切都是最好的安排
马尔克斯在《百年孤独》里写道:
“人生这场旅途里,我们在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。”
是啊,人生,就是一场漫长的跋涉,一路上,高峰和低谷交错,丰年与荒年更迭。
或许,现在的你也在经历一段晦暗的时光,但是别着急,别气馁,学会拉长时间的视角,光放长远一点, 和自己比,和从前比。
世间万物的变化,都离不开时间的蓄积,只要每天都在进步,哪怕一小点,积累起来都会有无限可能。
所以,当你的能力配不上你的欲望时,别着急,别灰心,给自己一点时间,也给时间一点时间,不要为难自己,更不要逼迫和勉强自己。
慢慢来,先过好眼前的生活,其他的交给时间,时间虽然不是答案和解药,但答案和解药都在时间里。
#经典语录#
[微风][微风][微风]
[心]
1、最深沉的暗恋:
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2、春天最想做的事:
春水碧于天,画船听雨眠。
3、最悠然自得的心境:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
4、最向往的生活:
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
5、最闲适的场景:
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
6、最动人的咏梅绝唱:
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
7、最优秀的借景抒情:
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
8、最有诗意的寓情于景:
满载一船明月,平铺千里秋江。
9、最乐观的人生态度:
且将新火试新茶,诗酒趁年华。
10、最好的处世观念:
已识乾坤大,犹怜草木心
11、最惹人敬佩的傲骨:
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
12、最激昂的爱国情怀:
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
13、最能体现将士离别之愁:
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
14、最显赫的战功:
三十功名尘与土 八千里路云和月。
15、最无奈的亡国恨:
十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!
16、最情深义重的友人:
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
17、最贴心的祝福:
一愿世清平,二愿身强健。
三愿临老头,数与君相见。
18、最伤感的思念:
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
19、最好的亲人关系:
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
20、最深沉的爱:
父母之爱子,则为之计深远。
21、最悲丧的诗句:
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
22、最透彻的晚年感悟:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
23、最孤独的夜晚:
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
24、最能抒发凄愁的诗句:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
25、最无力的挫败感:
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
26、最无奈的小心思:
欲买桂花同载酒,终不似、少年游。
27、最出人意料的相逢:
你是无意穿堂风,偏偏孤倨引山洪。
28、最美丽的春天:
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
29、最美的异地恋:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
30、最幸运的恋人:
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
#越努力越幸运##经典语录#
[微风][微风][微风]
[心]
1、最深沉的暗恋:
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2、春天最想做的事:
春水碧于天,画船听雨眠。
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春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
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4、最向往的生活:
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5、最闲适的场景:
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25、最无力的挫败感:
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
26、最无奈的小心思:
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27、最出人意料的相逢:
你是无意穿堂风,偏偏孤倨引山洪。
28、最美丽的春天:
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20、最深沉的爱:
父母之爱子,则为之计深远。
