适合摘抄的绝美古风文案
1.月是云中散客，卿是人间绝色，亦是人间难得。
2.须知少时凌云志，曾许人间第一流。
3.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
清酒独酌了无趣，我在梦花也梦你。
5.何人知我霜雪催，何人与我共一醉。
6.我踏碎万家灯火前来寻你，山河璀璨权作聘礼。
7.你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。
8.何来人间一惊鸿,只是世间一俗人。
9.十二月风雪客，一天风雪，人生寂寞，欢聚嫌夜短，忽忽远行客。
十一月乘衣归，柴门闻犬吠，风雪夜归人。寒衣早织就，远人方归来。
10.愿世上无疾苦，宁可架上药生尘。
11.应是良人辞旧去，独留相思催人泪。
12.慌张半生，只图几两碎银，为解世间万愁。
13.他日若是同淋雪，此生也算共白头。
14.云翘不归飘向南，秋风河柳绕月弯。
15.市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。
16.初识春江花好时，如今相逢只陌路。
17.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
18.人生何必常相伴，遥以相思寄东风。
19.风追落叶叶追尘，彩云追月月自明。
20.何需孤灯照苦竹， 求仙不如共黄昏。
21.后来春雨落汴京，只君一人雨中停。
22.又到长空过雁时，云天字字写相思。
1.月是云中散客，卿是人间绝色，亦是人间难得。
2.须知少时凌云志，曾许人间第一流。
3.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
清酒独酌了无趣，我在梦花也梦你。
5.何人知我霜雪催，何人与我共一醉。
6.我踏碎万家灯火前来寻你，山河璀璨权作聘礼。
7.你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。
8.何来人间一惊鸿,只是世间一俗人。
9.十二月风雪客，一天风雪，人生寂寞，欢聚嫌夜短，忽忽远行客。
十一月乘衣归，柴门闻犬吠，风雪夜归人。寒衣早织就，远人方归来。
10.愿世上无疾苦，宁可架上药生尘。
11.应是良人辞旧去，独留相思催人泪。
12.慌张半生，只图几两碎银，为解世间万愁。
13.他日若是同淋雪，此生也算共白头。
14.云翘不归飘向南，秋风河柳绕月弯。
15.市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。
16.初识春江花好时，如今相逢只陌路。
17.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
18.人生何必常相伴，遥以相思寄东风。
19.风追落叶叶追尘，彩云追月月自明。
20.何需孤灯照苦竹， 求仙不如共黄昏。
21.后来春雨落汴京，只君一人雨中停。
22.又到长空过雁时，云天字字写相思。
《遗嘱》——黄苗子
一，我已经同几位来往较多的“生前友好”有过协议，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会作挽联的带幅挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来互相欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。因此，我坚决反对在我死后开什么追悼会、座谈会，更不许宣读经过上级逐层批审和家属逐字争执仍然言过其实或言不及其实的叫做什么“悼词”。否则，引用郑板桥的话：“必为厉鬼以击其脑”。
二，我死之后，如果平时反对我的人“忽发慈悲”，在公共场合或宣传文字中，大大的恭维我一番，接着就说我生前与他如何“情投意合”，如何对他“推崇备至”，他将誓死“继承遗志”等等。换句话说，即应籍我这个已经无从抗议的魂灵去伪装这个活人头上的光环。那么仍然引用郑板桥的那句话：“必为厉鬼以击其脑”。
此外，我绝不是英雄，不许任何人愚钝的为一个普普通通的人白流眼泪。至于对一个普普通通、毫无知觉的尸体去嚎啕大哭或潸然流涕，则是更愚蠢的行为。奉劝诸公不要为我这样做（对着别人的尸体痛哭，我管不着，不在本遗属之限）。如果有达观的人，碰到别人时轻松地说：“哈哈，苗子这家伙死了。”用这种口气宣布我已自动退出历史舞台，这是恰当的。我明白这绝不是幸灾乐祸。
