MEMO_视觉|新片发布
【极简室内主纱】
经典必拍的风格,仪式感满分,可用于迎宾照及摆台。
纯净的背景,简约耐看,人物是画面的主色调。❤️
蓬松纱裙,拖尾的裙摆,端庄大气。手捧花加入了纯净美好的元素
室内打光通透干净,装造也是精致到细节。在留白的空间里,藏匿着甜蜜与温柔。
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“慎独”一词,出自《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”简言之,就是在独处或无人注意的时候,行为也必须谨慎、一丝不苟,它是个人品行的最高评判标准。在几乎同时代的希腊,哲学家德谟克利特也有句名言:“即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”“慎独”看似简单,确是人生高境界。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,“慎独”就是面对诱惑而不染,如柳下惠坐怀不乱,许衡不吃无主之梨,许由清溪洗耳,屈原被流放仍然“沐后弹冠,浴后更衣”,无不凝聚人性的光亮。
“慎独”是一种情操,如深谷幽兰,不会因为生在幽谷深处而不芬芳;如夜空星辰,不会因为没人看见而不散发它的光芒。曾国藩在他的家书中这样写道:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之……”曾国藩告诫,人人都知道存在善恶好坏,但认为善会自动除恶,那是自欺欺人,所以要“慎独”,这样就可以让内心坦荡,心中无愧疚之事,人也就可以泰然处之,这是修身之本。
“慎独”是一种无人知的行善去恶。行善虽无人见,积德自有天知。古人云:人行善,福虽未至,祸却远离;人行恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在自己安详。所以,“慎独”就是要真真实实的面对自己,坦坦荡荡的面对这个世界。作寿山石“慎独”。
“慎独”是一种情操,如深谷幽兰,不会因为生在幽谷深处而不芬芳;如夜空星辰,不会因为没人看见而不散发它的光芒。曾国藩在他的家书中这样写道:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之……”曾国藩告诫,人人都知道存在善恶好坏,但认为善会自动除恶,那是自欺欺人,所以要“慎独”,这样就可以让内心坦荡,心中无愧疚之事,人也就可以泰然处之,这是修身之本。
“慎独”是一种无人知的行善去恶。行善虽无人见,积德自有天知。古人云:人行善,福虽未至,祸却远离;人行恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在自己安详。所以,“慎独”就是要真真实实的面对自己,坦坦荡荡的面对这个世界。作寿山石“慎独”。
大道至简无欲则刚
人最大的悲苦莫过于晚年的身不由己,人即将入土为安,别人子孙满堂长幼有序安享天年之乐。但自己却总是跟年轻时候一样,欲求不满贪得无厌导致众叛亲离。[翻白眼]人年纪越大越应该明白适可而止,越应该明白有得必有失。
年轻重事业重自我,应该想到晚年子女的回应。年轻事事要抓晚年依旧人人要管,那就应该想到物极必反。一来身体衰败二来亲友缘耗尽,从来都不是没有原因的。
贪欲不要太重,野心不要太大。不要太干涉别人的事,不要太想抓住太多。哪怕对方是父母,是伴侣,是子女。无论好心还是坏心,操心还是费心,恰到好处为积德,过分涉及便是业力。
人过三十,都应该慢慢去释怀。[合十]
人最大的悲苦莫过于晚年的身不由己,人即将入土为安,别人子孙满堂长幼有序安享天年之乐。但自己却总是跟年轻时候一样,欲求不满贪得无厌导致众叛亲离。[翻白眼]人年纪越大越应该明白适可而止,越应该明白有得必有失。
年轻重事业重自我,应该想到晚年子女的回应。年轻事事要抓晚年依旧人人要管,那就应该想到物极必反。一来身体衰败二来亲友缘耗尽,从来都不是没有原因的。
贪欲不要太重,野心不要太大。不要太干涉别人的事,不要太想抓住太多。哪怕对方是父母,是伴侣,是子女。无论好心还是坏心,操心还是费心,恰到好处为积德,过分涉及便是业力。
人过三十,都应该慢慢去释怀。[合十]
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