成年人的世界里，除了快乐是假的，其他都是真的。
生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在远处撒下阳光。
成长的代价，就是失去原来的样子。
不要让黑暗，挡住心中的光。
所有的失去，都会以另一种方式回来。
痛苦是因为对这世界用情太深。
伤痛，是最好的成长。
那段最漆黑的路，始终要自己走完。
你弱的时候，坏人最多。
真正的高贵，是优于过去的自己。
行至水穷处，做看云起时。
逆商越高的人，走得越远。
我们终其一生，都是为了找到真正的自己。
唯有在黑暗中也能一个人毅然决然走下去的倔强，才能洞穿人世的沧桑。
当你感觉无路可走之时，正是上帝开门之时。
总有一人，视你如宝。
只有自己拯救自己，才能枯木逢春迎新生。
众生皆苦，唯有自渡。
总能在裂缝中，寻找到一丝微光。
无人理睬时，坚定执着，万人仰慕时，心静如水。
所有光辉的岁月，都是无人问津时，对梦想偏执的日子。
人生没有白走的路，每一步都算数。
生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在远处撒下阳光。
成长的代价，就是失去原来的样子。
不要让黑暗，挡住心中的光。
所有的失去，都会以另一种方式回来。
痛苦是因为对这世界用情太深。
伤痛，是最好的成长。
那段最漆黑的路，始终要自己走完。
你弱的时候，坏人最多。
真正的高贵，是优于过去的自己。
行至水穷处，做看云起时。
逆商越高的人，走得越远。
我们终其一生，都是为了找到真正的自己。
唯有在黑暗中也能一个人毅然决然走下去的倔强，才能洞穿人世的沧桑。
当你感觉无路可走之时，正是上帝开门之时。
总有一人，视你如宝。
只有自己拯救自己，才能枯木逢春迎新生。
众生皆苦，唯有自渡。
总能在裂缝中，寻找到一丝微光。
无人理睬时，坚定执着，万人仰慕时，心静如水。
所有光辉的岁月，都是无人问津时，对梦想偏执的日子。
人生没有白走的路，每一步都算数。
#奋进新征程 建功新时代# 【奋进新征程 建功新时代——老区新貌 | 灵丘：红色热土谱壮歌 绿水青山好生活】（赵志成 王鹏 马明清）灵丘，关山叠嶂，碧水奔流，古韵悠悠，素有塞上古邑之称，因战国时期的改革家赵武灵王葬于此而得名。
抗日战争时期，闻名中外的平型关大捷就发生在县城西南30公里的蔡家峪、小寨、乔沟、白崖台、关沟一带。“首战平型关，威名天下扬。”平型关大捷被写进《八路军军歌》，广泛传颂。
地处山西省东北部、大同市东南角，版图面积居山西省第四、大同市第一。“九分山水一分田”，灵丘在1991年被确定为国定贫困县。久困于穷，冀以小康。靠着党的富民好政策，加上灵丘人苦干实干，摘穷帽、拔穷根，不但在2019年4月脱贫摘帽，而且发生了“九分山水九分财、一分田地生万财”的精彩蝶变！
如今，围绕“建设面向京津冀雄宜居宜业宜游山水特色城镇”的发展定位，一个景色宜人、古色引人、红色感人、绿色养人的老区正在新时代的康庄大道上书写着新篇章。
山区像县城一样便利
立夏后的灵丘大地，万木吐绿，花红柳绿。出嫁到县城的杜爱莲，决定在这两天带孩子回趟娘家杨庄村。
“我现在想回娘家了，说走就走，90来分钟就到了。以前，一想到回娘家，心里就发愁。坐半天车，还得步行8里地，在村里手机没信号，虽说村子好山好水，但就是不想回。”杜爱莲说。
杨庄村是灵丘县下关乡的一个行政村，深藏在大山里，距离县城130多里。“杨庄过年听下关”是灵丘当地一句家喻户晓的俗语。说的是过去的杨庄村人不知道啥时过年，爬到村前的山梁上，听到8里地外的下关村响起了鞭炮，才知道是过年了。
