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【这篇微博特别有意思，当成求职简历递上去能干脆利落的顶替卡西莫多。】
【方括弧外的是原博发言】

那些说“越过铁丝网所以死了活该”的人吧，我不信你每次过马路都等了绿灯。

【说对了，我还真的不是每次都等绿灯。但我很清楚，我闯红灯被撞死活该啊。】
【而且这句话本身也是恶意满满，和后面悲天悯人的圣贤形象完全不搭。“我就不信你每次过马路都等了绿灯”这句的意思，摆明了就是“你说这话小心过马路被撞死活该”。我这不算恶意解读吧？】

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转发挺多补充一下：
为什么我不说活该。
【抢残疾人（卡西莫多）工作的事情被发现，开始强行挽尊】

那些人错了吗？当然错了。
失去生命的人应该为自己的行为负全责吗？应该。
应该怪基层提醒不到位嘛？不应该。我觉得基层做得足够好了。
【这次事件的特殊之处，就在于证据丰富，把网上那些赛博圣人都给弄不会了】

所以这应该说他们活该嘛？
我看到的就是悲剧而已。
【只好咬定牙关在悲剧上整活儿，但悲剧和活该并不冲突。毕竟喜剧就根本不存在“活该”一说。】

那个在水中被家人托举的孩子，后来和家人一道被冲走了。
这个孩子也是活该？没及时撤离这个决定甚至不是他自己做的，他要怎么为自己负责？
对那个孩子我说不出活该。
【所有人，网上所有人都在说这个事件，作为整体的事件。单拎这一个出来说，为什么呢？因为是孩子啊！7人死亡，多少人财产受损，这些都没法说，只有被托举起来的孩子才有免责光环。】
【“我提孩子，你们还敢怼我？不会吧不会吧，你们这么没人性的吗？”】

那个在水对面明明安全，非要走回河道中央，最后水突然大涨把她冲走的女士。
她就是没认知到洪水可以突然涨这么大，我也不知道是什么驱使着她，走了回去，最后被冲走。
我看到的也是悲剧。
对这个女士我说不出活该。
【这一段的逻辑我看不懂。努力翻译的结果是：“大家看到这个活该的行为了吗？我就不说她是活该，我说她是悲剧！”】

人就是很难吸取教训的。
你说游客面临上面明晃晃的大字，不让下水，硬是下了。
这是他们觉得反正大家都下水，我没问题。
那看那段女士的视频呢？
【本段和接下来的这一段简直可以定性为“妄语”，这位活圣人您哔哔啥呢？您自己知道吗？】

那个女士的视频，水冲下来了，很多人是跑出了河道，但也仅仅是站在了两岸。
很多人站的位置距离水面也非常近，他们也没走得更远，有些人关注水中的人，焦虑地看着。
有些人拿出手机，拍了视频。
水都冲下来了，人都冲走了，他们已经近距离感受到可怕了，为什么还不走？
如果再来一波大水，前排拍视频的是不是有可能被冲走？
太有可能了。
那些人不是比我们更在现场更了解洪水可怕？
【扯淡逻辑！真了解山洪可怕的，都不会去那里玩好吧！能去那里找死的肯定不知道啊！】

他们为什么没第一时间跑掉？
【您问谁呢？第一次看的时候，我还等着圣人问完这些之后，能给个振聋发聩的答案，狠狠震慑一下我的三观，让我哭着给老人家立生祠去。结果问完就没了？
为什么没第一时间跑掉呢？
因为……活该？】

在网上隔岸观火都很容易，很容易轻飘飘打字：死了活该、死得好。
可人就是很复杂的。
【我硬是没看出这句话里的“人”指的是哪部分的兄弟。是说那些“活该”的受害者复杂？还是网上的普通民众复杂？亦或是圣人您自己复杂？
反正怹自己打空行的时候这段跟上下都不挨着。】

很多人都会犯错，错有大有小。
这事儿我的感觉就是：遗憾、惋惜。
你不可能和大自然讲道理，这正是遗憾惋惜之处。
人反正也死了，他们也用生命为自己的行为付出了代价，我不会再去踩一脚。
【你不会那你就别踩，我们也犯不着挡着你显圣。但网上的各路网友把这件事嚷嚷的那么大声，发泄情绪只是一方面，其中好多人都是防着还有人作死，防不防的住是一回事儿，但人家这份儿心，比悲天悯人的可是强太多了。
再说了，不知所云的写这么一大段，是因为您没去踩一脚吗？归根结底不就是您拦着别人踩吗？不就是在阴阳怪气被打脸之后，硬显圣吗？】

事后诸葛亮总是最容易的。
【这句结论一出来，我整个人都不好了，事后诸葛亮是这么用的吗？您上过学吗？】

赫梯古都哈圖薩（Hattusa）是安納托利亞最早的文明之一，這塊巨大的綠色岩石——「慾望之石」的秘密至今仍不為人所知，惟有猜讀。昨轉發舊圖後，有網友詢問其尺度，還真是難尋準確答案，不過有末圖與人參照的合影，倒也能解決困惑，差不多一米見方吧。這類溫潤飽滿的蛇紋石，於天朝自稱之玉。包漿所成則全賴歷三、四千年的人為摩挲，如在天朝，上古遺美，龍興祖庭，我C，幾乎篤定會被歷代剖解拆析為璧或其他禮器，以彰正統，以徵祥瑞了吧⋯⋯