大前天:下午和妈妈去码头摘粽子叶了(芦苇叶),打算再包粽子吃。大太阳是真的晒啊,特别热,摘的不多,三匝,够包三斤黏米了。就是蚊子太多,特别特别多那种,而且码头还有很多跟家里不一样的蚊子,又大,还带花纹。

前天:下午又和妈妈上街去了,在家半年多,长胖了三十多斤,内裤都穿不下了。上街买了四条内裤,超级漂亮。一条工装大裤衩,40块钱,稍微有点紧,店家卖的这种工装短裤最大号也就是这么大了,由于实在太喜欢这条工装短裤了,所以还是买了回来,告诫自己和妈妈,要减肥,只要减下十斤,我就能正好穿上这条工装短裤。嗯~为了一条短裤,我决定减肥了!!!(但是三天过去了,emmmm……,还没开始……)。又去批发市场,买了好多好多好吃的,啊,净挑我爱吃的,应该够吃很多天了。当然,上街最重要的事情还不是这两件。我的!研究生录取通知书!终于!到啦!去快递点拿了通知书,又顺便取了妈妈的两件快递。晚上,爸爸从工地回家。嘻嘻嘻,一家三口吃饭,洗澡,让爸爸打开我的录取通知书,哎呦,爸爸少见的端正,双手拿着通知书垂直于视线,一字一板的把上面的字读出来,哈哈哈哈,爸爸笑的,眼角皱纹都能夹两斤大米了。

昨天:早上起的晚,吃的零食,躺尸一整天。

今天:是第三十一次全员核酸,也是自6月24号解封后的第7次,四五队混采189人,入户8人。疫情已经基本消散,加之大夏天太热,我们采集核酸的也可以不穿白色防护服了,换下来的是蓝色单面防护装,像个围裙一样系在身上。哎呀,这下舒服多了呀,凉快,透气。我们从大白,变成大蓝了哈哈,不过三位护士还是得穿白色防护服。
早上5点多,刚坐车到四五队,傻眼了,五队的队长告诉我们,仓库那家人门没叫开,可能是没人,那么今天就没有桌子椅子用了,看看能不能用车引擎盖和后备箱盖凑合一下。没关系,有困难克服困难,我和护士站在后面汽车的引擎盖,我录完信息护士就采核酸。手写信息登记的几位工作人员用前面汽车的后备箱盖和我们带过去的装物品的箱子。就这样,凑合着,把核酸采完了,好在,我们几个干活麻利,做了这么多次核酸,村民都有自觉性了,排队,理解我们的工作,现场没有拥挤,还算是非常顺利的。

差不多有一周了吧,我的嗓子不疼,嗓子里也没有痰,但是我的胸腔,也就是气管里,有痰,咳不出来,使劲儿也咳不出来,气管里还痒,导致我不停的咳嗽,嗓子也被咳疼了。可能是晒过头了?今天做完全员核酸我去了药店,说了我的症状买了一些药,回家吃过水面加鸭蛋和零食当早饭了,再吃了药,但是吧,貌似药没有起很大作用。睡下了,连睡两觉,睡到下午两点半,睁眼就是昏昏沉沉的。

今天还有一件事情,今天7月12号,也是阴历6月14,就是我的阴历生日,虽然我一直自认为我过阳历生日,包括在外面上学都是阳历,但是在家里,爸爸就给我过阴历,早上给我发了个大红包,哈哈哈哈 https://t.cn/EzknluW

事实摆在我们面前
我们从出生那一刻就不在同一起跑线
这是谁都无法改变的事实
可是
野草也能享受阳光雨露的滋润
韭菜也有人驱车来寻
哪怕我们被千人嘲讽万人鄙夷
可我认为
当那些话从那些人的嘴里说出来的时候
那些人就只不过是自以为是的鄙薄之人罢了
寒风里的书页是雏鹰翱翔前的准备
通红的冻疮终会有良药来医
电扇下的汗臭总有一日会随风散去
三百块的廉价西装下九十度鞠躬的躯壳下装着的也是少年热血与不屈傲骨
在这世界之中我们也许真的一文不值
可在我们自己的世界里
我们就是自己的一切
或许在未来的某一天
我们穿着九块九的T恤吃着五块钱的泡面
可只要少年热血未凉
我们依然是世界上耀眼的存在 https://t.cn/RyhCj2U