三，我和所有的人一样，是光着身子进入人世的，我应当合理的光着身子离开（从文明礼貌考虑，也顶多给我尸体的局部盖上一小块废布就够了）。不能在我死时买一套新衣服穿上，或把我生前最豪华的出国服装打扮起来，再送进火葬场，我不容许这种身后的矫饰和浪费。顺便声明一声：我生前并不主张裸体主义。
流行的“遗体告别”仪式，是下决心叫人对死者最后留下最丑印象的一种仪式。我的朋友张正宇，由于“告别”时来不及给他戴上假牙，化妆师用棉花塞在他嘴上当牙齿。这一块恐怖形象，深刻留在我的脑子里，至今一闭目就想起来。因此，绝对不许举行对我的遗体告别，即使只让我爱人单独参加的遗体告别。
四，虽然我绝不反对别人这么这样做，但是我不提倡后者都把尸体献给医学院，以免存货过多，解剖不及，有碍卫生。但如果医学院主动“订货”的话，我将预先答应割爱。
五，由于活着时被住房问题困扰过，所以我会专门去了解关于死后“住房”——即骨灰盒的问题，才知道骨灰盒分30元、60元、75元……按你生前的等级办事，你当了副部长，才能够买一百元一个的骨灰盒为你的骨灰安家落户。为此，我吩咐家属：预备一个放个酵母片或别的东西的空玻璃瓶，做为我临时的“寝宫”。这并不是舍不得出钱，只是因为作为一个普通的脑力劳动者，我应当把自己列于“等外”较好。
关于骨灰的处理问题，曾经和朋友们讨论过。有人主张约几位亲友，由一位长者主持，肃立在抽水马桶旁边，默哀毕，就把骨灰倒进马桶，长者扳动水箱把手，礼毕而散。有人主张和在面粉里包饺子，约亲友共同进餐，餐毕宣布饺子里有我的骨灰。饱餐之后“你当中有我，我当中有你”，倍形亲切本是好事。但有人认为骨灰是优质肥料，马桶里冲掉太可惜，后者好是好，但是俗人会觉得“恶心”，怕有人吃完要吐。为此，我吩咐我的儿子，把我那小瓶子骨灰拿到他插过队的农村里，拌到猪食里喂猪，猪吃肥壮了喂人，往后循环，使它仍然为人民做点有益的贡献。此嘱。
庄周说过一个故事：子商户，孟子反，子琴张三个人志趣相投，都能“相与于无相、相为于无相为”，于是“相视而笑，莫逆于心”地做了朋友。但不久，子商户就死了。孔子急忙派最懂得礼节的子贡去他家帮着筹组治丧委员会。谁知孟子反、子琴张这两位生前友好，早已无拘无束地坐在死者旁边，一边编帘子，一边得意地唱歌弹琴：
哎呀老商头老商头，
你倒好，你已经先返回本真，
而我们却仍然留下来做人。
子贡一见，吓了一跳，治丧委员会也吹了，急忙回去找孔老头汇报。姜到底是老的辣，孔子听了，不慌不忙用右手食指沾点唾沫，在案上方方正正的画了一个框框，然后指衣服子贡说：“懂吗？我们是干这个——是专门给需要这一套的人搞框框的。他们这两个可了不得，一眼就识破了仁义和礼教的虚伪性，所以他们对于我们这些框框套套都不屑一顾。不过你放心，人类最大的弱点是懒，世世代代安于我们的框套里边睡大觉。而这些肯用脑子，去想去打破框框套套的人，却被人目为离经叛道，指为不走正路的二流子，无事生非的傻瓜。他们的道理在很长时期仍然为正统派所排摈的。子贡，放心吧，我们手里捧的是铁饭碗，明儿个鲁国的权贵阴货、季桓子、孟献子他们死了，还得派你去组织治丧委员会。因为再也没有像我们孔家的人那样熟悉礼制的了”（大意采自《庄子·大宗师》）
以上的故事讲完，想到自己虽然身子骨还硬朗，但人过了70，也就是应当留下几句话的时候了，“是所至嘱”！
一，我已经同几位来往较多的“生前友好”有过协议，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会作挽联的带幅挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来互相欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。因此，我坚决反对在我死后开什么追悼会、座谈会，更不许宣读经过上级逐层批审和家属逐字争执仍然言过其实或言不及其实的叫做什么“悼词”。否则，引用郑板桥的话：“必为厉鬼以击其脑”。
二，我死之后，如果平时反对我的人“忽发慈悲”，在公共场合或宣传文字中，大大的恭维我一番，接着就说我生前与他如何“情投意合”，如何对他“推崇备至”，他将誓死“继承遗志”等等。换句话说，即应籍我这个已经无从抗议的魂灵去伪装这个活人头上的光环。那么仍然引用郑板桥的那句话：“必为厉鬼以击其脑”。
