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如同昨天《俱舍論》中提到：「彼等籠統而歸納，如應善與不善業，佛說各有十業道。」這裡的身三、語四、心三是「業道」但不是「業」。
去年的尼眾辯經法會前，我已經感冒，接著在辯經期間，因為早上、下午都有課程而病情加重，之後到了瓦拉那西，才診斷出來是肺炎，一個月都出不了門，只能待在房間養病，蠻嚴重的。
這次還好，雖然沒有生病，但因為一路從噶舉冬季辯經法會起，接著祈願法會期間活動眾多，實在有些疲憊，如果大家上課時覺得我有些不知所云，實在是因為我的身、口、意力量都已經用盡的關係。
■「不善」成立的條件
《瑜伽師地論》的〈攝抉擇分〉中提到，不善的造作，需要具備幾個條件，例如：對象（基礎）、心念、想法、煩惱、結果等等。以下會簡略的作一些介紹。
我們要知道「何謂十種不善」，先知道何謂「十種不善」，才會知道何謂「十善」。一般來說，所謂的十善的「善」，例如，僅是不殺生，是否就是十善的善？並不一定，那可能只是一種無記、中性的情況。
■瞭解「十不善」，才能瞭解「善」
所謂不殺生的善，是指緣某一個生命為「對象」，並在「心念」上知道殺生的過患，而生起「想要斷除殺生」的想法，並在「行為」上發誓不殺生，「結果」也確實沒有殺生，這樣才算是「不殺生的善」。
總而言之，了解什麼是「十惡」，才會正確了解「善」。也就是說，瞭解構成十惡的對象、心念、行為及結果後，才會知道善的對象、心念、動機、行為、過程及結果等是什麼。
以殺生為例，前面有一隻羊，這是「對象」，然而「羊」本身無法構成不善。同樣地，僅僅是「心念」，也無法構成不善。
「心念」中又分為三種：第一個為「認知」，意思是確認知道「是這一隻羊」。這裡特別提出「認知」這個條件，是避免認知錯亂的問題。因為如果誤把一個名為「扎西」的人當成「洛桑」，而去誤殺時，就不構成「認知」這個條件，只有在無錯亂的認知下去殺，才構成「認知」這個條件。
心念中的第二種是「煩惱」，煩惱本身並不是不善，只是一個間接協助生起殺意的助緣，並沒有直接造成殺生。如同某人放狗咬人時，實際咬對方的是狗，並不是那個放狗的人。
心念當中的第三種，是「動機」，就是「我想要殺死某某」的動機，這個動機本身是不善，因為若沒有想殺的動機，例如沒有想殺一隻羊的想法，就不會有磨刀、牽羊、來回走動等等準備的過程和行為。因此，這個想殺的動機、殺意，本身就是屬於不善。
再來講到「行為」，這裡是指殺生那個當下的所作所為，這也算是「不善」。例如真的抓了一隻羊，插入了刀子等等。宰殺的方式有很多種，以藏區而言用布悶死、或用刀切斷動脈等，總之若無宰殺的行為、動作，那個動物也不會死亡，因此宰殺的「動作」算是不善。
最後一個是「結果」。我們很難光看結果就論定是不善，以殺生而言，最重要是具備「想要殺」的動機，加上實際宰殺的身、口等的「行為過程」，才會構成十惡當中的「殺」的罪業。
講到這裡，有人會有一些疑問，：「想要殺的『動機』並不算不善。因為如同『煩惱』本身並未直接造惡，只是助緣而已。同樣，想殺的動機只是『想要去做』，並沒有直接造成殺生，所以僅是驅動身體或語言的助緣而已，應該不算罪業。」
這裡的回答是說：「動機」和「煩惱」還是不同，不同之處是，若你缺乏動機時，即使有煩惱，也不會構成罪業。例如有人很想吃羊肉，會有強烈想吃的貪心，但若他並未生起「我要殺一隻羊」的動機，也不會有力量驅使他身、語的行為去殺一隻羊，因此想要殺這隻羊的「動機」，才是造成「殺生」的必要條件。
剛剛主要談到「對象」、「心念」、「行為」和「結果」這幾個條件。
此處談到「心」時，會分為「心王」和「心所」。平時都有的是「心王」，而「心所」是剎那生滅的，當「根」對「境」時，心所才會產生。雖然也有所謂的「五遍行」心所，在有部《俱舍論》中提到是五遍行，但在上座部認為是七種等等。
總之，「身、口」的不善比較容易解釋，以上大致講過，但「心」的不善比較難解釋，也就是在對象、心念、行為和結果上，比較難以區分。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
