你毁了我心中的二郎真君！看个电影那感觉真是一言难尽。特效嘛感觉元神之战让人热血沸腾，法天象地与我心中所想有些不同但已经出色的有些出乎意料，但感觉也就只有这了啊？最近我们的动漫都是这种轻挑有些玩世不恭的样子，可你也得分人啊。刚开始有个孙悟空有个哪吒这又有个杨戬，先不说审美疲不疲劳，杨戬啊大哥能不能走点心？！故事叙述的乱七八糟，情感堆积的一塌糊涂。守这人间万盏灯火，能否也允许人间还你万家香火，结局温暖一些可能也并不糟糕。

在我们的个人星盘中日月两颗星体如帝后一般，太阳主贵，月亮主富。太阳代表太阳神阿波罗，是照遍整个宇宙的伟大之光，象征阳性之本；月亮代表月亮女神塞勒涅，反射太阳的光照亮黑夜，象征着母爱，阴性之源。
当星盘中某颗星体或某个宫位，被夹在了日月中间，或者是三颗星体在同一宫位，这颗星也是在日月中间，就形成日月夹星或日月夹宫格局。被日月夹的星体和宫位所代表的相关事物就会更加的彰显尊贵大气，尤其是夹命宫（1宫主）或者官禄（10宫主）更甚。离日月越近或者同宫最好，三颗星体不能超过九十度，也就是三个宫位之内。因为10宫天顶位置是星盘的最高点，代表此生建功立业的地方，10宫的成就离不开9宫最高的智慧和知识（知识决定高度、知识决定命运），也与11宫的大众人气（人多力量大）支持息息相关，所以当日月阴阳相辅，产生的极强磁场效应会给盘主带来很大帮扶作用。如果日月夹处于中天位置，盘主必有不平凡的命运！
日月夹格局源于古占，通常只考虑日月夹命主和日月夹金木。现占中水星和三王星都是中性星体，遇吉也会得吉（遇吉指没有跟火土产生刑冲，没有跟6、8、12宫产生连接），如果日月夹得吉的这几颗星体也论尊贵。
当此格局中太阳落入狮子、白羊座，月亮落在巨蟹、金牛座，或者所夹星体（命主、金星、木星）庙旺、彼此之间有接纳互溶关系都是锦上添花，格局又更高一层。
如果日月弱陷（太阳落入天秤座、水瓶座，月亮落入天蝎座、魔羯座）或所夹星体弱陷，并与火土或者6、8、12产生连接那就大打折扣了。
接下来列举日月夹命主、夹各宫宫主星（宫主星为金星木星时）给盘主带来的丰盛：
日月夹命主1主：非常顺利发挥自我主张，为自己而活
日月夹2主：物质财富丰盛
日月夹3主：妙语连珠、出行顺利
日月夹4主：大后方原生家庭殷实，自己后半生的家庭幸福和谐
日月夹5主：桃花朵朵开，大脑如创意产业园
日月夹6主：工作运爆棚，惜命
日月夹7主：婚姻琴瑟和鸣，彼此成就
日月夹8主：代价之财、偏财（8宫的财有一定量级）
日月夹9主：智慧、精神的最高境界
日月夹10主：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
日月夹11主：人人为我
日月夹12主：汝非鱼,焉知鱼之乐

#读书笔记#悉达多的最后几章几乎是哭着看完的，热烈、深刻、字字刚劲，冲击心灵。感谢这本书陪着我在迷茫的时候找到一点光。
摘抄
一位真正的求道者，真正渴求正觉成悟之人不会接受任何法义。但得道之人却认可任何法义、道路和目标。没有什么能将他和其他万千驻永恒、通神冥的圣贤隔绝。
《儿子》
悉达多疼惜他，由着他，尊重他的悲伤。
他不强迫他，而是为他做事，把最好的留给他。他希望善意的忍耐能慢慢赢得孩子的心。
悉达多开始意识到，他带来的不是幸福安宁，而是痛苦忧虑。可是他爱他，宁愿忍受爱的痛苦和忧虑，也不愿接受没有他的幸福和快乐。
你不强迫他，不打他，不控制他，因为你知道柔胜于刚，水胜于石，爱胜于暴。可你不强迫不责罚的主张，难道不是一种过失？难道你没有用爱束缚他？没有每天用善和忍，令他羞辱为难？你难道没有强迫这自大放肆的孩子，同两个视米为佳肴的老家伙住在茅舍里？老人的思想可不会与孩子相同。他们心境苍老平静，连步伐都跟孩子不同。难道这一切不是对孩子的强迫和惩罚？
你的蠢行，能免除他的蠢行？难道你通过教育、祈祷和劝诫，能保他免于轮回？是谁保护沙门悉达多免于罪孽、贪婪和愚昧？是他父亲的虔诚，老师的规劝还是他自己的学识和求索？人独自过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？因为你爱他，你愿意保他免于苦难和失望？就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！
他的话悉达多明白，且都曾思量过。但那只是认知，他无法行动。因为比认知更强烈的是他对孩子的爱，他的柔情，他对失去孩子的恐惧。他和曾如此迷失？和曾如此盲目、痛苦，和曾如此绝望又幸福的爱一个人？
他不禁忆起年轻时她对他说过“你不会爱”他赞同她的话。那时，他把自己比作孤星，把孩童般的世人比作落叶。尽管他在她的话中听到责备。的确，他从未忘形的热恋一个人。从未全然忘我的去为了爱做蠢事。他从未爱过。他曾经认为这是他与孩童般的世人的根本区别，可是自从儿子出现，他变成了完全的世人。苦恋着，在爱中迷失；因为爱，而成为愚人。而今，他感到生命中这迟来的强烈而奇异的激情，遭苦难，受折磨，却充满喜悦，获得新生，变得富足。他切实感到，对儿子盲目的爱，是一种极为人性的激情。它或许就是轮回，是混沌之泉，黑暗之水。同时他也感到，爱并非毫无价值。它源自天性，是一种必需。爱的欲望该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。
他意识到寻找毫无意义。他心里清楚，儿子既不会丧命，也不会在林里发生意外。可他却不能停下脚步，不是为救孩子，只为盼着或许还能见上一面。
《乔文达》
他没有教义。他只信奉河水的启迪。
“乔文达，对于我来说，爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己。怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”“但世尊视之为虚妄之相。他宣讲良善、仁慈、同情、宽容，而不是爱。他禁止我们的心桎梏于尘世之爱。”“我无法否认，我的爱之言辞悖于乔达摩的法义。为此我十分怀疑言辞。因为我知道，这种悖论只是幻想。我知道，我同乔达摩信念一致。他怎会不了解爱。他熟稔人性的无常、空幻，却依然深爱并倾尽一生去助佑、教导世人。在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命不在他的法义思想中，而在他的生命中。”