此外，我绝不是英雄，不许任何人愚钝的为一个普普通通的人白流眼泪。至于对一个普普通通、毫无知觉的尸体去嚎啕大哭或潸然流涕，则是更愚蠢的行为。奉劝诸公不要为我这样做（对着别人的尸体痛哭，我管不着，不在本遗属之限）。如果有达观的人，碰到别人时轻松地说：“哈哈，苗子这家伙死了。”用这种口气宣布我已自动退出历史舞台，这是恰当的。我明白这绝不是幸灾乐祸。
三，我和所有的人一样，是光着身子进入人世的，我应当合理的光着身子离开（从文明礼貌考虑，也顶多给我尸体的局部盖上一小块废布就够了）。不能在我死时买一套新衣服穿上，或把我生前最豪华的出国服装打扮起来，再送进火葬场，我不容许这种身后的矫饰和浪费。顺便声明一声：我生前并不主张裸体主义。
流行的“遗体告别”仪式，是下决心叫人对死者最后留下最丑印象的一种仪式。我的朋友张正宇，由于“告别”时来不及给他戴上假牙，化妆师用棉花塞在他嘴上当牙齿。这一块恐怖形象，深刻留在我的脑子里，至今一闭目就想起来。因此，绝对不许举行对我的遗体告别，即使只让我爱人单独参加的遗体告别。
四，虽然我绝不反对别人这么这样做，但是我不提倡后者都把尸体献给医学院，以免存货过多，解剖不及，有碍卫生。但如果医学院主动“订货”的话，我将预先答应割爱。
五，由于活着时被住房问题困扰过，所以我会专门去了解关于死后“住房”——即骨灰盒的问题，才知道骨灰盒分30元、60元、75元……按你生前的等级办事，你当了副部长，才能够买一百元一个的骨灰盒为你的骨灰安家落户。为此，我吩咐家属：预备一个放个酵母片或别的东西的空玻璃瓶，做为我临时的“寝宫”。这并不是舍不得出钱，只是因为作为一个普通的脑力劳动者，我应当把自己列于“等外”较好。
关于骨灰的处理问题，曾经和朋友们讨论过。有人主张约几位亲友，由一位长者主持，肃立在抽水马桶旁边，默哀毕，就把骨灰倒进马桶，长者扳动水箱把手，礼毕而散。有人主张和在面粉里包饺子，约亲友共同进餐，餐毕宣布饺子里有我的骨灰。饱餐之后“你当中有我，我当中有你”，倍形亲切本是好事。但有人认为骨灰是优质肥料，马桶里冲掉太可惜，后者好是好，但是俗人会觉得“恶心”，怕有人吃完要吐。为此，我吩咐我的儿子，把我那小瓶子骨灰拿到他插过队的农村里，拌到猪食里喂猪，猪吃肥壮了喂人，往后循环，使它仍然为人民做点有益的贡献。此嘱。
庄周说过一个故事：子商户，孟子反，子琴张三个人志趣相投，都能“相与于无相、相为于无相为”，于是“相视而笑，莫逆于心”地做了朋友。但不久，子商户就死了。孔子急忙派最懂得礼节的子贡去他家帮着筹组治丧委员会。谁知孟子反、子琴张这两位生前友好，早已无拘无束地坐在死者旁边，一边编帘子，一边得意地唱歌弹琴：
哎呀老商头老商头，
你倒好，你已经先返回本真，
而我们却仍然留下来做人。
子贡一见，吓了一跳，治丧委员会也吹了，急忙回去找孔老头汇报。姜到底是老的辣，孔子听了，不慌不忙用右手食指沾点唾沫，在案上方方正正的画了一个框框，然后指衣服子贡说：“懂吗？我们是干这个——是专门给需要这一套的人搞框框的。他们这两个可了不得，一眼就识破了仁义和礼教的虚伪性，所以他们对于我们这些框框套套都不屑一顾。不过你放心，人类最大的弱点是懒，世世代代安于我们的框套里边睡大觉。而这些肯用脑子，去想去打破框框套套的人，却被人目为离经叛道，指为不走正路的二流子，无事生非的傻瓜。他们的道理在很长时期仍然为正统派所排摈的。子贡，放心吧，我们手里捧的是铁饭碗，明儿个鲁国的权贵阴货、季桓子、孟献子他们死了，还得派你去组织治丧委员会。因为再也没有像我们孔家的人那样熟悉礼制的了”（大意采自《庄子·大宗师》）
以上的故事讲完，想到自己虽然身子骨还硬朗，但人过了70，也就是应当留下几句话的时候了，“是所至嘱”！
#杰緣天下[超话]#【要突破做人的十大困局】
1、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己
每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。人生的缺憾，最大的就是拿自己和别人相比。和高人相比使我们自卑；和俗人相比使我们下流；和庸人相比使我们骄满。外来的比较是我们动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
2、不要将别人认为重要的东西当做自己的人生目标