如同昨天《俱舍論》中提到：「彼等籠統而歸納，如應善與不善業，佛說各有十業道。」這裡的身三、語四、心三是「業道」但不是「業」。
去年的尼眾辯經法會前，我已經感冒，接著在辯經期間，因為早上、下午都有課程而病情加重，之後到了瓦拉那西，才診斷出來是肺炎，一個月都出不了門，只能待在房間養病，蠻嚴重的。
這次還好，雖然沒有生病，但因為一路從噶舉冬季辯經法會起，接著祈願法會期間活動眾多，實在有些疲憊，如果大家上課時覺得我有些不知所云，實在是因為我的身、口、意力量都已經用盡的關係。
■「不善」成立的條件
《瑜伽師地論》的〈攝抉擇分〉中提到，不善的造作，需要具備幾個條件，例如：對象（基礎）、心念、想法、煩惱、結果等等。以下會簡略的作一些介紹。
我們要知道「何謂十種不善」，先知道何謂「十種不善」，才會知道何謂「十善」。一般來說，所謂的十善的「善」，例如，僅是不殺生，是否就是十善的善？並不一定，那可能只是一種無記、中性的情況。
■瞭解「十不善」，才能瞭解「善」
所謂不殺生的善，是指緣某一個生命為「對象」，並在「心念」上知道殺生的過患，而生起「想要斷除殺生」的想法，並在「行為」上發誓不殺生，「結果」也確實沒有殺生，這樣才算是「不殺生的善」。
總而言之，了解什麼是「十惡」，才會正確了解「善」。也就是說，瞭解構成十惡的對象、心念、行為及結果後，才會知道善的對象、心念、動機、行為、過程及結果等是什麼。
以殺生為例，前面有一隻羊，這是「對象」，然而「羊」本身無法構成不善。同樣地，僅僅是「心念」，也無法構成不善。
「心念」中又分為三種：第一個為「認知」，意思是確認知道「是這一隻羊」。這裡特別提出「認知」這個條件，是避免認知錯亂的問題。因為如果誤把一個名為「扎西」的人當成「洛桑」，而去誤殺時，就不構成「認知」這個條件，只有在無錯亂的認知下去殺，才構成「認知」這個條件。
心念中的第二種是「煩惱」，煩惱本身並不是不善，只是一個間接協助生起殺意的助緣，並沒有直接造成殺生。如同某人放狗咬人時，實際咬對方的是狗，並不是那個放狗的人。
心念當中的第三種，是「動機」，就是「我想要殺死某某」的動機，這個動機本身是不善，因為若沒有想殺的動機，例如沒有想殺一隻羊的想法，就不會有磨刀、牽羊、來回走動等等準備的過程和行為。因此，這個想殺的動機、殺意，本身就是屬於不善。
再來講到「行為」，這裡是指殺生那個當下的所作所為，這也算是「不善」。例如真的抓了一隻羊，插入了刀子等等。宰殺的方式有很多種，以藏區而言用布悶死、或用刀切斷動脈等，總之若無宰殺的行為、動作，那個動物也不會死亡，因此宰殺的「動作」算是不善。
最後一個是「結果」。我們很難光看結果就論定是不善，以殺生而言，最重要是具備「想要殺」的動機，加上實際宰殺的身、口等的「行為過程」，才會構成十惡當中的「殺」的罪業。
講到這裡，有人會有一些疑問，：「想要殺的『動機』並不算不善。因為如同『煩惱』本身並未直接造惡，只是助緣而已。同樣，想殺的動機只是『想要去做』，並沒有直接造成殺生，所以僅是驅動身體或語言的助緣而已，應該不算罪業。」
這裡的回答是說：「動機」和「煩惱」還是不同，不同之處是，若你缺乏動機時，即使有煩惱，也不會構成罪業。例如有人很想吃羊肉，會有強烈想吃的貪心，但若他並未生起「我要殺一隻羊」的動機，也不會有力量驅使他身、語的行為去殺一隻羊，因此想要殺這隻羊的「動機」，才是造成「殺生」的必要條件。
剛剛主要談到「對象」、「心念」、「行為」和「結果」這幾個條件。
此處談到「心」時，會分為「心王」和「心所」。平時都有的是「心王」，而「心所」是剎那生滅的，當「根」對「境」時，心所才會產生。雖然也有所謂的「五遍行」心所，在有部《俱舍論》中提到是五遍行，但在上座部認為是七種等等。
總之，「身、口」的不善比較容易解釋，以上大致講過，但「心」的不善比較難解釋，也就是在對象、心念、行為和結果上，比較難以區分。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