“现在可好了。坑坑洼洼的山路变成柏油路，村村通公交车，车次也多了。村庄改造让村子不仅干净、漂亮了，而且也文明了，公厕就建了两处，手机也有了信号。‘移动超市’天天进村，日常用品、蔬菜瓜果肉足不出村就能买到。”谈到村子的变化，杜爱莲如是说。
在脱贫攻坚中，对“一方水土养不起一方人”，难以实现就地脱贫的贫困人口，灵丘县坚决实施易地扶贫搬迁。
高标准建设安置点13个，109个深度贫困自然村、20个行政村全部搬迁，14471名群众“拎包入住”新居。与此同时，对全县所有农村住房进行了全面排查，开展危房改造，2018年年底全县实现“危房全部清零”。
而按照“今天移民搬迁点、明日乡村俱乐部”的目标定位，结合“星级村”创建工作，打造了龙渠沟、小寨等集美丽乡村和旅游示范村建设于一体的移民安置点，实现群众居住条件从“危”到“安”向“宜”转变。这一项成效明显的工作，受到了国务院的通报表彰。
基础设施完善了，发展短板补齐了。驱车进入灵丘的山山沟沟，亮丽的红瓦房，整洁的街巷，蜿蜒的旅游公路，树木掩映的村落就像颗颗珍珠镶嵌在绿水青山间。
“现在全县村村都设置了保洁员，安装了路灯，有了公厕；全县11个乡镇，3个乡镇天然气进户；常住人口200人以上的村全部新建了公共浴室，以往县城才有的设施，现在在农村也成了标配。咱农村人的生活像县城一样便利。”县乡村振兴局局长刘志田如是说。
荣誉就是最好的说明：全县49个村入选全国绿色村庄名单，12个村被评为省市级美丽宜居示范村，1个乡被评为省级美丽宜居乡村集中连片示范区，60个村被命名为省级生态村。
农民家门口就业稳定增收
楼宇、花廊、广场，五彩村落，不必怀疑是梦幻，这是真真切切的灵丘大山深处的独峪乡张家湾村。
塑料大棚、光伏板、标准化的养殖园，进入村庄，瞬间耳目一新的感觉。
“村子里现在就没有闲人，大家都有活儿干。”驻村工作队队员小赵如数家珍地介绍，“成发养殖合作社除了资产收益分红，还提供了20多个就业岗位；16栋食用菌大棚春秋季一天就需三四十个劳动力；扶贫车间，可以天天去。另外村子里设置清洁、护路、护林等岗位，都是挣钱处。”
近年来，该县紧紧围绕“乡乡有主导产业、村村有带动主体、户户有增收项目、家家有多元收入”目标，构建起了全覆盖、多元化的产业大格局。
就业有术，增收就有路。“每天8点上班，12点下班，下午2点半上班，6点半下班，工资一个月4500元，以往到外打工，一个月也无非挣这么多钱。这呢，还守家在地的。”谈到家门口就业，武灵镇石磊村村民郭云一脸激动。郭云就业的地方是村东侧的灵丘县巍山工业园，该园入驻企业27家，涉及精密制造、家具、包装等20多个行业门类。众多和郭云一样的劳动力告别先前外出务工的历史。
在灵丘，除了巍山工业园外，还有生物产业园、大数据产业园（新材料产业园），同样也吸纳了很多当地人务工。
食用菌种植、水产养殖、有机苹果、有机蔬菜四大有机农业产业，135个规模以上的畜禽标准化养殖场，中药材产业园区，秦淮数据、中联心传、扶贫车间……产业带动、就业拉动、政策保障“三发力”，全县186个行政村实现了稳定增收全覆盖。
家园像诗和远方一样美丽
“京西福地、山水灵丘”“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这就是灵丘。
沿着旅游公路，结伴青山松柏，抬头蓝天白云，石墙青瓦的别墅依山而建，河道边规划整齐的田块错落有致，如诗如画。这就是红石塄乡的上车河、下车河两个行政村采取“村庄改造+有机农业+生态旅游”的模式进行整体改造，蝶变为车河有机社区的现实体验。
