1999年,巩汉林闯进春晚导演组,拍桌子大喊:“你们太不像话了,能不能体谅一下赵丽蓉老师,给她安排一间休息室呢?”
在巩汉林的据理力争下,已经是肺癌晚期的赵丽蓉,终于得到了一间小小的休息室。
赵丽蓉是知名的老艺术家,她生于天津市一个评剧世家,一岁就被抱着登台演出,从此,与表演结下了一生的缘分。
长大后,赵丽蓉进入了正规的评剧院,多次与新凤霞合作。
进入八十年代后,赵丽蓉还参演了不少电影、电视剧,86版《西游记》中“车迟国王后”一角,就是赵丽蓉客串的。
1988年,赵丽蓉首次登上了春晚,表演了小品《急诊》,博得了满堂彩。
此后,赵丽蓉成为了春晚常客。
1992年,赵丽蓉排练小品《妈妈的今天》时,需要一位年轻的男演员,饰演她的儿子。
经过多方寻觅后,巩汉林非常荣幸地得到了这个机会。
当时,赵丽蓉已经是名满天下的大明星,而巩汉林则是籍籍无名的小演员。
两人在食堂见第一面时,巩汉林特别紧张,生怕自己表现不好,让赵老师不满意。
当时是中午的饭点,赵丽蓉正在餐桌旁坐着,一见到巩汉林来了,赵丽蓉立马站起身,热情地招呼着巩汉林,拉着他到自己身边坐下。
赵丽蓉不仅给他夹菜、打饭,还非常亲切地说:“这是我儿子来了啊,块趁热吃吧,节目组的饭,不吃白不吃!”
这非常接地气的一句话,瞬间就消除了巩汉林的诸多紧张和防备,此刻在他看来,眼前的赵丽蓉老师不是高不可攀的表演艺术家,而是十分亲切的邻家大妈。
两人边吃边聊,互相都留下了好印象,经过这次合作后,他们对彼此都很满意,就成为了固定的搭档。
之后又一起合作了《如此包装》《打工奇遇》《功夫令》《老将出马》等小品,这些都是有口皆碑的好作品,给观众们带来了无穷的欢乐。
然而,关系熟稔之后,巩汉林却陷入了一种纠结中,不知该喊赵丽蓉什么好。
以前,两人不太熟时,每次见面,巩汉林都喊赵丽蓉为“赵老师”,喊得也很亲切自然。
可是,随着两人合作越来越深入,巩汉林却觉得,再喊“赵老师”就显得有些生分和见外了。
后来,巩汉林干脆就喊赵丽蓉为“赵妈”,私下里连“赵”字都省了,直接就喊“妈”。
赵丽蓉也认巩汉林为干儿子,两人情同母子。
赵丽蓉身体还硬朗时,经常招呼巩汉林两口子来家里吃饭,每次都做好几个菜,吃完了还要另外给他们打包一些好吃的。
两家人的感情处得相当好。
然而,天有不测风云。
1999年,71岁高龄的赵丽蓉,拖着年迈的身躯,进入春晚节目组排练小品《老将出马》。
当时,排练的任务比较重,赵丽蓉每天都强忍着疲惫,跟巩汉林这些年轻人在一起彩排。
有一天彩排时,赵丽蓉忽然感觉胸口一阵一阵地发闷,她起初没当回事,可是过了不久,竟然忍不住咳嗦了起来。
一次猛烈的咳嗦之后,竟然咳出了血。
赵丽蓉也吓了一跳,赶紧就给儿子盛强打电话,说自己最近很不舒服,身上很难受,可能活不了多久了。
老人似乎有些预感,因此跟亲儿子说话时就直接了一些,也没什么顾虑。