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22、最透彻的晚年感悟:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
23、最孤独的夜晚:
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
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30、最幸运的恋人:
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
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略谈蒙山施食
宁波慧日禅寺 2022-05-25 10:00 发表于浙江
悲心
蒙山施食
“蒙山施食”的前提就是“大悲心”。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,启教虽是阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。
因为观音菩萨了解饿鬼道众生的苦,阿难尊者那时跟着佛打坐,对饿鬼道众生不是很清楚,所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者,其实是祈请佛来开显这个施食法门,就是说观音菩萨真正是这个法门的因,阿难尊者是缘,佛陀才开显了这个法门。
我们祖师也想得很周到,大蒙山、小蒙山,小蒙山就是大蒙山的简化—— 关键的几个咒都在,最主要的核心咒就是《变食真言》又叫《增广加持咒》,我们讲的“变食”怎么变?就是令食物增上广大,甚至从物质的变成精神的,从有限的变成无量的。
变食真言
南无萨嚩怛他誐多
嚩噜枳帝
唵 三跋啰三跋啰吽
《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦,不但可以得到食物,而且可以得到解脱。无量威德自在光明如来的这个心咒,是核心,不管到哪,哪乘的佛教,这个咒都是佛法里施食的核心咒。
所谓“民以食为天”,所有轮回在六道的众生,都被食物束缚着。“一切众生皆依食住”,六道轮回的根就在这里。所以佛说,念《变食真言》的人是这个世界的大菩萨。念《变食真言》的时候,我们可以观想各种美味的食物——香喷喷的米饭、馒头、面条,各种各样的好吃的,也包括水果,苹果、西瓜、香蕉、猕猴桃……我们多多地观想,观想尽世甘美尽虚空遍法界,所观想的食物都变成法性食,供养诸佛菩萨,供养祖先,供养冤亲债主,供养所有有缘众生。
《变食真言》的功德不可思议。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说,“此陀罗尼若但赞诵写书,是人超越世间六十亿劫微细生死,何况如法修行无时间断者。”“是持咒者于弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记,于此贤劫次第成佛者,我则堕于欺诳众生,成道已来所说经法一无是处。”
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云:“佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。"这方面的经典还有《施饿鬼甘露经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》等,主要就是讲这个咒加四如来名号:
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
七如来,也是祖师加上的,在经典里佛陀是讲的这四如来,四如来又成为根本。
我们大乘汉传佛教每天都要施食,也是教每天必修的晚课。经典里佛陀也明确告诉了我们:比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,童男、童女都能做,而且还尤其提到,童男童女做最好,因为小孩子童心、很纯洁,鬼道众生不畏惧、很喜欢,就很容易去接近、去受用。
佛陀说,我讲的这个经典,佛弟子都要好好去实行,如果你们不做,非我弟子!意思是,你们连点慈悲都没有嘛。(注:佛在《大般涅槃经》中要求佛弟子必须施食,“不能施者,当知是辈,非我弟子,即是天魔徒党眷属。”)
施食的前提是大悲心。大悲心是施食法门的核心。一个佛弟子,如果知道六道的存在,知道三恶道的苦难,如果知道天下有那么多的众生没有食物,而你一念就能救济这些众生,只要念着这个咒语,观想食物,一粒米、三粒米、七粒米……重重无尽,充塞虚空,就会让众生得到真实的受用,怎么忍心不做呢?
人的心的力量是很大的,但是我们不知道自己有这样的能力。佛来发掘我们每个人的潜能,让我们的心可以为善,甚至可以救济众生。
所以对于佛弟子来说,施食就是把佛陀救度众生的方法通过我们自己展现出来,这也是我们修行训练自我的一个非常好的方式,也是积累资粮极大、极快速的方法。
蒙山施食的功德利益
第一,因为布施对众生有大利益,反过来,做蒙山施食的人自身也能得到财富,有的人做生意或做事情没福报,多做这样的供养福报就会增加、具足。
第二,那些三恶道的众生被痛苦折磨得不成形状,我们所做的施食,他们吃了之后得饱满,气色会好起来,我们的果报就是相貌端严,会得好相貌。
第三,通过这样的法会,我们自己的业障能快速消除。
第四,做施食的人,会寿命延长,得长寿。
第五,佛告诉我们,70%的病都是鬼神病;如果生病的人,用这个来布施给三恶道的众生,他自身的那些鬼神所附或冤亲债主所害的这种病就会消除,乃至四大不调,也因其他众生得到食物、四大气力充满,而自身四大的病会自行消除。
第六,施食的时候,给他们食物,观想给他们衣服,反过来我们自己也不会缺衣少食。
第七,俗话说做事如有神助,为什么会有好运气?因为我们做布施法会加超度,那个众生前面还是鬼道众生,后面就成为天上的天神,一超度就成了天神,就成极乐世界的菩萨了。
第八,我们自己的精气神旺盛。常做施食的人,其功德就会让他的精气神旺盛,如天很冷别人穿着三件棉袄,你穿两件单褂就足矣。
第九,我们的烦恼障、所知障也能够消除。
第十,智慧增长,我们平时的生活能够平安平静,没有种种扰乱。
第十一,由于常常地做,持之以恒,一批批的三恶道众生升到天堂或是极乐世界,真正保护我们的善神和菩萨就会越来越多,所以得一切护佑…… 阿弥陀佛!