“现在我们车河，那可是灵丘的一张名片，旅游季游客络绎不绝，就连非洲人、欧洲人也经常来观光！”年近60岁的村民王金向游客介绍。
2015年，车河村就地实现城镇化，资产变资本，农民变股民；农村变成了景区，农业实现了产业化。2021年，全村农民人均纯收入达到2.25万元，比8年前翻了近10倍。穷山沟变身“国际范儿”，小山村连续举办八届车河国际有机农业论坛。
以车河为示范的“山西省灵丘县村级有机农业扶贫模式”被列为联合国粮农组织扶贫模式类中外减贫案例，案例照片在意大利罗马举行的“2018年全球减贫伙伴研讨会”上展出。
昔日，没有出过大山的灵丘人向往着大山外的世界；如今，山好水好空气好的灵丘处处吸引着远方的客人。
红色革命纪念地就有170多处；古色文物古迹有唐代曲回寺石佛冢群、觉山寺辽代砖塔、明代内长城等；绿色自然景观和农业乡村旅游景观有国家级农业旅游示范点北泉景区、空中草原风景区、桃花溶洞风景区等。
锚定创建“国家全域旅游示范区”的奋斗目标，有机融合山水文脉、生态农业、休闲养生，文化旅游产业呈现出了蓬勃发展势头。
乡村美了，游客来了，村民乐了，农特产也不愁卖了。该县推出的“云之梦”手工编织、“灵之韵”民间工艺品、“月亮湾”苹果等有灵丘特色的文创产品深受市场好评。全县获得有机认证的农产品60多个，“灵丘有机农业”“灵秀灵丘”“农字号”品牌有力打响。
去年春季，武灵镇黑龙河村举办第一届乡村文化旅游节，省内外60多家客商齐会黑龙河，10天时间日平均接待游客3万多人次。灵丘县文旅局局长李栓明说，进入夏季，不光是黑龙河村旅游爆棚，像北泉村大型实景演出《山水北泉》已经是京津冀众多网友的打卡“热地”，龙渠沟村实景演出《幸福的歌声飘向远方》也屡屡冲上热搜。（来源：山西日报）
抗日战争时期，闻名中外的平型关大捷就发生在县城西南30公里的蔡家峪、小寨、乔沟、白崖台、关沟一带。“首战平型关，威名天下扬。”平型关大捷被写进《八路军军歌》，广泛传颂。
地处山西省东北部、大同市东南角，版图面积居山西省第四、大同市第一。“九分山水一分田”，灵丘在1991年被确定为国定贫困县。久困于穷，冀以小康。靠着党的富民好政策，加上灵丘人苦干实干，摘穷帽、拔穷根，不但在2019年4月脱贫摘帽，而且发生了“九分山水九分财、一分田地生万财”的精彩蝶变！
如今，围绕“建设面向京津冀雄宜居宜业宜游山水特色城镇”的发展定位，一个景色宜人、古色引人、红色感人、绿色养人的老区正在新时代的康庄大道上书写着新篇章。
山区像县城一样便利
立夏后的灵丘大地，万木吐绿，花红柳绿。出嫁到县城的杜爱莲，决定在这两天带孩子回趟娘家杨庄村。
“我现在想回娘家了，说走就走，90来分钟就到了。以前，一想到回娘家，心里就发愁。坐半天车，还得步行8里地，在村里手机没信号，虽说村子好山好水，但就是不想回。”杜爱莲说。
杨庄村是灵丘县下关乡的一个行政村，深藏在大山里，距离县城130多里。“杨庄过年听下关”是灵丘当地一句家喻户晓的俗语。说的是过去的杨庄村人不知道啥时过年，爬到村前的山梁上，听到8里地外的下关村响起了鞭炮，才知道是过年了。
“现在可好了。坑坑洼洼的山路变成柏油路，村村通公交车，车次也多了。村庄改造让村子不仅干净、漂亮了，而且也文明了，公厕就建了两处，手机也有了信号。‘移动超市’天天进村，日常用品、蔬菜瓜果肉足不出村就能买到。”谈到村子的变化，杜爱莲如是说。
在脱贫攻坚中，对“一方水土养不起一方人”，难以实现就地脱贫的贫困人口，灵丘县坚决实施易地扶贫搬迁。