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如同昨天《俱舍論》中提到：「彼等籠統而歸納，如應善與不善業，佛說各有十業道。」這裡的身三、語四、心三是「業道」但不是「業」。
去年的尼眾辯經法會前，我已經感冒，接著在辯經期間，因為早上、下午都有課程而病情加重，之後到了瓦拉那西，才診斷出來是肺炎，一個月都出不了門，只能待在房間養病，蠻嚴重的。
這次還好，雖然沒有生病，但因為一路從噶舉冬季辯經法會起，接著祈願法會期間活動眾多，實在有些疲憊，如果大家上課時覺得我有些不知所云，實在是因為我的身、口、意力量都已經用盡的關係。
■「不善」成立的條件
《瑜伽師地論》的〈攝抉擇分〉中提到，不善的造作，需要具備幾個條件，例如：對象（基礎）、心念、想法、煩惱、結果等等。以下會簡略的作一些介紹。
我們要知道「何謂十種不善」，先知道何謂「十種不善」，才會知道何謂「十善」。一般來說，所謂的十善的「善」，例如，僅是不殺生，是否就是十善的善？並不一定，那可能只是一種無記、中性的情況。
■瞭解「十不善」，才能瞭解「善」
所謂不殺生的善，是指緣某一個生命為「對象」，並在「心念」上知道殺生的過患，而生起「想要斷除殺生」的想法，並在「行為」上發誓不殺生，「結果」也確實沒有殺生，這樣才算是「不殺生的善」。
總而言之，了解什麼是「十惡」，才會正確了解「善」。也就是說，瞭解構成十惡的對象、心念、行為及結果後，才會知道善的對象、心念、動機、行為、過程及結果等是什麼。
以殺生為例，前面有一隻羊，這是「對象」，然而「羊」本身無法構成不善。同樣地，僅僅是「心念」，也無法構成不善。
「心念」中又分為三種：第一個為「認知」，意思是確認知道「是這一隻羊」。這裡特別提出「認知」這個條件，是避免認知錯亂的問題。因為如果誤把一個名為「扎西」的人當成「洛桑」，而去誤殺時，就不構成「認知」這個條件，只有在無錯亂的認知下去殺，才構成「認知」這個條件。
心念中的第二種是「煩惱」，煩惱本身並不是不善，只是一個間接協助生起殺意的助緣，並沒有直接造成殺生。如同某人放狗咬人時，實際咬對方的是狗，並不是那個放狗的人。
心念當中的第三種，是「動機」，就是「我想要殺死某某」的動機，這個動機本身是不善，因為若沒有想殺的動機，例如沒有想殺一隻羊的想法，就不會有磨刀、牽羊、來回走動等等準備的過程和行為。因此，這個想殺的動機、殺意，本身就是屬於不善。
再來講到「行為」，這裡是指殺生那個當下的所作所為，這也算是「不善」。例如真的抓了一隻羊，插入了刀子等等。宰殺的方式有很多種，以藏區而言用布悶死、或用刀切斷動脈等，總之若無宰殺的行為、動作，那個動物也不會死亡，因此宰殺的「動作」算是不善。
最後一個是「結果」。我們很難光看結果就論定是不善，以殺生而言，最重要是具備「想要殺」的動機，加上實際宰殺的身、口等的「行為過程」，才會構成十惡當中的「殺」的罪業。
講到這裡，有人會有一些疑問，：「想要殺的『動機』並不算不善。因為如同『煩惱』本身並未直接造惡，只是助緣而已。同樣，想殺的動機只是『想要去做』，並沒有直接造成殺生，所以僅是驅動身體或語言的助緣而已，應該不算罪業。」
這裡的回答是說：「動機」和「煩惱」還是不同，不同之處是，若你缺乏動機時，即使有煩惱，也不會構成罪業。例如有人很想吃羊肉，會有強烈想吃的貪心，但若他並未生起「我要殺一隻羊」的動機，也不會有力量驅使他身、語的行為去殺一隻羊，因此想要殺這隻羊的「動機」，才是造成「殺生」的必要條件。
剛剛主要談到「對象」、「心念」、「行為」和「結果」這幾個條件。
此處談到「心」時，會分為「心王」和「心所」。平時都有的是「心王」，而「心所」是剎那生滅的，當「根」對「境」時，心所才會產生。雖然也有所謂的「五遍行」心所，在有部《俱舍論》中提到是五遍行，但在上座部認為是七種等等。
總之，「身、口」的不善比較容易解釋，以上大致講過，但「心」的不善比較難解釋，也就是在對象、心念、行為和結果上，比較難以區分。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
