#明星考编为何争议如此之大#
在各路媒体拿明星做盾牌，肆意发表自己狭隘观点，反复强调小镇做题家引导大众进行对立的时候，真正的粉丝也和所有人一样都表示愤慨。
大众通过这次的明星事件发现原来媒体早就拿小镇做题家侵蚀大家的想法，从2020到今年来，新闻周刊发过无数篇这样的文章包括微博。就算最后明星消失了，这些媒体还会在拿其他社会事件来发表同样的观点，还会一步步侵蚀大众的想法。
这是我们需要关注的，让他们没法在以后的事件中继续传播这样的观点，才可以避免让更多人受到影响。

一种编号“BA.2.75”的奥密克戎毒株新型变种引发以色列等国科学家的高度关注。该变种由奥密克戎毒株BA.2变种进化而来，被称作“第二代变种”，其拥有众多“不寻常”的突变，或可突破现有疫苗和毒株感染构建的免疫屏障，且传染速度较快，印度、日本、美国等多个国家已出现病例。相关专家担忧该变种可替代BA.2、BA.4等现有变种，在全球掀起新的疫情高峰，各国研究人员共在“GISAID”等国际新冠病毒基因组数据库中发现了85个BA.2.75变种的基因序列，该变种最早出现在6月初来自印度的基因序列中，之后迅速出现在英国、美国、日本、加拿大、澳大利亚、新西兰、德国等其他7个国家。由于各国共享的新冠病毒基因组数量仅为全球新冠病例数的“冰山一角”，因此感染BA.2.75变种的实际人数远远不止85人，以色列卫生部中央病毒实验室专家谢伊·弗莱森博士在社交媒体平台上称，BA.2.75的出现“令人担忧”，它是BA.2变种进化出的“第二代变种”，相比BA.2新增16个突变，其中8个位于刺突蛋白基因区，美国布鲁姆实验室在社交媒体平台上表示，与其BA.2相比，该变种具有G446S和 R493Q两个关键突变，其中G446S 将导致抗原特性变化，帮助病毒突破现有疫苗等构建的免疫屏障，R493Q则提高了病毒进入人体细胞的能力，因此BA.2.75非常值得进一步追踪，英国病毒学专家汤姆∙皮考克称，BA.2.75有大量的刺突蛋白突变，属于“第二代变种”，且传播速度快、地理分布广，需要密切关注，谢伊·弗莱森、汤姆∙皮考克等人的解释，所谓“第二代变种”是指由“第一代变种”进化而来，但突变较多、与第一代变种差异较大的变种。对奥密克戎毒株来说，BA.1、BA.2、BA.3、BA.4、BA.5等变种属于“第一代变种”，而BA.2.75则可能成为首个成功的“第二代变种”，谢伊·弗莱森表示，在BA.2.75之前，研究人员已经发现了很多的新冠病毒的“第二代变种”——“每天都能找到这些样本”，但此前发现的变种都没能大范围传播，样本量很少，而BA.2.75已经在多个不同国家传播，已经有数十个样本量，它似乎成功了。BA.2.75只是第一个“成功的方案”，代表着奥密克戎毒株进化的“下一步”（即产生更多的“第二代变种”）未来可能出现更复杂的基因变化，汤姆∙皮考克则称，“第二代变种”，从已经存在的、成功的变种演变而来的，这些变种已经具有“令人讨厌”的抗原性、传播性等特征，这可能意味着他们更容易获得更具威胁的突变组合，有研究表明，奥密克戎毒株BA.2变种的传染性强于更早出现的BA.1变种。去年年底，奥密克戎毒株出现后，BA.1变种先在全球掀起一轮空前的疫情高峰；今年3、4月间，BA.2逐步“取代”BA.1导致美国、欧洲等国进入另一轮疫情；进入6月后，BA.4、BA.5变种的扩散使欧洲、以色列等地疫情再度加剧，澳大利亚数据处理专家麦克∙霍尼研究认为，BA.2.75传播速度极快，6月15日至30日间，该变种占印度上传的基因组样本的比例由不到5%迅速上升到18%，显示其正在取代其他变种，其传播速度比BA.2、BA.5变种似乎都要更快，纽约理工学院生物学副教授拉杰·拉杰纳拉亚南也认为，BA.2.75有可能取代BA.5、BA.4和其他正在传播的BA.2变种，目前的数据较少无法得出可靠的结果，其增长优势或在几周内凸显，比利时鲁汶大学生物学教授汤姆·温斯勒斯也称，很确定BA.2.75相对于BA.5的增长优势是真实的，奥地利科学院分子生物技术学院研究院乌尔里希∙埃林称，在我们度过BA.5浪潮之前，我们可能已经为下一次浪潮做准备了，BA.2.75与BA.5在刺突蛋白基因区有11处突变，BA.5感染产生的免疫屏障很可能无法防护BA.2.75，导致新的感染高峰。

何谓之符也？世人多认为是道士巫师所绘制文字图形，以其能役鬼神、辟病邪。然此之为表象也。

古之道士有言：“符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔，吾独谓一点灵光，通天彻地，精神所寓”。故符之本质，在于一点灵光，而得此一点灵光，需至诚之心，以得天地自我相通。

所以有“符者，阴阳相契也，唯天下至诚者能用之，誠苟不至，自然不灵矣。故曰：‘以我之精，合天地万物之精；以我之神，合天地万物之神，精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对’”之说。

道符“以道之精气，布之以简墨。”人之所以能获得道之精气，这需要个体做出非凡努力，拥有极高的德行和悟性，能在一思一行中，渐同道為一体。

而当人的德性和禀赋成为符中力量的来源，道符的意义便拥有极高的价值意义，这种价值意义甚至超越了符功用的本身，成为道教一种思想性、美学性、神性与人性相统一的一种完美展示。

“道因法以济人，人因法以会道”。当道的神性睹见普罗大众的生活时，世人沉浮不定的坎坷命运，被得悟道的人所怜悯，道符便应运而生，此虽为人所生之法，却也能通其而得道。

天师三敕百解符：道教自汉祖天师创教以来，便一直有以符书召会神灵、驱邪治病的实践。古者人多以天师符悬贴于家中，以镇恶气。三敕百解为符，是以解百种灾厄，解除百怪断除根。

https://t.cn/A6a6PDaX 六丁六甲符：六丁六甲为道教中护法神将。六甲取鼠、虎、龙、马、猴、狗，六丁取牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，配以阳甲、阴乙，组合成六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；六丁为丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。六甲为罡烈之气所化，六丁为柔和之气所化，两者同处，有阴阳相合之意。六丁六甲神有趋吉辟凶的纳福功效。《灵宝无量度人上经大法》中《上清六甲祈祷秘法》载东华帝君曾在衆仙圣前，言有六甲天书三卷，意欲传播閻浮世界，传以上士，受持行用，以救度世人，后老君付以尹喜先生传於凡世，得此法者，可使六甲六丁神将，使“所欲之物，皆得如意”。 https://t.cn/RxDDeg4