时间终于来到这一天,明天男排世锦赛就开打了,在这里我希望中国男排能够心无杂念,抛开一切,全神贯注将汗水挥洒在场上,我们不要求你们一定要取得多么好的成绩,只希望你们能把中国男排的血性、活力、精神打出来。最后,希望小太阳可以在世锦赛的赛场上绽放出足够耀眼的光芒,四年前因为突如其来的伤病最后一刻遗憾退出世锦赛,四年后,我们重新出发,不忘初心,厚积薄发,加油![加油]#中国男排世锦赛加油##小太阳发光中#
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行、住、坐、臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。心無雜念妄想,不打坐也是修行,心有雜念妄想,打坐也不能開悟。
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摘錄自《動靜皆自在》平常生活即是禪的修行
文/聖嚴法師 圖/常豫
禪宗有一個故事說到,有一天有位僧人向趙州請法而問:「學人迷昧,乞師指示。」
州云:「喫粥也未?」
僧答:「喫粥也。」
州云:「洗?;去。」
這也就是說,該喫粥時去喫粥,喫完了粥應洗?,該如何就如何,便是佛法。
許多發心學佛的人,常誤以為,只有在佛前上香、禮拜、誦經,或是到深山古洞去閉關打坐才是修行,殊不知生活就是修行。禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行、住、坐、臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。
所以,有一次有源律師向大珠慧海禪師請教:「和尚修道,還用功否?」
慧海禪師答說:「用功。」
又問:「如何用功?」
禪師云:「飢來喫飯睏來眠。」
有源律師問:「一切人總如同師用功否?」
慧海云:「不同。」
曰:「何故不同?」
慧海說:「他喫飯時不肯喫飯,百種需索;睡時不肯睡,千般計較,所以不同也。」
可知,心無雜念妄想,不打坐也是修行,心有雜念妄想,打坐也不能開悟。
禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行、住、坐、臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。心無雜念妄想,不打坐也是修行,心有雜念妄想,打坐也不能開悟。
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摘錄自《動靜皆自在》平常生活即是禪的修行
文/聖嚴法師 圖/常豫
禪宗有一個故事說到,有一天有位僧人向趙州請法而問:「學人迷昧,乞師指示。」
州云:「喫粥也未?」
僧答:「喫粥也。」
州云:「洗?;去。」
這也就是說,該喫粥時去喫粥,喫完了粥應洗?,該如何就如何,便是佛法。
許多發心學佛的人,常誤以為,只有在佛前上香、禮拜、誦經,或是到深山古洞去閉關打坐才是修行,殊不知生活就是修行。禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行、住、坐、臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。
所以,有一次有源律師向大珠慧海禪師請教:「和尚修道,還用功否?」
慧海禪師答說:「用功。」
又問:「如何用功?」
禪師云:「飢來喫飯睏來眠。」
有源律師問:「一切人總如同師用功否?」
慧海云:「不同。」
曰:「何故不同?」
慧海說:「他喫飯時不肯喫飯,百種需索;睡時不肯睡,千般計較,所以不同也。」
可知,心無雜念妄想,不打坐也是修行,心有雜念妄想,打坐也不能開悟。
成熟和理智让我觉得不能再在爱与被爱中徘徊,能让自己快速成长方式是心无杂念,不想再被不值得的人和事所打扰,爱也可以是自己给予的,不需要假惺惺的施舍,我很坚强,没有什么事能影响我那坚韧的心,难过是暂时的,我会振作起来,并以飞快地速度疗愈自己,我不想再有任何人或者事来左右我,我想一个人静静,我想一个人生活。
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