盛强几兄弟不敢大意,赶紧带着赵丽蓉去医院检查,果不其然,竟然查出了肺癌晚期。
看着病情通知单,兄弟几个心情沉重,他们也很犹豫,不知该不该把病情告诉母亲。
最后,兄弟几个思来想去,觉得还是先不说了,因为春晚开场在即,此时告诉老人,一定会影响她的情绪。
而以老太太的性格,她即便知道自己身患重症,也一定会强撑着登上舞台,不会半途而废。
既然如此,那干脆就先不说了,让老人献上完美的“收官表演”,圆她最后的舞台梦。
兄弟几个还找巩汉林商量,让他暂时瞒着赵丽蓉,巩汉林也点头答应了。
为了不被赵丽蓉发现,巩汉林每次给她送抗癌药时,都会把原包装撕了,然后细心地包扎成一块一块的小药包。
在排练接近尾声时,赵丽蓉的状态已经很差了。
一个年过70的老人,拖着病痛的躯体,每天来参加强度极大的排练。
可是,节目中竟然连一间休息室都不给安排,每天就挤在大堂里,周围人来人往的,时不时还有演员和工作人员,过来找赵丽蓉要签名,让她无法休息。
这一点,让巩汉林特别不满意。
最后,巩汉林实在忍不住了,一向好脾气的他,竟然闯进导演组拍着桌子大喊:“你们能不能心疼一下赵老师,她不止是演员,也是一位老人啊,最起码给她一间休息室啊!”
可是,导演组也有困难,因为场地很小,而参加彩排的人员又太多,他们也找不到像样的休息室啊。
最后,就勉强在厕所旁边的锅炉房里,摆了一个小椅子,让赵丽蓉老师得到了短暂的休息。
99年春晚上,赵丽蓉表演的《老将出马》博得了阵阵掌声,观众们看得哄堂大笑。
而赵丽蓉的家人却笑不出来,他们坐在电视机前抱头痛哭,因为这是老母亲在用命演出啊!
春晚过后,赵丽蓉就进入了医院,最终还是没能战胜病魔,于2000年7月17日与世长辞。
赵丽蓉老师是真正的德艺双馨,虽然她已远去,但是她的形象和作品,将永远留在观众心间
在巩汉林的据理力争下,已经是肺癌晚期的赵丽蓉,终于得到了一间小小的休息室。
赵丽蓉是知名的老艺术家,她生于天津市一个评剧世家,一岁就被抱着登台演出,从此,与表演结下了一生的缘分。
长大后,赵丽蓉进入了正规的评剧院,多次与新凤霞合作。
进入八十年代后,赵丽蓉还参演了不少电影、电视剧,86版《西游记》中“车迟国王后”一角,就是赵丽蓉客串的。
1988年,赵丽蓉首次登上了春晚,表演了小品《急诊》,博得了满堂彩。
此后,赵丽蓉成为了春晚常客。
1992年,赵丽蓉排练小品《妈妈的今天》时,需要一位年轻的男演员,饰演她的儿子。
经过多方寻觅后,巩汉林非常荣幸地得到了这个机会。
当时,赵丽蓉已经是名满天下的大明星,而巩汉林则是籍籍无名的小演员。
两人在食堂见第一面时,巩汉林特别紧张,生怕自己表现不好,让赵老师不满意。
当时是中午的饭点,赵丽蓉正在餐桌旁坐着,一见到巩汉林来了,赵丽蓉立马站起身,热情地招呼着巩汉林,拉着他到自己身边坐下。
赵丽蓉不仅给他夹菜、打饭,还非常亲切地说:“这是我儿子来了啊,块趁热吃吧,节目组的饭,不吃白不吃!”