高标准建设安置点13个，109个深度贫困自然村、20个行政村全部搬迁，14471名群众“拎包入住”新居。与此同时，对全县所有农村住房进行了全面排查，开展危房改造，2018年年底全县实现“危房全部清零”。
而按照“今天移民搬迁点、明日乡村俱乐部”的目标定位，结合“星级村”创建工作，打造了龙渠沟、小寨等集美丽乡村和旅游示范村建设于一体的移民安置点，实现群众居住条件从“危”到“安”向“宜”转变。这一项成效明显的工作，受到了国务院的通报表彰。
基础设施完善了，发展短板补齐了。驱车进入灵丘的山山沟沟，亮丽的红瓦房，整洁的街巷，蜿蜒的旅游公路，树木掩映的村落就像颗颗珍珠镶嵌在绿水青山间。
“现在全县村村都设置了保洁员，安装了路灯，有了公厕；全县11个乡镇，3个乡镇天然气进户；常住人口200人以上的村全部新建了公共浴室，以往县城才有的设施，现在在农村也成了标配。咱农村人的生活像县城一样便利。”县乡村振兴局局长刘志田如是说。
荣誉就是最好的说明：全县49个村入选全国绿色村庄名单，12个村被评为省市级美丽宜居示范村，1个乡被评为省级美丽宜居乡村集中连片示范区，60个村被命名为省级生态村。
农民家门口就业稳定增收
楼宇、花廊、广场，五彩村落，不必怀疑是梦幻，这是真真切切的灵丘大山深处的独峪乡张家湾村。
塑料大棚、光伏板、标准化的养殖园，进入村庄，瞬间耳目一新的感觉。
“村子里现在就没有闲人，大家都有活儿干。”驻村工作队队员小赵如数家珍地介绍，“成发养殖合作社除了资产收益分红，还提供了20多个就业岗位；16栋食用菌大棚春秋季一天就需三四十个劳动力；扶贫车间，可以天天去。另外村子里设置清洁、护路、护林等岗位，都是挣钱处。”
近年来，该县紧紧围绕“乡乡有主导产业、村村有带动主体、户户有增收项目、家家有多元收入”目标，构建起了全覆盖、多元化的产业大格局。
就业有术，增收就有路。“每天8点上班，12点下班，下午2点半上班，6点半下班，工资一个月4500元，以往到外打工，一个月也无非挣这么多钱。这呢，还守家在地的。”谈到家门口就业，武灵镇石磊村村民郭云一脸激动。郭云就业的地方是村东侧的灵丘县巍山工业园，该园入驻企业27家，涉及精密制造、家具、包装等20多个行业门类。众多和郭云一样的劳动力告别先前外出务工的历史。
在灵丘，除了巍山工业园外，还有生物产业园、大数据产业园（新材料产业园），同样也吸纳了很多当地人务工。
食用菌种植、水产养殖、有机苹果、有机蔬菜四大有机农业产业，135个规模以上的畜禽标准化养殖场，中药材产业园区，秦淮数据、中联心传、扶贫车间……产业带动、就业拉动、政策保障“三发力”，全县186个行政村实现了稳定增收全覆盖。
家园像诗和远方一样美丽
“京西福地、山水灵丘”“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这就是灵丘。
沿着旅游公路，结伴青山松柏，抬头蓝天白云，石墙青瓦的别墅依山而建，河道边规划整齐的田块错落有致，如诗如画。这就是红石塄乡的上车河、下车河两个行政村采取“村庄改造+有机农业+生态旅游”的模式进行整体改造，蝶变为车河有机社区的现实体验。
“现在我们车河，那可是灵丘的一张名片，旅游季游客络绎不绝，就连非洲人、欧洲人也经常来观光！”年近60岁的村民王金向游客介绍。
2015年，车河村就地实现城镇化，资产变资本，农民变股民；农村变成了景区，农业实现了产业化。2021年，全村农民人均纯收入达到2.25万元，比8年前翻了近10倍。穷山沟变身“国际范儿”，小山村连续举办八届车河国际有机农业论坛。