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-05-25 10:00 发表于浙江
悲心
蒙山施食
“蒙山施食”的前提就是“大悲心”。施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,启教虽是阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。
因为观音菩萨了解饿鬼道众生的苦,阿难尊者那时跟着佛打坐,对饿鬼道众生不是很清楚,所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者,其实是祈请佛来开显这个施食法门,就是说观音菩萨真正是这个法门的因,阿难尊者是缘,佛陀才开显了这个法门。
我们祖师也想得很周到,大蒙山、小蒙山,小蒙山就是大蒙山的简化—— 关键的几个咒都在,最主要的核心咒就是《变食真言》又叫《增广加持咒》,我们讲的“变食”怎么变?就是令食物增上广大,甚至从物质的变成精神的,从有限的变成无量的。
变食真言
南无萨嚩怛他誐多
嚩噜枳帝
唵 三跋啰三跋啰吽
《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦,不但可以得到食物,而且可以得到解脱。无量威德自在光明如来的这个心咒,是核心,不管到哪,哪乘的佛教,这个咒都是佛法里施食的核心咒。
所谓“民以食为天”,所有轮回在六道的众生,都被食物束缚着。“一切众生皆依食住”,六道轮回的根就在这里。所以佛说,念《变食真言》的人是这个世界的大菩萨。念《变食真言》的时候,我们可以观想各种美味的食物——香喷喷的米饭、馒头、面条,各种各样的好吃的,也包括水果,苹果、西瓜、香蕉、猕猴桃……我们多多地观想,观想尽世甘美尽虚空遍法界,所观想的食物都变成法性食,供养诸佛菩萨,供养祖先,供养冤亲债主,供养所有有缘众生。
《变食真言》的功德不可思议。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说,“此陀罗尼若但赞诵写书,是人超越世间六十亿劫微细生死,何况如法修行无时间断者。”“是持咒者于弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记,于此贤劫次第成佛者,我则堕于欺诳众生,成道已来所说经法一无是处。”
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云:“佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。"这方面的经典还有《施饿鬼甘露经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》等,主要就是讲这个咒加四如来名号:
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
七如来,也是祖师加上的,在经典里佛陀是讲的这四如来,四如来又成为根本。
我们大乘汉传佛教每天都要施食,也是教每天必修的晚课。经典里佛陀也明确告诉了我们:比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,童男、童女都能做,而且还尤其提到,童男童女做最好,因为小孩子童心、很纯洁,鬼道众生不畏惧、很喜欢,就很容易去接近、去受用。
佛陀说,我讲的这个经典,佛弟子都要好好去实行,如果你们不做,非我弟子!意思是,你们连点慈悲都没有嘛。(注:佛在《大般涅槃经》中要求佛弟子必须施食,“不能施者,当知是辈,非我弟子,即是天魔徒党眷属。”)
施食的前提是大悲心。大悲心是施食法门的核心。一个佛弟子,如果知道六道的存在,知道三恶道的苦难,如果知道天下有那么多的众生没有食物,而你一念就能救济这些众生,只要念着这个咒语,观想食物,一粒米、三粒米、七粒米……重重无尽,充塞虚空,就会让众生得到真实的受用,怎么忍心不做呢?
人的心的力量是很大的,但是我们不知道自己有这样的能力。佛来发掘我们每个人的潜能,让我们的心可以为善,甚至可以救济众生。
所以对于佛弟子来说,施食就是把佛陀救度众生的方法通过我们自己展现出来,这也是我们修行训练自我的一个非常好的方式,也是积累资粮极大、极快速的方法。
蒙山施食的功德利益
第一,因为布施对众生有大利益,反过来,做蒙山施食的人自身也能得到财富,有的人做生意或做事情没福报,多做这样的供养福报就会增加、具足。
第二,那些三恶道的众生被痛苦折磨得不成形状,我们所做的施食,他们吃了之后得饱满,气色会好起来,我们的果报就是相貌端严,会得好相貌。
第三,通过这样的法会,我们自己的业障能快速消除。
第四,做施食的人,会寿命延长,得长寿。
第五,佛告诉我们,70%的病都是鬼神病;如果生病的人,用这个来布施给三恶道的众生,他自身的那些鬼神所附或冤亲债主所害的这种病就会消除,乃至四大不调,也因其他众生得到食物、四大气力充满,而自身四大的病会自行消除。
第六,施食的时候,给他们食物,观想给他们衣服,反过来我们自己也不会缺衣少食。
第七,俗话说做事如有神助,为什么会有好运气?因为我们做布施法会加超度,那个众生前面还是鬼道众生,后面就成为天上的天神,一超度就成了天神,就成极乐世界的菩萨了。
第八,我们自己的精气神旺盛。常做施食的人,其功德就会让他的精气神旺盛,如天很冷别人穿着三件棉袄,你穿两件单褂就足矣。
第九,我们的烦恼障、所知障也能够消除。
第十,智慧增长,我们平时的生活能够平安平静,没有种种扰乱。
第十一,由于常常地做,持之以恒,一批批的三恶道众生升到天堂或是极乐世界,真正保护我们的善神和菩萨就会越来越多,所以得一切护佑…… 阿弥陀佛!
——传喜法师
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