这非常接地气的一句话,瞬间就消除了巩汉林的诸多紧张和防备,此刻在他看来,眼前的赵丽蓉老师不是高不可攀的表演艺术家,而是十分亲切的邻家大妈。
两人边吃边聊,互相都留下了好印象,经过这次合作后,他们对彼此都很满意,就成为了固定的搭档。
之后又一起合作了《如此包装》《打工奇遇》《功夫令》《老将出马》等小品,这些都是有口皆碑的好作品,给观众们带来了无穷的欢乐。
然而,关系熟稔之后,巩汉林却陷入了一种纠结中,不知该喊赵丽蓉什么好。
以前,两人不太熟时,每次见面,巩汉林都喊赵丽蓉为“赵老师”,喊得也很亲切自然。
可是,随着两人合作越来越深入,巩汉林却觉得,再喊“赵老师”就显得有些生分和见外了。
后来,巩汉林干脆就喊赵丽蓉为“赵妈”,私下里连“赵”字都省了,直接就喊“妈”。
赵丽蓉也认巩汉林为干儿子,两人情同母子。
赵丽蓉身体还硬朗时,经常招呼巩汉林两口子来家里吃饭,每次都做好几个菜,吃完了还要另外给他们打包一些好吃的。
两家人的感情处得相当好。
然而,天有不测风云。
1999年,71岁高龄的赵丽蓉,拖着年迈的身躯,进入春晚节目组排练小品《老将出马》。
当时,排练的任务比较重,赵丽蓉每天都强忍着疲惫,跟巩汉林这些年轻人在一起彩排。
有一天彩排时,赵丽蓉忽然感觉胸口一阵一阵地发闷,她起初没当回事,可是过了不久,竟然忍不住咳嗦了起来。
一次猛烈的咳嗦之后,竟然咳出了血。
赵丽蓉也吓了一跳,赶紧就给儿子盛强打电话,说自己最近很不舒服,身上很难受,可能活不了多久了。
老人似乎有些预感,因此跟亲儿子说话时就直接了一些,也没什么顾虑。
盛强几兄弟不敢大意,赶紧带着赵丽蓉去医院检查,果不其然,竟然查出了肺癌晚期。
看着病情通知单,兄弟几个心情沉重,他们也很犹豫,不知该不该把病情告诉母亲。
最后,兄弟几个思来想去,觉得还是先不说了,因为春晚开场在即,此时告诉老人,一定会影响她的情绪。
而以老太太的性格,她即便知道自己身患重症,也一定会强撑着登上舞台,不会半途而废。
既然如此,那干脆就先不说了,让老人献上完美的“收官表演”,圆她最后的舞台梦。
兄弟几个还找巩汉林商量,让他暂时瞒着赵丽蓉,巩汉林也点头答应了。
为了不被赵丽蓉发现,巩汉林每次给她送抗癌药时,都会把原包装撕了,然后细心地包扎成一块一块的小药包。
在排练接近尾声时,赵丽蓉的状态已经很差了。
一个年过70的老人,拖着病痛的躯体,每天来参加强度极大的排练。
可是,节目中竟然连一间休息室都不给安排,每天就挤在大堂里,周围人来人往的,时不时还有演员和工作人员,过来找赵丽蓉要签名,让她无法休息。
这一点,让巩汉林特别不满意。
最后,巩汉林实在忍不住了,一向好脾气的他,竟然闯进导演组拍着桌子大喊:“你们能不能心疼一下赵老师,她不止是演员,也是一位老人啊,最起码给她一间休息室啊!”
可是,导演组也有困难,因为场地很小,而参加彩排的人员又太多,他们也找不到像样的休息室啊。
最后,就勉强在厕所旁边的锅炉房里,摆了一个小椅子,让赵丽蓉老师得到了短暂的休息。
99年春晚上,赵丽蓉表演的《老将出马》博得了阵阵掌声,观众们看得哄堂大笑。
而赵丽蓉的家人却笑不出来,他们坐在电视机前抱头痛哭,因为这是老母亲在用命演出啊!