以车河为示范的“山西省灵丘县村级有机农业扶贫模式”被列为联合国粮农组织扶贫模式类中外减贫案例，案例照片在意大利罗马举行的“2018年全球减贫伙伴研讨会”上展出。
昔日，没有出过大山的灵丘人向往着大山外的世界；如今，山好水好空气好的灵丘处处吸引着远方的客人。
红色革命纪念地就有170多处；古色文物古迹有唐代曲回寺石佛冢群、觉山寺辽代砖塔、明代内长城等；绿色自然景观和农业乡村旅游景观有国家级农业旅游示范点北泉景区、空中草原风景区、桃花溶洞风景区等。
锚定创建“国家全域旅游示范区”的奋斗目标，有机融合山水文脉、生态农业、休闲养生，文化旅游产业呈现出了蓬勃发展势头。
乡村美了，游客来了，村民乐了，农特产也不愁卖了。该县推出的“云之梦”手工编织、“灵之韵”民间工艺品、“月亮湾”苹果等有灵丘特色的文创产品深受市场好评。全县获得有机认证的农产品60多个，“灵丘有机农业”“灵秀灵丘”“农字号”品牌有力打响。
去年春季，武灵镇黑龙河村举办第一届乡村文化旅游节，省内外60多家客商齐会黑龙河，10天时间日平均接待游客3万多人次。灵丘县文旅局局长李栓明说，进入夏季，不光是黑龙河村旅游爆棚，像北泉村大型实景演出《山水北泉》已经是京津冀众多网友的打卡“热地”，龙渠沟村实景演出《幸福的歌声飘向远方》也屡屡冲上热搜。（来源：山西日报）
这篇文章聊一个容易发生大事件的干支。龚自珍在他的《百字令·投袁大琴南》词中说：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。”词中提到了“红羊劫”这个词汇，这个词在古代是对一个特定干支纪年年份的描述。其中的“红”是特指丙火与丁火这两个天干，而所谓的“羊”就是十二生肖中的地支未，一般是指丙午和丁未两年，会有大事件或者大灾难发生的意思，尤其以丁未干支年为主。
这个所谓的“红羊劫”，究竟有什么特别之处，能让唐诗中都有专门的书写，比如在《李节度平虏诗》中就有“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。”的千古诗句。究竟是一种什么力量，能够让“红羊劫”成为丁未干支的代名词，又能让诗人写出这样的诗句，红羊过后换劫年，从此太平也再无刀兵，兵甲也都可以入库了。
在以前的文章中我说过一个想法，命理学是“八个字”的游戏，这种“八个字”的游戏有很多通关方式，最简单的模式就是五行和旺衰，然后是格局和神煞，接下来是纳音和五行气势，最后才是取象和入卦。我们的古代先贤们，对事物的规律性有很多的认识方法，无论是四柱、六爻、风水、六壬、奇门等等，最基本也最终极的方法都离不开取象。因为取象最直观，不需要考虑五行生克流通中的变量的问题，比如说这篇文章要跟大家聊的丁未干支。丁未“红羊劫”简单理解就是红色的羊，丁火主红而未土代表着羊，不就是红羊嘛。丁未干支的确很有意思，天干丁火是带着火气的人为之火，既然是人为之火就带有火光、血光的意味。而地支未就是生肖羊，在十二生肖中属于较为弱势的一个，羊字也通祥作吉利、吉祥之意。并且生肖羊还有五德，分别是温顺、不争、仁义、奉献、舍己，那么这一只温顺又舍己的羊，遇到了血光之气的丁火，所以红羊是不是很像是带血的羊呢？再往深处去想，带血的羊无非就是受伤的羊、砍头的羊、战争的羊等等，这就是所谓的“红羊劫”。