如同昨天《俱舍論》中提到：「彼等籠統而歸納，如應善與不善業，佛說各有十業道。」這裡的身三、語四、心三是「業道」但不是「業」。
去年的尼眾辯經法會前，我已經感冒，接著在辯經期間，因為早上、下午都有課程而病情加重，之後到了瓦拉那西，才診斷出來是肺炎，一個月都出不了門，只能待在房間養病，蠻嚴重的。
這次還好，雖然沒有生病，但因為一路從噶舉冬季辯經法會起，接著祈願法會期間活動眾多，實在有些疲憊，如果大家上課時覺得我有些不知所云，實在是因為我的身、口、意力量都已經用盡的關係。
■「不善」成立的條件
《瑜伽師地論》的〈攝抉擇分〉中提到，不善的造作，需要具備幾個條件，例如：對象（基礎）、心念、想法、煩惱、結果等等。以下會簡略的作一些介紹。
我們要知道「何謂十種不善」，先知道何謂「十種不善」，才會知道何謂「十善」。一般來說，所謂的十善的「善」，例如，僅是不殺生，是否就是十善的善？並不一定，那可能只是一種無記、中性的情況。
■瞭解「十不善」，才能瞭解「善」
所謂不殺生的善，是指緣某一個生命為「對象」，並在「心念」上知道殺生的過患，而生起「想要斷除殺生」的想法，並在「行為」上發誓不殺生，「結果」也確實沒有殺生，這樣才算是「不殺生的善」。
總而言之，了解什麼是「十惡」，才會正確了解「善」。也就是說，瞭解構成十惡的對象、心念、行為及結果後，才會知道善的對象、心念、動機、行為、過程及結果等是什麼。
以殺生為例，前面有一隻羊，這是「對象」，然而「羊」本身無法構成不善。同樣地，僅僅是「心念」，也無法構成不善。
「心念」中又分為三種：第一個為「認知」，意思是確認知道「是這一隻羊」。這裡特別提出「認知」這個條件，是避免認知錯亂的問題。因為如果誤把一個名為「扎西」的人當成「洛桑」，而去誤殺時，就不構成「認知」這個條件，只有在無錯亂的認知下去殺，才構成「認知」這個條件。
心念中的第二種是「煩惱」，煩惱本身並不是不善，只是一個間接協助生起殺意的助緣，並沒有直接造成殺生。如同某人放狗咬人時，實際咬對方的是狗，並不是那個放狗的人。
心念當中的第三種，是「動機」，就是「我想要殺死某某」的動機，這個動機本身是不善，因為若沒有想殺的動機，例如沒有想殺一隻羊的想法，就不會有磨刀、牽羊、來回走動等等準備的過程和行為。因此，這個想殺的動機、殺意，本身就是屬於不善。
再來講到「行為」，這裡是指殺生那個當下的所作所為，這也算是「不善」。例如真的抓了一隻羊，插入了刀子等等。宰殺的方式有很多種，以藏區而言用布悶死、或用刀切斷動脈等，總之若無宰殺的行為、動作，那個動物也不會死亡，因此宰殺的「動作」算是不善。
最後一個是「結果」。我們很難光看結果就論定是不善，以殺生而言，最重要是具備「想要殺」的動機，加上實際宰殺的身、口等的「行為過程」，才會構成十惡當中的「殺」的罪業。
講到這裡，有人會有一些疑問，：「想要殺的『動機』並不算不善。因為如同『煩惱』本身並未直接造惡，只是助緣而已。同樣，想殺的動機只是『想要去做』，並沒有直接造成殺生，所以僅是驅動身體或語言的助緣而已，應該不算罪業。」
這裡的回答是說：「動機」和「煩惱」還是不同，不同之處是，若你缺乏動機時，即使有煩惱，也不會構成罪業。例如有人很想吃羊肉，會有強烈想吃的貪心，但若他並未生起「我要殺一隻羊」的動機，也不會有力量驅使他身、語的行為去殺一隻羊，因此想要殺這隻羊的「動機」，才是造成「殺生」的必要條件。
剛剛主要談到「對象」、「心念」、「行為」和「結果」這幾個條件。
此處談到「心」時，會分為「心王」和「心所」。平時都有的是「心王」，而「心所」是剎那生滅的，當「根」對「境」時，心所才會產生。雖然也有所謂的「五遍行」心所，在有部《俱舍論》中提到是五遍行，但在上座部認為是七種等等。
總之，「身、口」的不善比較容易解釋，以上大致講過，但「心」的不善比較難解釋，也就是在對象、心念、行為和結果上，比較難以區分。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