春晚过后,赵丽蓉就进入了医院,最终还是没能战胜病魔,于2000年7月17日与世长辞。
赵丽蓉老师是真正的德艺双馨,虽然她已远去,但是她的形象和作品,将永远留在观众心间
【百把老藏锁 悠悠高原情】
慢慢洗去锁身上厚厚的油泥,繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满,“又是个好藏品。”
藏锁,是一种冷门的收藏,但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多,我总共收藏了近300把藏锁,少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前,陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁,是2017年春节旅行期间,在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时,他偶然在一页上看到了藏锁。当时,陈治龙觉得书上的图片形制精美,和自己工作的地方又有些关联,就把它记在了心里。
没想到,缘分总是来得突然。回到拉萨后不久,他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前,他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件,仔细一端详,正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格,买下了这把小小的藏锁。回到家,他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来,黑乎乎的小饰品变得光亮起来,不大的锁面上布满西藏特色的花纹,在灯光的照耀下熠熠生光,和在书籍上看到的几乎一模一样。
兴趣自此一发不可收拾,几年间,陈治龙有空便去各种市场逛逛,收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同,藏锁多为铁制,不少上面有铁剪银(内地称为错银)纹饰。锁的大小不同、打开方式不同,就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着,陈治龙边向记者展示了他的藏品:一把长约20厘米的大锁,需要两把钥匙配合才能打开;一把小锁,需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入,再用巧劲儿才能打开;有的藏锁,上面铭刻着铸造的时间和使用场所,可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁,这是他的藏品中体积最小的一把,但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售,看到这把锁的精巧尺寸,陈治龙马上就被吸引了,立即向卖家询问。没想到,藏友却告诉他,“锁已出售,图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落,感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天,在另一个朋友处,他又一次看到这把挂念的藏锁,原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣,为他抢先买下了这把藏锁。
“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集,让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后,不仅是陈治龙,更是有很多中国古锁具收藏家,通过共同的爱好到了一起,互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后,陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里,陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具,或者是遇到关于锁具收藏的问题后,常在群里留言提问,相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识,都会在群里积极回复。
藏锁,是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里,大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁,又结合了西藏地域的特点有了不同的发展,锁身上錾刻的花纹热烈奔放,锁梁部分又特别短,和藏式家具的锁攀(家具上挂锁的部件)相适应,钥匙的形制实用又具有艺术感,很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类,藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处,中华民族器物工艺的交流交往交融,在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣:“锁在中华文化中有看守财富的内涵,以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品,一定会有不少人喜欢。”
这并非空穴来风。陈治龙记得,自己有一次看中了一把锁,但是锁具的钥匙却不见了。经询问,原来是一名外地游客在购物时,专门购买了藏锁的钥匙用作挂件,却没有把锁具带走。“这说明,很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏,陈治龙最大的遗憾,就是关于藏锁的文字记录几乎是空白,让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣,求其友声,我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列,能帮助藏锁作为一种器物,找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享,我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说,“专家说,铁匠在西藏历史上地位很低,所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁,如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹,那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍,“让更多人看到西藏的传统工艺,让后人重视并发掘其中的文化内涵,在传承中发掘文化遗产的价值,这是我作为援藏工作者的心愿。”
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慢慢洗去锁身上厚厚的油泥,繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满,“又是个好藏品。”
藏锁,是一种冷门的收藏,但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多,我总共收藏了近300把藏锁,少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前,陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁,是2017年春节旅行期间,在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时,他偶然在一页上看到了藏锁。当时,陈治龙觉得书上的图片形制精美,和自己工作的地方又有些关联,就把它记在了心里。
没想到,缘分总是来得突然。回到拉萨后不久,他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前,他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件,仔细一端详,正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格,买下了这把小小的藏锁。回到家,他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来,黑乎乎的小饰品变得光亮起来,不大的锁面上布满西藏特色的花纹,在灯光的照耀下熠熠生光,和在书籍上看到的几乎一模一样。
