【风口褪去后,互金平台该如何转型破局】“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
这是唐朝诗人罗隐写诸葛亮的一首诗,时运来时,有赤壁之战以弱胜强的经典,时运去时,七出岐山却无功而返,虽为人杰亦不自由。一句话,道尽了历史的偶然与必然,小到个人和企业的发展,大到行业与地区的兴衰,莫不如此。
自雷军提出了风口论,造风口与追风口,便成为互联网企业的头等大事。所谓风口,即为趋势,踏上风口就是顺应了行业大势,各种资源自然积聚,事半功倍。道家经典《阴符经》有云“观天之道、执天之行,尽矣”,站在企业的角度来解读,这里的天道便可理解为趋势,观察趋势、顺应趋势,就足够了。
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这是唐朝诗人罗隐写诸葛亮的一首诗,时运来时,有赤壁之战以弱胜强的经典,时运去时,七出岐山却无功而返,虽为人杰亦不自由。一句话,道尽了历史的偶然与必然,小到个人和企业的发展,大到行业与地区的兴衰,莫不如此。
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道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
玄之又玄玄妙之门[小黄人剪刀手][吃瓜]
天之道损有余而补不足[小黄人惊讶][小黄人惊讶][小黄人惊讶][小黄人剪刀手][小黄人剪刀手][小黄人剪刀手][吃瓜][吃瓜][吃瓜]
读到开心不能自持。。最最最追求的期待便是对它的喜爱超越一切功利性价值。
既然“有无相生;无中生有”又有什么忧伤烦恼不能平衡?尽管我做不到不以物喜^
除了他给的压力,尽量单纯。
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#众家论道#《阴符经》的含义
三个字就是此经总纲,不得其解依然落于术端。经即是径、是路、是道,不做深解,也无多大争议,再增加一点这个“经”可以理解为“常”,即《道德经》中“知常曰明”的“常”,“常道”之常。俗话藏大道,曰“经常”,我们“经常”用的一个口语词。
阴:唐代李筌《黄帝阴符经疏》:“阴,暗也;符,合也。天机暗合于行事之机,故曰‘阴符’。”;现代修道者,多把阴理解为看不见的一面神性,也就是所谓一阴一阳谓之道的阴。而内修有所成就者,以内丹之义解阴符之“阴”,称为分阴、寸阴,乃“时”字之义,已近大义。而经之观天之道,执天之行,不离一“心”。心者,阴也;身者,阳也。
佛法六百卷般若,主骨就一个“心”字;儒家以“心”为根本;道家主骨“道”“德”,依道而行,就是有德,而“德”是不离一心的,內得于心曰德,古德为悳,亦是真心为德(不是直心为悳。人生的意义和价值,在于寻找和回归“真我”,以合于天地万物,即天人合一)。做到心身合一,差不多得道。
三个字就是此经总纲,不得其解依然落于术端。经即是径、是路、是道,不做深解,也无多大争议,再增加一点这个“经”可以理解为“常”,即《道德经》中“知常曰明”的“常”,“常道”之常。俗话藏大道,曰“经常”,我们“经常”用的一个口语词。
阴:唐代李筌《黄帝阴符经疏》:“阴,暗也;符,合也。天机暗合于行事之机,故曰‘阴符’。”;现代修道者,多把阴理解为看不见的一面神性,也就是所谓一阴一阳谓之道的阴。而内修有所成就者,以内丹之义解阴符之“阴”,称为分阴、寸阴,乃“时”字之义,已近大义。而经之观天之道,执天之行,不离一“心”。心者,阴也;身者,阳也。
佛法六百卷般若,主骨就一个“心”字;儒家以“心”为根本;道家主骨“道”“德”,依道而行,就是有德,而“德”是不离一心的,內得于心曰德,古德为悳,亦是真心为德(不是直心为悳。人生的意义和价值,在于寻找和回归“真我”,以合于天地万物,即天人合一)。做到心身合一,差不多得道。
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