如何让前任后悔（挽回爱情让他思念你）
五个简单的步骤让你的前男友后悔，让他想念你。不断的产生渴望、向往和怀旧的感觉。
第一步:让你的前任想念你，就是制造怀旧的遐想
怀旧是一种对过去的感情的渴望，通常是对一个时期或地方让人产生了快乐。让前任想你，就是要让他对快乐时光的渴望。它主要由三个部分构成。
1.时间需要流逝
人们常说别离情更深，挽回爱情很多时候，需要给对方时间去冷却情绪，触发你的前任的分离焦虑。
需要经过多少时间?这要视情况而定。每次分手都不一样。根据前任对你的负面程度，根据试探着接触后对方的情绪反应，来决定如何给你的前任不受打扰的时间。
2.过去的积极回忆需要被强调
当然，创造怀旧的遐想不是坐着等待。如果你给前任足够的时间来怀旧，通常会发生两种情况之一。
1.会自然发生的
你听说过峰端规则吗?从本质上讲，这个概念表明人类在回忆方面很糟糕。因此，为了简化处理过程，我们的大脑将信息浓缩为两类。体验的结束和体验的巅峰时刻。高峰结束法则非常适用于让前任想念你的怀旧遐想部分。
分手后，你的前任通常只会想到结局。他们会想那是多么的糟糕，他们会觉得，他们脱离了这段关系是多么的好。
然而，只要有足够的时间，就会倒退回那些高峰时刻。你们如此相爱的在一起，你们曾经那么的甜蜜，他们无法正常思考。
2.你需要巧妙的提醒前任
当然，只要有足够的时间，并不是所有的前任都会顺从。在某些情况下，你必须做一些巧妙的事情来触发这些记忆。
我们经常看到挽回爱情的时候，很多人过于强势地试图提醒他们的前任，过去的事情有多么美好。如果你想让你的前任回到美好的时光，而你不得不巧妙地介入，最好是留下一些线索，让你的前任自己怀旧。如果他们自己怀旧，而不是被告知，这种感觉会更强烈。
简而言之，如果你想让你的前任记住那些美好的时光，不要公然提起它们。相反，你可以提出一个能让他们回想起美好时光的话题。
3.你的前任需要信息强迫症来制造渴望
我们更珍视我们不能拥有的东西。而大多数和你分手的前任，你的前任都会觉得，只要他们愿意，你就会回到他们的怀抱。一旦你改变了这种观念，他们就会更加重视你。
分手后，你需要做一些事情，让你的前任觉得，他们错过了什么和你在一起有这么多美妙的机会。
是的你还没有放下他，你可能需要用一种虚假的心态去面对这件事，直到你真正做到，因为你的前任也会观察，他们不会想，“我们现在可以一起体验这一切，”他们会想，“看看她是多么努力地，想要证明她是分手的赢家。”
第二步:超越前任，可能是让他们想念你的关键
很多人会有这样的考虑，我要怎么说才能让我的前任后悔，让他想要跟我复合?
根据对很多挽回成功的人进行统计，让我感到震惊的是，我们成功故事中的心态。几乎每个人都说他们在感情上，已经到了不在乎前任是否回来的地步。
为什么这种看似简单的心态如此有效?我认为这可以归结为依恋类型。如果你的前任有逃避倾向，他们实际上不会开始想念你，直到他们真的觉得你已经放下了。只有这样，他们才会允许自己将过去浪漫化。
所以，回到我们关于超越前任的概念，如果你能够达到超越前任的状态，那么你便有机会获得我们之前所提到的怀旧情绪。
然而，要想摆脱前任的阴影，真正的关键是时机问题。很多人急于挽回，没有给到前任喘息的时间，就过早的跟前任交谈。当你深深地迷恋着前任时，你如何才能摆脱他们?
在你和前任交谈之前，摆脱前任的最好方法是确保他们不是你生活中的首要任务。你如此痴迷于你的前任你以为你会因为这段感情而被记住但事实是你的价值远不止这段感情。
第三步:不联系规则
这无疑是最重要的原则之一找回前任的成功策略.
这些年，我整理了我所有成功的记录，试图找出那些真正挽回的人，所做的事情与那些失败的人所做的事情之间的任何关联。
事实证明，90%以上的成功案例中，都存在某种形式的不联系规则。什么是不联系规则？
不联系规则指的是一段时间，切断一切可能的联系。这个策略的目的不应该是让你的前任想念你，而是用来重建你自己的生活，这样你就不再需要前任了。通过这样做还可以让前任想念你。
那么，这是如何让前任想念你的呢?
