#诗经[超话]#诗经短评(四十五)齐风•甫田

昨日偶感疲倦,实打算停更一天,今晚再评这篇《甫田》。不想有人问我怎么看新鲜热辣出炉的高考作文题目《可为与有为》,我心里正装着这篇《甫田》,而《可为与有为》这题目与《甫田》正是天雷勾动地火,催促我非要第一时间去蹭高考这个热点了。

“入世”与“出世”是一个硬币的两面,解构了受华夏文明影响的文人气质。入世有儒,出世有道;入世学孔孟,出世看老庄;入世去思考“人无远虑,必有近忧”,出世则吟唱“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。《甫田》一诗,在道家思想尚未完备之前就表述了原始的道家处世哲学,且容我简单评述:

“无田甫田,维莠骄骄”——“不要去耕种那大块田地,看它上面长满了茂盛的野草”。为什么不要去种大块田地?因为一个人的能力太小了,维护不了太多的耕地,强要耕种,只会欲速不达,让野草占满田地。

“无思远人,劳心忉忉”——“不要去思念那远方的亲人,这样会使你忧心忡忡”。为什么不要去思念远方的亲人?因为他离你太远了,你的思念帮助不了他,你自己反而会因为忧思过度导致身体受伤。

“婉兮娈兮,总角卝兮,未几见兮,突而弁兮”——“孩子长大的很快,你一段时间不见,他就长大了”。这是说天地万物可自由生长,不用人们去担心。也引申出万事万物自有规律,“车到山前必有路”,无需人们来操心的意思。

综上,《甫田》一诗就是这样了。这是典型的“无为”思想,“无为”是因为“不可为”、“难为”,所以劝人“量力而行”、“知难而退”、“顺其自然”。这正好是今天高考题目“可为与有为”的补充——“难为与无为”。正因为可为,所以才有为;正因为难为,所以才无为。这符合普通人的认识,也符合热力学第二定律,所谓水往低处流,“事半功倍”往往是因为“顺势而为”。

不过,在“可为而有为、难为而无为”之上,还有更重要的“愿为”。《论语》中用一个外人的话来高度评价孔子——知其不可而为之者。狮子总是去抓跑的最慢的羚羊,他从不挑战跑的最快的,这是可为而有为;追不上这只羚羊就放弃止损,从不无止境的追下去,这是难为而无为。但人不是狮子,我们的人生是一场“逆熵”之旅,总在打破系统的界限,从外面获得新的能量来源来实现原先的“难为”之事。这来源于我们“人”的属性,来源于每个人的“愿望”,有愿望,有行动,某些“难为”之事就会变得“可为”,毕竟不管“可为”还是“难为”,只是意识对客观的认知,与客观的真相总有偏差。

以上略绕,晕者看结论——人之独特,是因为有改变的追求。以愿望为出发点,分析衡量达成愿望的可能性,如果有可能做到,就去坚持的做,不要忘记初心;如果不能做到,则可以换个可以做到的愿望,坚持的做;如果觉得自己做不到又不愿意改变愿望,仍然可以朝着愿望坚持去做,毕竟,你认为“做不到”的未必是真的做不到,最后就算真没做到,也不枉我们作为“人”而活着。

最重要的,是不要放弃。

《人心*人性“”探讨与观察》

陆英

(2021.6.1)

(一)心“”人性之问?

人类由于对名利情的根本“”执著“”而生出“”贪嗔痴“”的特性,会“”放大“”个体的“”欲望“”与“”索求“”养成“”好逸*恶劳“”贪得无厌自私自利心。“”得到“”就会“”想要“”更多,人性天生对有形金钱物质需求不加自我控制遏制“”贪得无厌“”人心是无止境的;而一旦“”无法“”得到“”;人就产生万分“”痛苦“”。
如果不懂得尊重能量这个事实,人就会很烦恼,并且会出现被负能量不停地带着走的现象,这就是所谓的“生死轮回”。

(二)能量会影响1个人命运与三观

不同的“”能量“”会造就不同的人生格局,好比坐在飞机上空的人,定会比站在陆地上的人看到更多、更广一样;身处高度维度不同所观察看到的世界大不同。


人类社会学家:从现实各角度“”比如“”家庭出身、成长时代社会环境、所受教育、接触的人事、生命经历阅历等方方面面多层次多角度多维度分析人类:人生观;价值观;世界观;简称“”三观“”的形成,但很少分析解剖解析这几个条件出现的原因是什么?

