庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 世人都以为有用才是大用，却不知晓无用的用处。 
做“无用”但应该做的事。
 林语堂曾说过：“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。” 
保持一颗仁爱和善良之心去行事处世，那所遇皆会是坦途，很多无用的事在命运的加持下也会爆发惊人的力量。 这也是我们老祖宗常说的：得道者多助，失道者寡助。 做“无用”但应该去做的事，整个宇宙都会联合起来帮助你。 

读“无用”但喜欢的书。王德峰教授曾说：没有被伟大的文学作品震撼过心灵的人，不足以谈人生。有人总说读诗词有什么用啊？这正是一个物欲横流的时代，真正缺乏诗意！ “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。” 读“无用”但喜欢的书，能让我们堪破名利执迷，醒悟人生智慧，找到心之所向，活的自在从容。 

交“无用”但知心的朋友 。
交朋友，如果全都想着是为功利而交，那多半交的不是酒肉朋友，就是不分是非虚情假意的朋友。 这样的朋友，正如郭德纲所说：“雷劈的时候，一定要离他们远点。” 而唯有真心相交，交一些无用的朋友，才能开阔我们人生的大格局，丰富我们做人的境界。 这样的朋友之所以无用，是因为朋友不是拿来利用的，朋友也不是物质，他没有功利性。因为朋友是让我们人格完整，灵魂丰盈，认识自己的所在，这样看来，朋友是无价的。

 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 因为这样的朋友，不是人脉关系，不是交换关系，只是朋友而已。他不会因你的社会属性高低而疏远或亲密。你穷你富，你显达你寂寂，他也依然会微笑着平视你。 交无用但知心的朋友，困苦的人生才有盼头，无情岁月面前也会有向前的力量。

无用才是真正的自由。 因为无用，才能自用。就像只有生命才能赋予生命；尽管我们应当大胆突破，但只有自己能使自己有价值时，我们才会真的有价值。 人到了一定年纪，我劝你做个“无用”的人，要懂得用“无用”去驾驭“有用”，做一些无用，却让你感受到幸福的事。

饺子
一整个长假都没包饺子，阴雨连绵，没心思。
眼瞅着天放晴了，秋阳明媚，倒来了兴致。
买菜，和面，齐不隆咚呛。
高兴没一会儿，出点问题。
白萝卜不能用，糠心儿，且发黑。
正应了那切口，终日打雁，今被啄了眼。
再找回去？算了，当经验吧，吃一欠长一智，哪来的四十不惑。
赶紧又换馅儿，还好现成的南瓜。
南瓜鸡蛋，也可为经典，多熬一点猪油，肉都不换。
长假过去了，日子又恢复正常。
碌碌忙忙。
但也正是这忙，才为生活的常态。
碎银几两，万千惆怅，也无所谓执迷或堪破。
勇敢的向前吧，世事最真也无过那烟火。

天地法一，正道从简
虚愚伪迷，乃是妄念
真亦是假，假亦从真
花开有时，叶落无声
清静无为，乐而福至
虚实相映，生死由天
精诚所至，何为道焉
心居何处，乃名得道
憎恨怨念，乃是无为
虚名实易，无为亦假
真道不虚，实名有为
郁从何生，乃由心起
佛道两家，本是同行(xing）
因果承负，妙不可言
行至途中，千难万险
若有一日，便可登天
磨难迷云，损真心性
堪破执迷，早登云霄
一言一行，皆是从心
他人苦难，此家所闻
力所涌之，自解迷题
心所用之，无坚不摧
花花世界，万千法门
唯此不变，得已成真。
今天又给我说了一大段，让我以后每天念一遍。抄一遍。他们说我最近该做的事情就是多写一些感悟出来……说比起看事，更重要的是一起修行。怪不得最近的梦境都让我记住[苦涩][苦涩][苦涩]。昨晚的梦境，我捡了一个别人不要的虫子回来，精心饲养，最后虫子吃的越来越多，变得不可控了。这就是想告诉我。正就是正，邪就是邪。你用你的善良去对待邪恶的东西，刚开始可能会因为你的行为安安分分，但是最后在欲望的牵引下，最后还是会迷失自我。邪恶的东西也要讲究方法应对，而不是一味的满足它的愿望。
最近也不怎么讲他们的日常了，因为怕一些年纪小的，觉得仙缘就只有这些……不好好修行。笑鼠了，他们说不指望我能给别人带来多大的影响，但是不要是负面影响就行了[允悲][允悲][允悲]，说像我们这种一言一行、一举一动都会影响别人的观点。说遇见缘主，除了做法事，更希望他们都明白生活的真理，找到最真实的自己。就像那句话，走出半生，归来仍是少年。
好好修心，好好修行。以前去道观，师傅早晚都要扫地，他说扫地仅仅是扫地吗？扫的是自己内心的杂念。清理的是自身的污秽。得到的是片刻的宁静~#出道仙#