今天回答一个妹妹关于“如果世界末日了，我该怎么办”的问题，随喜赞叹她为众生请法。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
【旅游资讯】
武汉必去旅游景点
1.汉口里
【介绍】在园博园东门门口，但园博园现在已经没什么玩的了，知道这里的人并不多，前半段像古镇一样，后半段西式的风格，很多拍婚纱照的。
以前老武汉人就喜欢在夏天的时候拿出竹床，拿把扇子，坐在家门口乘凉。
汉口里还有一个瓦工咖啡馆，可以坐着休息休息聊聊天
武汉园博园-汉口里
原汁原味的民国风情历史文化街——“汉口里”，汉口里就是以汉口开埠百余年为脉络，复原晚清民初汉正街、大夹街、长堤街、花楼街代表性建筑、文化、商业形态，展现老汉口生活方式。
二、武汉极地海洋世界
【介绍】我还是比较推荐去玩一下的；欢乐秀场和海洋剧场注意表演的时间，提前一点去占个好位置。水母真的好美的啊，熊好大一只，白鲸好像对着你笑一样，特别可爱
欢乐秀场，海狮海豹都好聪明的，幸运的话可以和他互动
武汉海昌极地海洋公园
园内分为海底两万里、欢乐岛、海洋剧场、欢乐秀场、极地动物展示区五个区域。 ·呆萌的企鹅、憨坨的北极熊、微笑的白鲸、温顺的鲨鱼、可爱的海狮海象齐聚于此。 ·夜宿极地体验是海洋公园的明星产品，必定能给孩子们一个难忘的极地海洋奇妙夜。
三、中山大道 & 江汉
【介绍】中山大道和江汉路武汉本地人逛的比较多，商业街，夜景比较好看
中山大道
江汉路
【江汉村】地铁江汉路站C出口右手边往前走找到鄱阳街进去，右手边，喜欢拍照的朋友们可以去拍照吧，老式的房子。
【江汉关】江汉路往沿江大道方向走到底可以看到江汉关，现在是个小博物馆。喜欢听江汉关的钟声，一般整点应该都有。
江汉关博物馆
大楼建成于1924年，它的设立是一个时代开启的标志，是汉口开埠的见证，也是武汉沧桑经历的纪念碑。江汉关大楼位于武汉市沿江大道与江汉路交汇处，主楼共四层，底层为半地下室，钟楼四层，总高度46.3米，其中钟楼顶端高出地面83.8米。钟楼典雅美观，其四面装有直径4米的时钟，晴朗天气，十里以外可见，它准点的钟声一直构成武汉城市生活的一部分。
四、汉口江滩 & 武汉科技
【介绍】在这里可以通过各种现代化设备、丰富的展示互动方式，全方位了解自然科学。对孩子们来说，这里一定是寓教于乐的必游之地。科技馆分为三层，分设“自然板块”的宇宙、生命、水展厅；“创造板块”的光、信息、交通展厅；另设了数学、儿童展厅，并联合有关单位打造室外“舰船世界”展区。天问之树序厅是进入科技馆后最先看到的展厅，这里布置着科技馆的标志性展品——天问之树。这棵“天问之树”高18.7米，重15吨，由1736根LED灯管螺旋排列上升组成，可以显示图片和动画等。大树的每个枝杈还隐藏着全馆600余件展品中的2000多个问题，你可以到展厅里去寻找答案，并通过手机APP答题，趣味性十足。 自然版块江城武汉一直以来和水都有千丝万缕的联系，因此才有了水展厅这个在全国所有科技馆里独一无二的展厅。
五.黎黄陂路 & 洞庭街
【介绍】喜欢拍照的、时间充裕的可以去逛逛，各种比较有感觉的老街道，安静的很舒服。除非你是喜欢这种感觉，要不然千万别去，否则你会觉得看到的就是各种旧街道。
黎黄陂路
黎黄陂路和黄陂路是一条路，黎黄陂路，全长604米，建于1900年（光绪26年），为黄陂人所建，故名黄陂路。后划入汉口俄租界，称夷玛路。位于武汉市江岸区。因两任中华民国大总统黎元洪是武汉黄陂人，人称黎黄陂，所以此路又于1946年改称黎黄陂路。黎黄陂路是武汉著名的“慢生活”街区，是汉口神采与气质的延续。
六、昙华林 户部巷 长江大桥
【介绍】昙华林适合文艺小清新的你来啦，很多咖啡馆什么的，适合拍照；户部巷呢，我也就买过一些小吃，过早的我想的话应该不会特别正宗，推荐去球场街啊，街道口啊，万松园啊，老式的小区去，应该比较正宗。长江大桥日落的时候去桥上走一走真的超级棒的啊 ～
从昙华林出来后左转的一条路，好像叫得胜桥，这条路前面都是卖菜的，后面是这样的，还可以看到黄鹤楼，这条路给我的感觉像几十年前的老武汉一样，更能贴近那些老人的生活吧，就拍了一张～
武汉的几大特色早点热干面，豆皮，糊汤粉，糯米包油条，都看到了，但不知道正不正宗，而且没什么人，反而臭豆腐排好长的队。
据说是武汉某个老酒楼的一对老夫妻下岗后开的店，味道不错
昙华林
·武昌花园山以北、凤凰山以南，东起中山路，西至得胜桥，聚集了许多咖啡店和特色小店。 ·1200米的街区集中了几十处百年老建筑，是1371年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。 ·主要景点包括仁济医院、文华书院、育婴堂万婴墓等，一砖一瓦都刻着老武汉的历史记忆。 ·各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，现已成为武汉的文艺街区。
到日落的时候走到长江大桥，超级美的呀
七、楚河汉街
【介绍】一条商业街，夜景真的超级棒，推荐大家去逛逛，站在桥上吹吹风，拍拍照，好舒服。
楚河汉街