忆手艺匠人,慨时代进步

木匠、泥瓦匠、箍桶匠、砻匠、漆匠、篦竹匠、石匠、船匠、鞋匠、铁匠、铜匠、镴(锡)匠、铅皮匠、金匠…… 过去的生活,离不开这些手艺匠人。

独具匠心,就来自这个群体。

木匠是各匠之首,它的分类,又很有讲究,有''大木''和''小木''之分。''大木''从事的是普通百姓造屋和打造一般家俱,而''小木''所从事的,是考究房子中的雕梁制作、高档家俱的雕刻镶嵌等。他们讲究精雕细刻,工艺精度极高。民间的千工床(宁式床),红木雕椅,古代大户人家及宫庭庙宇栋梁廊柱上栩栩如生的群雕,都出自他们之手,从这个意义上说,他们是木雕艺术家。

''大木''木匠中,又分支出车盘木匠、船匠和砻匠。小农经济时期,农具大多由木头制成,最复杂的是水车,得由专业的木匠做,这种木匠称为车盘木匠。因为作为木制的灌溉工具,其机械原理,不是一般的木匠能掌握的,唯有车盘木匠做的天芯和车盘,牛拉动起来时,才天芯稳定,车盘的木齿轮、地轴齿轮,车骨齿轮链传动,精度高度一致,机械效率高,水哗哗地从河里汲上来流入稻田。普通木匠是做不出这种水车的。

过去农船都是木制的,如非专业匠人,打出的船,船体轻重失衡,浮在水面上不平,摇起来别扭,行进中会偏航。所以旧时的船匠,专打船,不会其它木匠活。

砻匠是专门修理谷砻的。过去没有轧米机,农民须先用谷砻把谷碾成砻糠和米。谷砻其实是木制的磨,其工作原理与石磨一样,只不过以木代石,两个磨片之间各有很粗的绞理。上下片转动把倒进去的谷,经磨擦后剥离成砻糠和米。知道石磨工作原理的,不难理解砻谷的原理,它之所以用木头制作,是因为石头太重,易把米碾碎,而木头轻,米粒才不易碎。小时候叔叔砻谷时,我在旁边痴痴地看:随着砻的转动,发出''砻——砻——''的很响声音,砻糠和白色的米粒,向周边落下来,至今不忘。砻匠的技术,在于知道砻片工作面的木绞该凿多深,上下砻盘之间该调节到多少距离为最佳。他们挨家挨户地招徕生意:''凿砻了!凿砻了!'' 因为砻在砻谷中,纹理是会被磨损,需要砻匠定期来修凿。随着五十年代初轧米机的出现,砻被淘汰了,砻匠的生计也没有了。

箍桶匠(民间直接称为''箍桶'')也是木匠的分支。我非常佩服只要交给他们一摞木板,一会儿功夫,就能箍出一只只滴水不漏的木桶。只见他们从工具桶拿出一把长尺一把刨一杆钻,先把木板刨得厚薄一致,宽度一致,然后摊在地上,对每块板的两边,按组成圆桶的要求,先量后刨,又量又刨,每板两侧搞出斜度,使这些板能合成一个正圆。然后木板与木板之间钻好孔,用竹肖子相连,在''笃笃''声中组成桶状。我很佩服匠人在极短时间内能精准地计算出每块板的斜度。据我所知,不少箍桶匠近乎文盲,真是三百六十行,行行出状元啊。

这个行业之所以称为''箍桶'',关键在于一个''㧜''字。''箍''是维系在桶体外的圈,我们地方话叫''抽'',大约是抽紧之意。木桶''箍''的材质有钢丝的,也有用竹丝(条)圈成的。在木板围成的桶体外,由''箍''㧜住,使之散不了体。我也发现了这个行业的一个技术秘密:为了能使''箍''箍紧桶体,木桶必须一头大一头小,或中间大两头小,完全正圆柱体的木桶,是很难上箍的,因为上箍后必须要把箍往桶身的大处敲打推进,才能使''箍''发挥箍紧桶体的作用,所以,在箍桶匠手里,绝对的正圆柱体桶是做不出来的。