兴趣自此一发不可收拾,几年间,陈治龙有空便去各种市场逛逛,收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同,藏锁多为铁制,不少上面有铁剪银(内地称为错银)纹饰。锁的大小不同、打开方式不同,就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着,陈治龙边向记者展示了他的藏品:一把长约20厘米的大锁,需要两把钥匙配合才能打开;一把小锁,需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入,再用巧劲儿才能打开;有的藏锁,上面铭刻着铸造的时间和使用场所,可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁,这是他的藏品中体积最小的一把,但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售,看到这把锁的精巧尺寸,陈治龙马上就被吸引了,立即向卖家询问。没想到,藏友却告诉他,“锁已出售,图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落,感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天,在另一个朋友处,他又一次看到这把挂念的藏锁,原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣,为他抢先买下了这把藏锁。
“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集,让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后,不仅是陈治龙,更是有很多中国古锁具收藏家,通过共同的爱好到了一起,互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后,陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里,陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具,或者是遇到关于锁具收藏的问题后,常在群里留言提问,相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识,都会在群里积极回复。
藏锁,是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里,大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁,又结合了西藏地域的特点有了不同的发展,锁身上錾刻的花纹热烈奔放,锁梁部分又特别短,和藏式家具的锁攀(家具上挂锁的部件)相适应,钥匙的形制实用又具有艺术感,很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类,藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处,中华民族器物工艺的交流交往交融,在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣:“锁在中华文化中有看守财富的内涵,以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品,一定会有不少人喜欢。”
这并非空穴来风。陈治龙记得,自己有一次看中了一把锁,但是锁具的钥匙却不见了。经询问,原来是一名外地游客在购物时,专门购买了藏锁的钥匙用作挂件,却没有把锁具带走。“这说明,很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏,陈治龙最大的遗憾,就是关于藏锁的文字记录几乎是空白,让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣,求其友声,我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列,能帮助藏锁作为一种器物,找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享,我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说,“专家说,铁匠在西藏历史上地位很低,所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁,如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹,那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍,“让更多人看到西藏的传统工艺,让后人重视并发掘其中的文化内涵,在传承中发掘文化遗产的价值,这是我作为援藏工作者的心愿。”
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藏锁,是一种冷门的收藏,但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多,我总共收藏了近300把藏锁,少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前,陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁,是2017年春节旅行期间,在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时,他偶然在一页上看到了藏锁。当时,陈治龙觉得书上的图片形制精美,和自己工作的地方又有些关联,就把它记在了心里。
没想到,缘分总是来得突然。回到拉萨后不久,他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前,他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件,仔细一端详,正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格,买下了这把小小的藏锁。回到家,他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来,黑乎乎的小饰品变得光亮起来,不大的锁面上布满西藏特色的花纹,在灯光的照耀下熠熠生光,和在书籍上看到的几乎一模一样。

兴趣自此一发不可收拾,几年间,陈治龙有空便去各种市场逛逛,收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同,藏锁多为铁制,不少上面有铁剪银(内地称为错银)纹饰。锁的大小不同、打开方式不同,就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着,陈治龙边向记者展示了他的藏品:一把长约20厘米的大锁,需要两把钥匙配合才能打开;一把小锁,需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入,再用巧劲儿才能打开;有的藏锁,上面铭刻着铸造的时间和使用场所,可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁,这是他的藏品中体积最小的一把,但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售,看到这把锁的精巧尺寸,陈治龙马上就被吸引了,立即向卖家询问。没想到,藏友却告诉他,“锁已出售,图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落,感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天,在另一个朋友处,他又一次看到这把挂念的藏锁,原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣,为他抢先买下了这把藏锁。

“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集,让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后,不仅是陈治龙,更是有很多中国古锁具收藏家,通过共同的爱好到了一起,互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后,陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里,陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具,或者是遇到关于锁具收藏的问题后,常在群里留言提问,相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识,都会在群里积极回复。