关于丁未干支的取象特点，是有很多不同说法的，比如有老话说“丁未食神羊刃同，一面吉来一面凶，吉若逢杀还有用，凶怕遇财受困穷”。话说丁未干支，它的食神和刃是相同的，因为五行火生土，所以地支未是丁火的食神，而丁火在地支未是冠带位，阴性天干的刃就在冠带之地，因此地支未既是丁火的食神，同时又是丁火的刃。大家都知道刃就是羊刃，那么为什么会称之为“羊刃”，而不是“牛刃”或者“虎刃”呢？说不定羊刃这个词，就是从丁未这里来的呢！食神自不用说是四吉神之一，典型的快乐、开心、自在、悠然的意思，但是遇到了阴干“羊刃”的迟滞、缓慢、拖累，所以地支未对于丁火而言，就属于是“一面吉来一面凶”。下面的“吉若逢杀还有用”并不难理解，坐下的食神可以制杀，羊刃同样可以驾杀，因此遇到七杀反而为美。那么接下来的“凶怕遇财受困穷”说的是什么呢？因为刃也是一种劫财，劫财遇到了财星本就不是好组合，而这个刃同时还是食神，在生财与劫财之间徘徊，这是一件非常痛苦的事情。
丁未干支的取象，还有“丁未离群之羊，上当受骗难防，六亲眷属有灾殃，命逢牛马吉祥”的说法，这里说的又有怎么的特点呢？羊这种动物本身就弱，没有什么防卫和攻击能力，离群之羊就更容易成为别人的口中之食了，尤其是上当受骗是最容易发生的。关于所谓的“逢牛马迹象”也好理解，牛就是地支丑而马就是地支午，地支丑的作用就是冲开刃库，而地支午可以合地支未助力日主丁火，同时地支午是丁火的“禄”位，属于是合“禄”助身。
丁未属于甲辰一旬的一组干支，甲辰一旬都是空亡在地支寅与卯。而丁未这个干支的寅卯空，就显得比其他干支要更加特殊，从桃花星的角度来看一下丁未。首先亥卯未见地支子为桃花，而地支子是丁火的七杀星，同时地支子与地支午六冲，地支午又是丁火的禄位，因此也成为“七杀冲禄”桃花。再看桃花星地支子，子的六合地支是丑土，而地支丑又是丁火的财库，所以也有“六合财库”桃花的说法。再看丁火与桃花星子水的关系，在十二生旺库中，天干丁火绝于地支子，所以又叫做“日神绝位”桃花。
综合来看，这几种桃花属性都比较极端，好就非常好而坏也相当坏，可能合来财库、可能自禄被冲，还可能被用完了一脚踢开，联系到上文提到的上当受骗，丁未干支还是需要多加小心的。要是细细论的话，丁未干支的桃花属性有十几种，总之都与地支子相关，所以我们就可以推论出来，丁未干支所谓的“红羊劫”，这个“劫”就在于地支子，地支子也就是“红羊劫”的根源所在。关于丁未干支，为什么被称为“红羊劫”，文章就写到这里。最后复述一段古书中对丁未的评断，说：“折断腰肋断了骨，拄着拐棍走西东，歪脑袋犯耳聋，迷迷糊糊直发懵”。书中这一段对丁未的描述，可以说毫不客气，可以说无所不用其极的来描述这个“红羊劫”。在古人看来地支子是劫，食神同刃也是劫，不过还是文章开头那句话，命理学是“八个字”的游戏，一柱或许能够代表着苦乐，也或许能表达虚实，但是它不能代表人生。
这个所谓的“红羊劫”，究竟有什么特别之处，能让唐诗中都有专门的书写，比如在《李节度平虏诗》中就有“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。”的千古诗句。究竟是一种什么力量，能够让“红羊劫”成为丁未干支的代名词，又能让诗人写出这样的诗句，红羊过后换劫年，从此太平也再无刀兵，兵甲也都可以入库了。