生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。别人说好，他就按人家的想法和意思去做；别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己。要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
3、不要对最熟悉的事物熟视无睹
什么是我们最熟悉的事物？可能就是你最容易忽略的－亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体、信誉……这一切才会成就现在的你，没有了这一切，你只是一具孤家寡人，寸步难行。如果你忽略了与你最有缘的事物，那么就等于将财富从身边推开。只有利用好你身边的一切资源，才可能在生活和事业的道路上顺风顺水，更上一层楼。
4、不要沉迷于过去或未来而让生命从指缝溜走
脚踏实地、懂得充分利用现在的人，决不会对将来的未知生活抱太多的幻想，也不会对往日的失败或辉煌过多地追悔留恋，他们清楚同，只有珍视今天的生活，才不会使生命变得空虚，变得了无生趣。不要因为明日的海市蜃楼而践踏今日脚下的玫瑰，使得本可以建功立业的时机，悄悄远去。
5、不要在自己还可以付出的时候选择放弃
凡事都不会在决定放弃努力之前真正结束。如果你有99%想要成功的欲望，却有1%想要放弃的念头，这样只能与成功无缘。拿破仑。希尔说，在放弃所控制的地方，是不可能取得任何成就的。轻言放弃是意志的地牢，它让意志跑进里面躲藏起来，并企图在里面隐居。只有打破思维的禁区，勇于突破和发展，才能带来果实累累、展颜微笑一刻。
6、不要害怕承认自己不完美
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。有句话叫没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法继续链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。或善良美化；或用知识充实；或用一技之长发展……生命的可贵之处，就在于看到自己的不足这处之后，能够坦然地“自我接受“。
7、不要害怕冒险或遭遇危险
生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。有限度的承担风险，无非带来两种结果：成功或失败。如果你获得成功，你可以提升至新领域，显然这是一种成长；就算你失败了，你也很快可以清楚为什么做错了，学会以后该避免怎么做，这也是一种成长。不仅如此，鼓励尝试风险的社会环境，还有助于培养个人不满足于现状，勇于进取的精神，也有利于提高个人对时机变动的敏锐感。一个敢冒风险的人，才有机会赢得得大的成功。
8、不要让自己失去爱的滋润
人与人之间是个爱的花园，你若懒惰，它便会荒芜；你若勤于播种、灌溉，它才会向你散发爱的芬芳。如果缺少了爱，世界的天空会变得灰蒙，空气的温度会降到零点，生活的心情缺乏快乐。有情人之爱，是诱人的花朵。人间的博爱，是壮美的花园宫殿。
9、不要轻易扔掉梦想
没有梦想就没有希望，没有了希望就没有了生命意义。紧紧抓住梦想，因为梦想若是死亡，生命就像折断翅膀的鸟儿，再也不能飞翔。紧紧抓住梦想，因为梦想一旦消亡，生活就像荒芜的田野，雪覆冰封，万物不再求生。梦想谁都有，但有的人的梦想能够实现，有的人的梦想永远都只是梦想。这里有能力和环境条件的因素，但还有一点容易让人忽视的原因，那就是：有些人的梦想很有力量，有些人的梦想却很脆弱。梦想的强弱，往往决定了一个人的强弱。
10、不要让生活过得太匆忙
人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里假闲即符合张驰之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是自然的一部分，所以杰出人士大都懂得休闲，懂得在休闲中寻找生活中的情趣。
1、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己
每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。人生的缺憾，最大的就是拿自己和别人相比。和高人相比使我们自卑；和俗人相比使我们下流；和庸人相比使我们骄满。外来的比较是我们动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
