#國學早讀# 莊子·天地》：“至德之世，不尚贤，不使能；上如标枝，民如野鹿；端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无传。” 至德之世，不崇尚贤才，不任用能吏，天下自治。君长居上如同树颠高枝无心在上而自然居于高位，百姓却像野鹿无所拘束，相亲相爱。品行端正，不标榜这是义。待人厚道，不表白这是忠。做事可靠，不吹嘘这是信。自发互助，不认为这是赐。他们认真做事而不鼓吹，他们高尚的品德无私的奉献都不会留下印迹，可谓无印良品。他们的丰功伟业不願载入史册，他们的高德大业不須留传后世。
#吉林直播[超话]#一、谈谈你对玉器文化的理解，为什么古人用“谦谦君子润如玉”来形容一个人？
①玉器文化包含着伟大的民族精神，宁为玉碎的爱国民族气节，化为玉帛的团结友爱风尚，润泽以温的无私奉献品德，渝不掩瑕的清正廉洁气魄，锐廉不挠的开拓进取精神。
②古代男子佩玉一是一种礼仪制度，服装制度，其次孔子也说过，“玉之美有如君子之德”，嗯，他认为玉具有仁、智、义、礼，乐、忠、信、德等君子的品节。另一方面也说明了儒家的修身本就是内外兼修既有“吾日三省吾身”的内省，也有通过佩玉来节制行止的外修。
二、①了解榫卯，②并阐述榫卯在干栏式建筑中的作用。
①榫卯是古代中国建筑家具及其他机械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，榫卯结构是由两个构件组成，其中一个榫头插入另一个猫眼中，使两个构件连接并固定，榫头深入卯眼的部分被称为榫舌，其余部分称为榫肩。
榫卯技术凝结着中国几千年传统家具文化的智慧，建造一座城可以不用一颗铁钉，全凭榫卯就可以做到上下左右粗细斜直连接的合理面面俱到。
山西应县的辽代木塔为损坏经典之作，千年以来经历过数次大地震的冲击，仍完好无损，令世人惊叹。
②榫卯在干栏式建筑中的作用：榫卯是木构件，结合在一起，由于连接构件的形态不同，由此衍生出千变万化的组合方式，使家具达到功能与结构的完美统一。1.更稳定。榫卯结构可有效地限制木件之间向各个方向的扭动，而铁钉连接就做不到。比如，用铁钉将两根木枨做T字型组合，竖枨与横枨很容易被扭曲而改变角度，而用榫卯结合则异常牢固。榫卯结构不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。2.更耐用。金属容易锈蚀或氧化，而榫卯家具即使历经百年，木质依然坚硬如初。如果用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但连接金属的锈蚀、老化等因素，也会使家具散架。3.品质更高。能够用榫卯制作的家具木材，必须有较高的硬度，这就首先保证了材质。其次，铁钉与木材的结构是靠挤和钻劲硬楔进去的，此过程易造成木材劈裂、木纤维受损，影响木材稳定性。4.匠心艺术。榫卯家具顺应自然规律，将物性与人的巧思、 匠心完美地融合在一起， 以达到 “天工” 与 “人工” 浑然一体的境界， 从而形成产品的整体和谐之美。5.更易运输和维修。铁钉连接的家具，一根钉子断裂就可能影响所在部件的结构，更换起来更加复杂。榫卯家具很神奇的地方在于，把它们做得足够好，每一个构件拆开都是可以独立存在的，自身就是一个整体，运输和维修更方便。
①玉器文化包含着伟大的民族精神，宁为玉碎的爱国民族气节，化为玉帛的团结友爱风尚，润泽以温的无私奉献品德，渝不掩瑕的清正廉洁气魄，锐廉不挠的开拓进取精神。
②古代男子佩玉一是一种礼仪制度，服装制度，其次孔子也说过，“玉之美有如君子之德”，嗯，他认为玉具有仁、智、义、礼，乐、忠、信、德等君子的品节。另一方面也说明了儒家的修身本就是内外兼修既有“吾日三省吾身”的内省，也有通过佩玉来节制行止的外修。
二、①了解榫卯，②并阐述榫卯在干栏式建筑中的作用。
①榫卯是古代中国建筑家具及其他机械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，榫卯结构是由两个构件组成，其中一个榫头插入另一个猫眼中，使两个构件连接并固定，榫头深入卯眼的部分被称为榫舌，其余部分称为榫肩。
榫卯技术凝结着中国几千年传统家具文化的智慧，建造一座城可以不用一颗铁钉，全凭榫卯就可以做到上下左右粗细斜直连接的合理面面俱到。
山西应县的辽代木塔为损坏经典之作，千年以来经历过数次大地震的冲击，仍完好无损，令世人惊叹。
②榫卯在干栏式建筑中的作用：榫卯是木构件，结合在一起，由于连接构件的形态不同，由此衍生出千变万化的组合方式，使家具达到功能与结构的完美统一。1.更稳定。榫卯结构可有效地限制木件之间向各个方向的扭动，而铁钉连接就做不到。比如，用铁钉将两根木枨做T字型组合，竖枨与横枨很容易被扭曲而改变角度，而用榫卯结合则异常牢固。榫卯结构不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。2.更耐用。金属容易锈蚀或氧化，而榫卯家具即使历经百年，木质依然坚硬如初。如果用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但连接金属的锈蚀、老化等因素，也会使家具散架。3.品质更高。能够用榫卯制作的家具木材，必须有较高的硬度，这就首先保证了材质。其次，铁钉与木材的结构是靠挤和钻劲硬楔进去的，此过程易造成木材劈裂、木纤维受损，影响木材稳定性。4.匠心艺术。榫卯家具顺应自然规律，将物性与人的巧思、 匠心完美地融合在一起， 以达到 “天工” 与 “人工” 浑然一体的境界， 从而形成产品的整体和谐之美。5.更易运输和维修。铁钉连接的家具，一根钉子断裂就可能影响所在部件的结构，更换起来更加复杂。榫卯家具很神奇的地方在于，把它们做得足够好，每一个构件拆开都是可以独立存在的，自身就是一个整体，运输和维修更方便。