藏锁,是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里,大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁,又结合了西藏地域的特点有了不同的发展,锁身上錾刻的花纹热烈奔放,锁梁部分又特别短,和藏式家具的锁攀(家具上挂锁的部件)相适应,钥匙的形制实用又具有艺术感,很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类,藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处,中华民族器物工艺的交流交往交融,在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣:“锁在中华文化中有看守财富的内涵,以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品,一定会有不少人喜欢。”

这并非空穴来风。陈治龙记得,自己有一次看中了一把锁,但是锁具的钥匙却不见了。经询问,原来是一名外地游客在购物时,专门购买了藏锁的钥匙用作挂件,却没有把锁具带走。“这说明,很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏,陈治龙最大的遗憾,就是关于藏锁的文字记录几乎是空白,让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣,求其友声,我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列,能帮助藏锁作为一种器物,找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享,我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说,“专家说,铁匠在西藏历史上地位很低,所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁,如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹,那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍,“让更多人看到西藏的传统工艺,让后人重视并发掘其中的文化内涵,在传承中发掘文化遗产的价值,这是我作为援藏工作者的心愿。”
慢慢洗去锁身上厚厚的油泥,繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满,“又是个好藏品。”
藏锁,是一种冷门的收藏,但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多,我总共收藏了近300把藏锁,少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。
2016年进藏前,陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁,是2017年春节旅行期间,在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时,他偶然在一页上看到了藏锁。当时,陈治龙觉得书上的图片形制精美,和自己工作的地方又有些关联,就把它记在了心里。
没想到,缘分总是来得突然。回到拉萨后不久,他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前,他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件,仔细一端详,正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格,买下了这把小小的藏锁。回到家,他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来,黑乎乎的小饰品变得光亮起来,不大的锁面上布满西藏特色的花纹,在灯光的照耀下熠熠生光,和在书籍上看到的几乎一模一样。

兴趣自此一发不可收拾,几年间,陈治龙有空便去各种市场逛逛,收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同,藏锁多为铁制,不少上面有铁剪银(内地称为错银)纹饰。锁的大小不同、打开方式不同,就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着,陈治龙边向记者展示了他的藏品:一把长约20厘米的大锁,需要两把钥匙配合才能打开;一把小锁,需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入,再用巧劲儿才能打开;有的藏锁,上面铭刻着铸造的时间和使用场所,可以用于研究那个年代西藏的社会生活……
拿起一个拇指大小的藏锁,这是他的藏品中体积最小的一把,但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售,看到这把锁的精巧尺寸,陈治龙马上就被吸引了,立即向卖家询问。没想到,藏友却告诉他,“锁已出售,图片仅供观赏。”
陈治龙感到有些失落,感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天,在另一个朋友处,他又一次看到这把挂念的藏锁,原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣,为他抢先买下了这把藏锁。

“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集,让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。
这些藏品背后,不仅是陈治龙,更是有很多中国古锁具收藏家,通过共同的爱好到了一起,互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后,陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里,陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具,或者是遇到关于锁具收藏的问题后,常在群里留言提问,相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识,都会在群里积极回复。
藏锁,是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里,大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁,又结合了西藏地域的特点有了不同的发展,锁身上錾刻的花纹热烈奔放,锁梁部分又特别短,和藏式家具的锁攀(家具上挂锁的部件)相适应,钥匙的形制实用又具有艺术感,很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类,藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处,中华民族器物工艺的交流交往交融,在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。
一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣:“锁在中华文化中有看守财富的内涵,以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品,一定会有不少人喜欢。”

这并非空穴来风。陈治龙记得,自己有一次看中了一把锁,但是锁具的钥匙却不见了。经询问,原来是一名外地游客在购物时,专门购买了藏锁的钥匙用作挂件,却没有把锁具带走。“这说明,很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。
这些年玩收藏,陈治龙最大的遗憾,就是关于藏锁的文字记录几乎是空白,让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣,求其友声,我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列,能帮助藏锁作为一种器物,找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享,我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说,“专家说,铁匠在西藏历史上地位很低,所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁,如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹,那就是对这些工匠作品最大的肯定。”
“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍,“让更多人看到西藏的传统工艺,让后人重视并发掘其中的文化内涵,在传承中发掘文化遗产的价值,这是我作为援藏工作者的心愿。”
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