泥瓦匠的手艺水平也分出高下来。普通的泥瓦匠,只能造普通百姓住的普通房子,技艺是砌墙盖瓦,砌灶打墙。技高的泥瓦匠,那也称得上建筑大师,古建筑中的飞檐马头高墙之类的建筑,那不是一般的泥瓦匠能做得出来的。中国的宫庭和寺庙,是高水平的泥瓦匠智慧和手艺的结晶,他们是当之无愧的建筑大师。

中国的石匠,是工作环境最差的手艺人。他们大多在尖土飞扬的采石场,或雇主造坟的坟地,成天用锤子和榔头不停地凿。凿石时石屑飞测,测入眼睛是常事,常常用手揉一揉继续凿,久而久之眼睛发炎了。于是,''烂眼石匠''就成了他们常用的绰号。小时候我地有一个叫''阿扎''的石匠,人们干脆用''烂眼''代替他的大名,他整天在山坡上雇主造坟的坟地凿石碑,空旷的山谷间,凿石声在回荡着,听起来''阿砸——,阿砸——''的,象群山在不停地呼喊他的名字。只有在这种情景中,人们才记起他的名字叫阿扎。

中国的篦竹匠,也细分为两大类,专做民间生活中箩、罩、筛、篮、箕、筐之类的,称为粗竹匠,专做民间送礼品或大户人家工艺观赏高雅竹制品的,称为细竹匠。我们在竹制品博物馆所看到令人叹为观止的竹工艺品,就出自细竹匠之手,精湛的工艺,令人惊叹。

旧中国工业落后,金属制造业大多停留在手工水平,归属手艺行业,分为:铁匠,在打铁铺子的铁砧上从事锻打,制造助头镰刀等;铜匠,炉子和锉刀是主要工具,专铸用于生活的铜锁铜铲之类的小物件;镴匠,从事锡制生活用具,如锡壶锡瓶,民间用于温酒或放置防潮的食品;铅皮匠,一把剪力一个木锤,敲敲打打制造铅皮桶铅皮罐之类;金匠算是最高贵了,专门打制戒指项链,他们是金属匠人中的贵族。

新做的家俱,只能叫白坯,必须上漆后才能用。于是过去漆匠也是好行业。这个行业人称''漆糊涂'',其中含义有二:一是漆本身是涂上去的,各人有各人的涂法,二是做这项生意很赚钱,用料成本糊里糊涂,主人根本不清楚。

至于鞋匠,做新的修旧的,都是赚钱的机会。旧社会做一双鞋很不容易,手工程序很复杂,有的人家干脆在鞋匠处定制。

以上的这些匠人,在漫长的岁月中支撑着中国人的生活,他们的双手,凝结着中国人的聪明才智。他们中绝大多数不是知识分子,有的甚至近乎文盲,但他们用巧手和智慧,传承着中国数千年积累起来与生产力相适应的生活文化,并不断创新着……

过去只要一技在身,生计就没有问题了。学一门手艺很不容易,须拜师学徒,三年勤奋,三年清苦,满师后须记住''师傅领进门,精艺靠自己''的师训,仍须钻研技艺,不断提高自己。有的手艺,炉火纯青到一定程度,就成了国之工匠。

可惜随着改革开放,近四十年生产力突飞猛进,人们生活水平提高了,生活方式也随之改变。
随着新材料的产生,箍桶、篦竹匠、镴匠等、都直接被淘汰出局。其余的,随着生产力的发展和商品经济的发达,被时代的列车,甩下的甩下,改行的改行,落得一片白茫茫大地真干净。这一切,既使人惋惜唏嘘,也慨叹时代真的给人们带来新的幸福。

现在的年轻一代,已经生活在新的场景中,本文开头列举的手艺匠人,已基本看不到了。这是时代的进步,但对我国曾经存在过的各类手艺匠人,年轻人也应该有所了解,因为他们是中国数千年民间智慧的结晶,是中华民族的骄傲。写本文的目的,就在于此。


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