印光大师：什么是存好心，说好话，行好事？
[原文:]
学佛之人，必须存好心，说好话，行好事。
存好心者，凡逆天悖理，损人利己等恶念，不许起。起，则立刻生惭愧忏悔之心，令即消灭。凡孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻，利人利物之心，须常存之。力能做者，认真做去，不能做者，心亦常存于此。
说好话者，要说有益于人，有益于物的话。不是要人听到欢喜，叫做好话。如教训儿女，及劝人为善，劝人戒恶，劝人敦伦，劝人修福等。
行好事者，认真行孝亲，敬兄，睦族，化俗之事。凡诵经，礼佛，念佛，拜忏各佛事，必须身心恭敬。
[译文:]
学佛的人，必须存好心，说好话，行好事。
存好心：凡是逆天而行，有悖伦理，损人利己等恶念，不许起这些念头。如果一旦生起，应当立刻生出惭愧忏悔之心，让他消灭。凡是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，利人利物之心，应当经常存在心中。对于其中力所能及的事情，就认真践行，如果暂时还做不到的，就先让自己时常存此善心。
说好话：要说对别人有益的话。并不是专门只让人听了欢喜的话叫做好话。比如你教育训导儿女，以及善巧方便劝人向善戒恶，劝人敦伦尽分，劝人记得修福，这些都是说好话。
但是要注意，说好话应当注意观机逗教，不要把每个人都当儿子一样训斥。
行好事：认真去实行孝敬父母、恭敬兄长，和睦亲族、移风化俗等事情，凡是诵经、礼佛、念佛、拜忏等佛事的时候，必须身心恭敬。
有人提一个问题：我恭敬念佛，所以没时间教育子女，平时也很少跟子女说话，这样行不行?
你这个大约是属于偏执了，属于给精进群抹黑。我们一直强调的是：
信愿坚固：我们求生极乐之心，万牛莫挽，给我一万亿也不能改变我求生西方的愿望。
敦伦尽分：你在自己信愿坚固的基础上，应当通过自己的身体力行，潜移默化，善巧方便的引导身边的有缘人，什么人跟你缘分最深呢?通常是你的家人。你平时应当恒顺家人，多布施给家人，布施你的钱财、耐心、笑容给你的家人。让他们逐渐接受你信佛，理解你信佛，跟随你信佛。
精进修行：有些人一无聊就赌博、吸毒、玩游戏、看电视、说是非，甚至跑到国外打麻将......
你在处理好家庭关系、完成本职工作的基础上，把一切可以自由支配的时间都拿来念佛持咒，过得很充实，这个叫做正精进。
出自：
《印光法师文钞》四卷、
续编《文钞》二卷、
《增广印光法师文钞》
[原文:]
学佛之人，必须存好心，说好话，行好事。
存好心者，凡逆天悖理，损人利己等恶念，不许起。起，则立刻生惭愧忏悔之心，令即消灭。凡孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻，利人利物之心，须常存之。力能做者，认真做去，不能做者，心亦常存于此。
说好话者，要说有益于人，有益于物的话。不是要人听到欢喜，叫做好话。如教训儿女，及劝人为善，劝人戒恶，劝人敦伦，劝人修福等。
行好事者，认真行孝亲，敬兄，睦族，化俗之事。凡诵经，礼佛，念佛，拜忏各佛事，必须身心恭敬。
[译文:]
学佛的人，必须存好心，说好话，行好事。
存好心：凡是逆天而行，有悖伦理，损人利己等恶念，不许起这些念头。如果一旦生起，应当立刻生出惭愧忏悔之心，让他消灭。凡是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，利人利物之心，应当经常存在心中。对于其中力所能及的事情，就认真践行，如果暂时还做不到的，就先让自己时常存此善心。
说好话：要说对别人有益的话。并不是专门只让人听了欢喜的话叫做好话。比如你教育训导儿女，以及善巧方便劝人向善戒恶，劝人敦伦尽分，劝人记得修福，这些都是说好话。
但是要注意，说好话应当注意观机逗教，不要把每个人都当儿子一样训斥。
行好事：认真去实行孝敬父母、恭敬兄长，和睦亲族、移风化俗等事情，凡是诵经、礼佛、念佛、拜忏等佛事的时候，必须身心恭敬。
有人提一个问题：我恭敬念佛，所以没时间教育子女，平时也很少跟子女说话，这样行不行?
你这个大约是属于偏执了，属于给精进群抹黑。我们一直强调的是：
信愿坚固：我们求生极乐之心，万牛莫挽，给我一万亿也不能改变我求生西方的愿望。
敦伦尽分：你在自己信愿坚固的基础上，应当通过自己的身体力行，潜移默化，善巧方便的引导身边的有缘人，什么人跟你缘分最深呢?通常是你的家人。你平时应当恒顺家人，多布施给家人，布施你的钱财、耐心、笑容给你的家人。让他们逐渐接受你信佛，理解你信佛，跟随你信佛。
精进修行：有些人一无聊就赌博、吸毒、玩游戏、看电视、说是非，甚至跑到国外打麻将......
你在处理好家庭关系、完成本职工作的基础上，把一切可以自由支配的时间都拿来念佛持咒，过得很充实，这个叫做正精进。
出自：
《印光法师文钞》四卷、
续编《文钞》二卷、
《增广印光法师文钞》
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