我看到人们在分手后犯的第一个错误是乞求。他们乞求前任回来。换位思考一下你的前任假设你和你分手后他很烦你。如果一个你已经没有感觉的人每隔五秒钟就来烦你一次，试图说服你做一件你不想做的事，你会觉得这很有吸引力吗?直觉告诉我你不会。
如果你很喜欢一部电影，偶尔看几次你会觉得，那部电影太棒了，我怀念它给我的感觉。假设我每天都看。那时候它就不再是你喜欢的电影了。它可能会成为我最讨厌的电影。它会变得不新鲜，你也会厌倦它。不给你的前任一个想念你的机会，不断的纠缠，你是搬起石头砸自己的脚。
当你实施不联系规则时，就好像你在偷偷地说:“你不能拥有我。你不能跟我说话。我剥夺了你和我在一起的自由。”在心理抗拒的作用下，你的前任在偷偷地想:它应该属于我，是我的一部分，所以我要找回它。
第四步:巨大的成功
人生中最好的报复就是巨大的成功。那些最终成功爱情的人，实际上是完全从分手中走出来的，过着成功的生活。就是在这个时候，前任终于醒了，看到了他们的价值。
通过完全放下前任，让他间接的感觉到你不能拥有我。你已经失去了拥有我的自由。这只会让他更想要你。
你可以做一些具体的事情，让你的前任想念你，当谈到挽回前任时，你必须接受这样一个事实:有一些因素是你完全无法控制的。然而，要想让他想念你，你可以做很多事情来增加机会。
策略1:保持身材
没有什么比照顾好自己身体的女人，更能吸引男人的目光了。
现在，我并不是说你很胖或者身材走样。我的意思是，塑形对你是有益的，不仅让你的前男友想念你，而且对你未来的关系也是有益的。
这个策略有多有效?
让我给你讲个故事。大学时有个女孩喜欢我。像个傻瓜一样，我什么都没做，因为像一般男人一样，我想要那些我得不到的女孩。不管怎么说，这个女孩有一张非常漂亮的脸，但她胖乎乎的，我知道这很肤浅……
大约一年半以后，我碰巧遇到了她。她瘦下来了，看起来很美。我不在的时候，她变成了一位美丽的女神。
我记得我的朋友说“兄弟，她这么漂亮，当初你还不答应。”我解释说，当我认识她的时候，她看起来不怎么样，谁知道现在变这样了。”
策略2:跟着我说:我不在乎他
这种策略更多的是你需要的一种心态。确保你不要过多地关注你的前任。专注于最重要的事情，你。
你不能太担心你的前任在做什么。你需要担心你在做什么。你更需要的是三位一体健康、财富
人际关系。你要做的是在你的健康、财富和人际关系之间找到一个完美的平衡。这样你对前任的吸引力就会大增。
重要的是要记住，你和他分手了，虽然你可能想要他回来，但你需要明白挽回需要的是步步累加，你不可能在一天内把他找回来。
策略3:社交生活
要和前任分手，你有两种选择
1.让分手占据你
2..面对分手
当一个人分手后，整天颓废哀伤，我不觉得这有什么吸引力。
事实上，我希望每个女孩在分手后都会这么做。当时和女朋友分手，我的想法就是，她一定很颓废与哀伤。
结果通过朋友圈，我发现她并没有我想象的那么伤心。她上传了她和朋友们一起玩的照片，基本上她的社交生活非常有趣。虽然我没有马上想到我想她了，但这让我开始想她了。
她活跃的社交生活让我意识到我错过了什么，让我有点嫉妒和生气，因为她没有那么崩溃。
第五步: 轻微的嫉妒
当然，如果你要用嫉妒来对付你的前男友，那就必须用一种特定的方式，吸引他的注意力但不要太多。如果他查看你社交媒体，看到你和不同的男人在亲热，可能就不会有太好的结果了。
利用嫉妒是一门艺术。它必须巧妙地完成，但同时要足够明显让他注意到． 下面是一些如何正确使用嫉妒的例子。
例1:和男性朋友一起看电影
如果你朋友圈有两张电影票，还“不小心”的漏了两杯子奶茶，你没有指定你的电影约会对象是男性还是女性。你基本上会让你的前任，去假设你是否和一个男孩或女孩，去看了一部浪漫的电影。
例2:“她出去约会了吗?”