亲 :
首富是你分析出来的原因才成为首富的吗?
天才真的是因为大脑结构异于常人吗?
为什么有的好人就那么可惜地离开了人世?而坏人却还一直存在着?
从表面上看,这些都不合常理,但如果从“”能量“”的真相上看:这其实是“”合理“”而“”公平“”的能量运作法则。 如果您具备了相应的“”能量“”(能力)去观察:从时间的纵深(过去、现在、未来),从空间的对比(此处、他方),从三世因果与六道轮回的原理去观察你就会发现答案。
那么,人如何才能提高能量呢?
答案是:开源“”节流。

开源……就是增加正能量;
节流……就是转化负能量。

比喻为:
1.修行就像是把1瓶水变成海水的过程。
“”断除“”执著“”就是在“”去除“”泥沙变不可能为可能。

2.正念正行就是在“”止漏“”,减少“”自身损失;放下“”自我“”就是不停地将“自己”融入到溪里、河里、湖里、江里,最后奔流到海里,和大海融为一体。

忍辱……就是接受一路上的曲折和乱石坎坷而不回头;

精進……就是不分日夜、不停地奔涌向前

禅定……就是不分叉走岐道,一心一路;
般若……就是到了成功的彼岸。

当一瓶水汇入大海的时候,就是它能量最大的时候。当一个修行人把自己的能量扩大到“”无边无际“”无我之时,就是他解脱、得道的时候。

一个人心量的大小,能决定自身的福报与智慧。
心量越大,正能量就越足,智慧就越高。

反之:
心量越狭小,能量就越低,就越歪曲事实真相“”心无明“”无明人……颠倒黑白真说成假;假误认为真。

只要1个人觉悟了宇宙人生真相,了知世间万事万物万人皆“空性”,看破看穿了1切皆是假相,当他刻骨铭心、深信不疑万法就是当下一念,万法当下就是自己的时候,悟得有多深,所谓的正能量就有多大!

进入无私,无我,无为的先天境界,彻底回归本源。

(三)经典文化构建卓尔不凡的……智人

和什么样的人在一起,您就会拥有什么样的人生?
好文化造就好人,改变坏人;
坏文化造就坏人,将好人改变成坏人。

有人说:跟着好人学好人;跟着坏人学坏人;跟着师娘跳假绳。“想要了解一个人,就去看看他的朋友。”
一个人的三观如何,一般说来,一半来自他汲取的知识与接触的社会,另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候,后者更具有直接引导作用。
简单说来,你和什么样的人在一起,就会拥有什么样的人生。
远离消耗你的人
和一个能让你变得更好的人在一起,很重要;而和一个能让彼此都变得更好的人在一起,更重要。
你跟他在一起感觉是安全、放松、愉悦的,让你感受到生命的意义和生活的趣味,你很想多和他呆一会。

而情绪多变,容易悲观、畏惧、喜欢八卦,抱怨,看什么都不顺眼的人,满满负能量的人;
你跟他在一起时感觉不安全、紧张、焦虑,处于防卫状态。你觉得有被吸取、压榨和自卑的感觉。
你自己的能量衰弱,感觉不舒服,自己是被挑剔的、挑战和攻击的,你会很想快点结束那场谈话,很想从他身边逃走。
跟负能量的人久了,自己也容易变得负能量。
假如你认识到自己的正能量不足以强大到能够抵御负能量时,要先学会远离负能量。
就像假如心理医生自己的心理素养不够强大,就很容易受患者的一些心理疾患所影响。
要想可持续地释放正能量,就要和有正能量的人在一起,一边吸收正能量,一边释放正能量,吸放之间,生命恒新。
一个拥有正能量的人,必定是一个有福气的人!
远离负能量的人;
亲近正能量智人。

(四)百善孝为先

什么样的才有福气?
一个孝顺、善良、勤奋、平和、积极、智慧的人一定会是一个有福的人。
与孝顺的人为友,一个真正孝顺的人,必然懂得责任,懂得思考,懂得珍惜,懂得感恩,这样的人最可交。父母是给自己生命的人,如果连父母都不能孝顺、不懂尊重的话,何况是其他人?
与善良的人为友,一个真正善良的人,他的心是宽大的,包容的,平和的。跟聪明相比,我更愿意与善良人交朋友。也许有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。
与勤奋的人为友,一个勤奋的人,很大程度上会是一个有福的人。勤能补拙、一勤天下无难事、业精于勤荒于嬉。与勤奋的人在一起,你也很难懒惰。
与平和的人为友,一个平和的人,他不会轻易有脾气,不会斤斤计较,不会急躁,更不会忿忿不平。有观点说,人可以分为三类,一类是没本事有脾气的,这是下等人,一类是有本事有脾气的,这是中等人,还有一类是有本事没脾气的,这是上等人,数量极少。
与积极的人为友,一个积极的人,无论何时,保持自己的本色,始终在人生风雨中经事沥心,锻炼自己的内心,让内心更强大,更柔软。
想要结交正能量的人,也请你先让自己成为正能量的人!

总是等快闭幕才来观展,终于“邂逅”了安藤忠雄先生,虽说是一比一还原,却也还是很期待。
放假人真是多,入目的事物也只能静下心来思考。安藤先生长得十分挑剔、坚毅,姐姐说他在学建筑的人眼里是神一样的存在。太喜欢水之教堂和光之教堂,但并没有拍出光之教堂的美。
我觉得每个人都是建筑师,都会在自己内心深处的留白部分加以描绘与勾勒,所思所想化为独一的小宇宙,小宇宙散发出的能量场去影响别人。正好,我也成为了那个被深刻影响的人。
大千世界里的答案绝不唯一,无止境的挑战困难又有趣,以内心所想的建筑为目标,为了本源与成果,也能乐此不疲。


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