在以前的文章中我说过一个想法，命理学是“八个字”的游戏，这种“八个字”的游戏有很多通关方式，最简单的模式就是五行和旺衰，然后是格局和神煞，接下来是纳音和五行气势，最后才是取象和入卦。我们的古代先贤们，对事物的规律性有很多的认识方法，无论是四柱、六爻、风水、六壬、奇门等等，最基本也最终极的方法都离不开取象。因为取象最直观，不需要考虑五行生克流通中的变量的问题，比如说这篇文章要跟大家聊的丁未干支。丁未“红羊劫”简单理解就是红色的羊，丁火主红而未土代表着羊，不就是红羊嘛。丁未干支的确很有意思，天干丁火是带着火气的人为之火，既然是人为之火就带有火光、血光的意味。而地支未就是生肖羊，在十二生肖中属于较为弱势的一个，羊字也通祥作吉利、吉祥之意。并且生肖羊还有五德，分别是温顺、不争、仁义、奉献、舍己，那么这一只温顺又舍己的羊，遇到了血光之气的丁火，所以红羊是不是很像是带血的羊呢？再往深处去想，带血的羊无非就是受伤的羊、砍头的羊、战争的羊等等，这就是所谓的“红羊劫”。
关于丁未干支的取象特点，是有很多不同说法的，比如有老话说“丁未食神羊刃同，一面吉来一面凶，吉若逢杀还有用，凶怕遇财受困穷”。话说丁未干支，它的食神和刃是相同的，因为五行火生土，所以地支未是丁火的食神，而丁火在地支未是冠带位，阴性天干的刃就在冠带之地，因此地支未既是丁火的食神，同时又是丁火的刃。大家都知道刃就是羊刃，那么为什么会称之为“羊刃”，而不是“牛刃”或者“虎刃”呢？说不定羊刃这个词，就是从丁未这里来的呢！食神自不用说是四吉神之一，典型的快乐、开心、自在、悠然的意思，但是遇到了阴干“羊刃”的迟滞、缓慢、拖累，所以地支未对于丁火而言，就属于是“一面吉来一面凶”。下面的“吉若逢杀还有用”并不难理解，坐下的食神可以制杀，羊刃同样可以驾杀，因此遇到七杀反而为美。那么接下来的“凶怕遇财受困穷”说的是什么呢？因为刃也是一种劫财，劫财遇到了财星本就不是好组合，而这个刃同时还是食神，在生财与劫财之间徘徊，这是一件非常痛苦的事情。
丁未干支的取象，还有“丁未离群之羊，上当受骗难防，六亲眷属有灾殃，命逢牛马吉祥”的说法，这里说的又有怎么的特点呢？羊这种动物本身就弱，没有什么防卫和攻击能力，离群之羊就更容易成为别人的口中之食了，尤其是上当受骗是最容易发生的。关于所谓的“逢牛马迹象”也好理解，牛就是地支丑而马就是地支午，地支丑的作用就是冲开刃库，而地支午可以合地支未助力日主丁火，同时地支午是丁火的“禄”位，属于是合“禄”助身。
丁未属于甲辰一旬的一组干支，甲辰一旬都是空亡在地支寅与卯。而丁未这个干支的寅卯空，就显得比其他干支要更加特殊，从桃花星的角度来看一下丁未。首先亥卯未见地支子为桃花，而地支子是丁火的七杀星，同时地支子与地支午六冲，地支午又是丁火的禄位，因此也成为“七杀冲禄”桃花。再看桃花星地支子，子的六合地支是丑土，而地支丑又是丁火的财库，所以也有“六合财库”桃花的说法。再看丁火与桃花星子水的关系，在十二生旺库中，天干丁火绝于地支子，所以又叫做“日神绝位”桃花。
综合来看，这几种桃花属性都比较极端，好就非常好而坏也相当坏，可能合来财库、可能自禄被冲，还可能被用完了一脚踢开，联系到上文提到的上当受骗，丁未干支还是需要多加小心的。要是细细论的话，丁未干支的桃花属性有十几种，总之都与地支子相关，所以我们就可以推论出来，丁未干支所谓的“红羊劫”，这个“劫”就在于地支子，地支子也就是“红羊劫”的根源所在。关于丁未干支，为什么被称为“红羊劫”，文章就写到这里。最后复述一段古书中对丁未的评断，说：“折断腰肋断了骨，拄着拐棍走西东，歪脑袋犯耳聋，迷迷糊糊直发懵”。书中这一段对丁未的描述，可以说毫不客气，可以说无所不用其极的来描述这个“红羊劫”。在古人看来地支子是劫，食神同刃也是劫，不过还是文章开头那句话，命理学是“八个字”的游戏，一柱或许能够代表着苦乐，也或许能表达虚实，但是它不能代表人生。
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