有一个学生，她跟朋友去吃饭，漏了下对方的胳膊肘，她上传了照片，她的前任立刻开始联系她，问她和谁约会。
当她把食物的照片发到朋友圈上时，她的朋友的胳膊肘也在照片里。由此诞生了“挽回前任”历史上最偷偷摸摸的嫉妒策略之一。
它是这样工作的。你出去约会(不管是正式约会还是朋友约会都无所谓。)你点一些好吃的东西吃。然后你给食物拍一张照片，但要确保照片里有你的手臂，朋友的胳膊肘。
这个策略的真正伟大之处在于它很有效。这并不是故意让你的前任嫉妒。这是微妙而有效的。
五个简单的步骤让你的前男友后悔，让他想念你。不断的产生渴望、向往和怀旧的感觉。
第一步:让你的前任想念你，就是制造怀旧的遐想
怀旧是一种对过去的感情的渴望，通常是对一个时期或地方让人产生了快乐。让前任想你，就是要让他对快乐时光的渴望。它主要由三个部分构成。
1.时间需要流逝
人们常说别离情更深，挽回爱情很多时候，需要给对方时间去冷却情绪，触发你的前任的分离焦虑。
需要经过多少时间?这要视情况而定。每次分手都不一样。根据前任对你的负面程度，根据试探着接触后对方的情绪反应，来决定如何给你的前任不受打扰的时间。
2.过去的积极回忆需要被强调
当然，创造怀旧的遐想不是坐着等待。如果你给前任足够的时间来怀旧，通常会发生两种情况之一。
1.会自然发生的
你听说过峰端规则吗?从本质上讲，这个概念表明人类在回忆方面很糟糕。因此，为了简化处理过程，我们的大脑将信息浓缩为两类。体验的结束和体验的巅峰时刻。高峰结束法则非常适用于让前任想念你的怀旧遐想部分。
分手后，你的前任通常只会想到结局。他们会想那是多么的糟糕，他们会觉得，他们脱离了这段关系是多么的好。
然而，只要有足够的时间，就会倒退回那些高峰时刻。你们如此相爱的在一起，你们曾经那么的甜蜜，他们无法正常思考。
2.你需要巧妙的提醒前任
当然，只要有足够的时间，并不是所有的前任都会顺从。在某些情况下，你必须做一些巧妙的事情来触发这些记忆。
我们经常看到挽回爱情的时候，很多人过于强势地试图提醒他们的前任，过去的事情有多么美好。如果你想让你的前任回到美好的时光，而你不得不巧妙地介入，最好是留下一些线索，让你的前任自己怀旧。如果他们自己怀旧，而不是被告知，这种感觉会更强烈。
简而言之，如果你想让你的前任记住那些美好的时光，不要公然提起它们。相反，你可以提出一个能让他们回想起美好时光的话题。
3.你的前任需要信息强迫症来制造渴望
我们更珍视我们不能拥有的东西。而大多数和你分手的前任，你的前任都会觉得，只要他们愿意，你就会回到他们的怀抱。一旦你改变了这种观念，他们就会更加重视你。
分手后，你需要做一些事情，让你的前任觉得，他们错过了什么和你在一起有这么多美妙的机会。
是的你还没有放下他，你可能需要用一种虚假的心态去面对这件事，直到你真正做到，因为你的前任也会观察，他们不会想，“我们现在可以一起体验这一切，”他们会想，“看看她是多么努力地，想要证明她是分手的赢家。”
第二步:超越前任，可能是让他们想念你的关键
很多人会有这样的考虑，我要怎么说才能让我的前任后悔，让他想要跟我复合?
根据对很多挽回成功的人进行统计，让我感到震惊的是，我们成功故事中的心态。几乎每个人都说他们在感情上，已经到了不在乎前任是否回来的地步。
为什么这种看似简单的心态如此有效?我认为这可以归结为依恋类型。如果你的前任有逃避倾向，他们实际上不会开始想念你，直到他们真的觉得你已经放下了。只有这样，他们才会允许自己将过去浪漫化。
所以，回到我们关于超越前任的概念，如果你能够达到超越前任的状态，那么你便有机会获得我们之前所提到的怀旧情绪。
然而，要想摆脱前任的阴影，真正的关键是时机问题。很多人急于挽回，没有给到前任喘息的时间，就过早的跟前任交谈。当你深深地迷恋着前任时，你如何才能摆脱他们?
在你和前任交谈之前，摆脱前任的最好方法是确保他们不是你生活中的首要任务。你如此痴迷于你的前任你以为你会因为这段感情而被记住但事实是你的价值远不止这段感情。
第三步:不联系规则
这无疑是最重要的原则之一找回前任的成功策略.
这些年，我整理了我所有成功的记录，试图找出那些真正挽回的人，所做的事情与那些失败的人所做的事情之间的任何关联。
事实证明，90%以上的成功案例中，都存在某种形式的不联系规则。什么是不联系规则？
不联系规则指的是一段时间，切断一切可能的联系。这个策略的目的不应该是让你的前任想念你，而是用来重建你自己的生活，这样你就不再需要前任了。通过这样做还可以让前任想念你。
那么，这是如何让前任想念你的呢?