2、不要将别人认为重要的东西当做自己的人生目标
生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。别人说好，他就按人家的想法和意思去做；别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己。要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
3、不要对最熟悉的事物熟视无睹
什么是我们最熟悉的事物？可能就是你最容易忽略的－亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体、信誉……这一切才会成就现在的你，没有了这一切，你只是一具孤家寡人，寸步难行。如果你忽略了与你最有缘的事物，那么就等于将财富从身边推开。只有利用好你身边的一切资源，才可能在生活和事业的道路上顺风顺水，更上一层楼。
4、不要沉迷于过去或未来而让生命从指缝溜走
脚踏实地、懂得充分利用现在的人，决不会对将来的未知生活抱太多的幻想，也不会对往日的失败或辉煌过多地追悔留恋，他们清楚同，只有珍视今天的生活，才不会使生命变得空虚，变得了无生趣。不要因为明日的海市蜃楼而践踏今日脚下的玫瑰，使得本可以建功立业的时机，悄悄远去。
5、不要在自己还可以付出的时候选择放弃
凡事都不会在决定放弃努力之前真正结束。如果你有99%想要成功的欲望，却有1%想要放弃的念头，这样只能与成功无缘。拿破仑。希尔说，在放弃所控制的地方，是不可能取得任何成就的。轻言放弃是意志的地牢，它让意志跑进里面躲藏起来，并企图在里面隐居。只有打破思维的禁区，勇于突破和发展，才能带来果实累累、展颜微笑一刻。
6、不要害怕承认自己不完美
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。有句话叫没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法继续链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。或善良美化；或用知识充实；或用一技之长发展……生命的可贵之处，就在于看到自己的不足这处之后，能够坦然地“自我接受“。
7、不要害怕冒险或遭遇危险
生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。有限度的承担风险，无非带来两种结果：成功或失败。如果你获得成功，你可以提升至新领域，显然这是一种成长；就算你失败了，你也很快可以清楚为什么做错了，学会以后该避免怎么做，这也是一种成长。不仅如此，鼓励尝试风险的社会环境，还有助于培养个人不满足于现状，勇于进取的精神，也有利于提高个人对时机变动的敏锐感。一个敢冒风险的人，才有机会赢得得大的成功。
8、不要让自己失去爱的滋润
人与人之间是个爱的花园，你若懒惰，它便会荒芜；你若勤于播种、灌溉，它才会向你散发爱的芬芳。如果缺少了爱，世界的天空会变得灰蒙，空气的温度会降到零点，生活的心情缺乏快乐。有情人之爱，是诱人的花朵。人间的博爱，是壮美的花园宫殿。
9、不要轻易扔掉梦想
没有梦想就没有希望，没有了希望就没有了生命意义。紧紧抓住梦想，因为梦想若是死亡，生命就像折断翅膀的鸟儿，再也不能飞翔。紧紧抓住梦想，因为梦想一旦消亡，生活就像荒芜的田野，雪覆冰封，万物不再求生。梦想谁都有，但有的人的梦想能够实现，有的人的梦想永远都只是梦想。这里有能力和环境条件的因素，但还有一点容易让人忽视的原因，那就是：有些人的梦想很有力量，有些人的梦想却很脆弱。梦想的强弱，往往决定了一个人的强弱。
10、不要让生活过得太匆忙
人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里假闲即符合张驰之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是自然的一部分，所以杰出人士大都懂得休闲，懂得在休闲中寻找生活中的情趣。
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