我看到人们在分手后犯的第一个错误是乞求。他们乞求前任回来。换位思考一下你的前任假设你和你分手后他很烦你。如果一个你已经没有感觉的人每隔五秒钟就来烦你一次，试图说服你做一件你不想做的事，你会觉得这很有吸引力吗?直觉告诉我你不会。
如果你很喜欢一部电影，偶尔看几次你会觉得，那部电影太棒了，我怀念它给我的感觉。假设我每天都看。那时候它就不再是你喜欢的电影了。它可能会成为我最讨厌的电影。它会变得不新鲜，你也会厌倦它。不给你的前任一个想念你的机会，不断的纠缠，你是搬起石头砸自己的脚。
当你实施不联系规则时，就好像你在偷偷地说:“你不能拥有我。你不能跟我说话。我剥夺了你和我在一起的自由。”在心理抗拒的作用下，你的前任在偷偷地想:它应该属于我，是我的一部分，所以我要找回它。
第四步:巨大的成功
人生中最好的报复就是巨大的成功。那些最终成功爱情的人，实际上是完全从分手中走出来的，过着成功的生活。就是在这个时候，前任终于醒了，看到了他们的价值。
通过完全放下前任，让他间接的感觉到你不能拥有我。你已经失去了拥有我的自由。这只会让他更想要你。
你可以做一些具体的事情，让你的前任想念你，当谈到挽回前任时，你必须接受这样一个事实:有一些因素是你完全无法控制的。然而，要想让他想念你，你可以做很多事情来增加机会。
策略1:保持身材
没有什么比照顾好自己身体的女人，更能吸引男人的目光了。
现在，我并不是说你很胖或者身材走样。我的意思是，塑形对你是有益的，不仅让你的前男友想念你，而且对你未来的关系也是有益的。
这个策略有多有效?
让我给你讲个故事。大学时有个女孩喜欢我。像个傻瓜一样，我什么都没做，因为像一般男人一样，我想要那些我得不到的女孩。不管怎么说，这个女孩有一张非常漂亮的脸，但她胖乎乎的，我知道这很肤浅……
大约一年半以后，我碰巧遇到了她。她瘦下来了，看起来很美。我不在的时候，她变成了一位美丽的女神。
我记得我的朋友说“兄弟，她这么漂亮，当初你还不答应。”我解释说，当我认识她的时候，她看起来不怎么样，谁知道现在变这样了。”
策略2:跟着我说:我不在乎他
这种策略更多的是你需要的一种心态。确保你不要过多地关注你的前任。专注于最重要的事情，你。
你不能太担心你的前任在做什么。你需要担心你在做什么。你更需要的是三位一体健康、财富
人际关系。你要做的是在你的健康、财富和人际关系之间找到一个完美的平衡。这样你对前任的吸引力就会大增。
重要的是要记住，你和他分手了，虽然你可能想要他回来，但你需要明白挽回需要的是步步累加，你不可能在一天内把他找回来。
策略3:社交生活
要和前任分手，你有两种选择
1.让分手占据你
2..面对分手
当一个人分手后，整天颓废哀伤，我不觉得这有什么吸引力。
事实上，我希望每个女孩在分手后都会这么做。当时和女朋友分手，我的想法就是，她一定很颓废与哀伤。
结果通过朋友圈，我发现她并没有我想象的那么伤心。她上传了她和朋友们一起玩的照片，基本上她的社交生活非常有趣。虽然我没有马上想到我想她了，但这让我开始想她了。
她活跃的社交生活让我意识到我错过了什么，让我有点嫉妒和生气，因为她没有那么崩溃。
第五步: 轻微的嫉妒
当然，如果你要用嫉妒来对付你的前男友，那就必须用一种特定的方式，吸引他的注意力但不要太多。如果他查看你社交媒体，看到你和不同的男人在亲热，可能就不会有太好的结果了。
利用嫉妒是一门艺术。它必须巧妙地完成，但同时要足够明显让他注意到． 下面是一些如何正确使用嫉妒的例子。
例1:和男性朋友一起看电影
如果你朋友圈有两张电影票，还“不小心”的漏了两杯子奶茶，你没有指定你的电影约会对象是男性还是女性。你基本上会让你的前任，去假设你是否和一个男孩或女孩，去看了一部浪漫的电影。
例2:“她出去约会了吗?”
有一个学生，她跟朋友去吃饭，漏了下对方的胳膊肘，她上传了照片，她的前任立刻开始联系她，问她和谁约会。
当她把食物的照片发到朋友圈上时，她的朋友的胳膊肘也在照片里。由此诞生了“挽回前任”历史上最偷偷摸摸的嫉妒策略之一。
它是这样工作的。你出去约会(不管是正式约会还是朋友约会都无所谓。)你点一些好吃的东西吃。然后你给食物拍一张照片，但要确保照片里有你的手臂，朋友的胳膊肘。
这个策略的真正伟大之处在于它很有效。这并不是故意让你的前任嫉妒。这是微妙而有效的。
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