·中国最具建筑特色的城市商业步行街，拥有中国最丰富的商业内容，被誉为“中国第一商业街”。 ·主体采用民国建筑风格，红灰相间的清水砖墙、精致的砖砌线脚，置身其中，仿佛时光倒流。 ·将极具时尚元素的现代建筑和欧式建筑穿插在民
八、武汉大学
【介绍】关于武大，好像一般人知道的都是樱花，但说实话，我不是很建议来武大看樱花，真的到处是众众众啊，所以我是打算等深秋了再去，到处都是金黄金黄的，应该会挺美的。武大还是挺漂亮的，不过上坡下坡比较多，而且大，校内有校园巴士，投币两元。
【2018武大赏樱须知】
3.20-4.2 校园进行封闭管理，3.17 20:00起 ，可通过武汉大学主页及官方微信（luojia1893）登录预约系统。
武汉大学
·前身为清末湖广总督张之洞创立的自强学堂，后更名为“国立武汉大学”；濒临东湖，环抱珞珈山，校园内绿树成荫。 ·樱花名声远扬，校园内有樱花城堡、樱花大道、樱顶、珞珈广场等主要赏樱地点；其中，“老斋舍”前的“樱花大道”，是武大赏樱的好去处。 ·除了樱花，更值得一看的是一幢幢的老建筑；珞珈山腰东南的教工住宅群，建筑风格整体采用了英式乡间别墅风格，每一栋都自有其特点。
九、凌波门
东湖南路凌波门
昔日的凌波门栈桥，是武大学子最喜欢的去处之一，更承载着武大人的文化记忆。2012年，栈桥因野泳安全隐患拆除。几经波折的凌波门，于今年5月再次修缮，成为周边学生和外地游客争相踏足的东湖景点。东湖凌波门岸边，竖起一块高约2米的石碑，上边刻有“凌波门游泳池”字样。石碑的背面详细介绍了凌波门的“前世今生”。
武汉必去旅游景点
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【介绍】在园博园东门门口，但园博园现在已经没什么玩的了，知道这里的人并不多，前半段像古镇一样，后半段西式的风格，很多拍婚纱照的。
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中山大道
江汉路
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四、汉口江滩 & 武汉科技
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五.黎黄陂路 & 洞庭街
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黎黄陂路
黎黄陂路和黄陂路是一条路，黎黄陂路，全长604米，建于1900年（光绪26年），为黄陂人所建，故名黄陂路。后划入汉口俄租界，称夷玛路。位于武汉市江岸区。因两任中华民国大总统黎元洪是武汉黄陂人，人称黎黄陂，所以此路又于1946年改称黎黄陂路。黎黄陂路是武汉著名的“慢生活”街区，是汉口神采与气质的延续。
六、昙华林 户部巷 长江大桥
【介绍】昙华林适合文艺小清新的你来啦，很多咖啡馆什么的，适合拍照；户部巷呢，我也就买过一些小吃，过早的我想的话应该不会特别正宗，推荐去球场街啊，街道口啊，万松园啊，老式的小区去，应该比较正宗。长江大桥日落的时候去桥上走一走真的超级棒的啊 ～
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据说是武汉某个老酒楼的一对老夫妻下岗后开的店，味道不错
昙华林
·武昌花园山以北、凤凰山以南，东起中山路，西至得胜桥，聚集了许多咖啡店和特色小店。 ·1200米的街区集中了几十处百年老建筑，是1371年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。 ·主要景点包括仁济医院、文华书院、育婴堂万婴墓等，一砖一瓦都刻着老武汉的历史记忆。 ·各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，现已成为武汉的文艺街区。
到日落的时候走到长江大桥，超级美的呀
七、楚河汉街
【介绍】一条商业街，夜景真的超级棒，推荐大家去逛逛，站在桥上吹吹风，拍拍照，好舒服。
楚河汉街
·中国最具建筑特色的城市商业步行街，拥有中国最丰富的商业内容，被誉为“中国第一商业街”。 ·主体采用民国建筑风格，红灰相间的清水砖墙、精致的砖砌线脚，置身其中，仿佛时光倒流。 ·将极具时尚元素的现代建筑和欧式建筑穿插在民
八、武汉大学
【介绍】关于武大，好像一般人知道的都是樱花，但说实话，我不是很建议来武大看樱花，真的到处是众众众啊，所以我是打算等深秋了再去，到处都是金黄金黄的，应该会挺美的。武大还是挺漂亮的，不过上坡下坡比较多，而且大，校内有校园巴士，投币两元。
【2018武大赏樱须知】
3.20-4.2 校园进行封闭管理，3.17 20:00起 ，可通过武汉大学主页及官方微信（luojia1893）登录预约系统。
武汉大学
·前身为清末湖广总督张之洞创立的自强学堂，后更名为“国立武汉大学”；濒临东湖，环抱珞珈山，校园内绿树成荫。 ·樱花名声远扬，校园内有樱花城堡、樱花大道、樱顶、珞珈广场等主要赏樱地点；其中，“老斋舍”前的“樱花大道”，是武大赏樱的好去处。 ·除了樱花，更值得一看的是一幢幢的老建筑；珞珈山腰东南的教工住宅群，建筑风格整体采用了英式乡间别墅风格，每一栋都自有其特点。
九、凌波门
东湖南路凌波门
昔日的凌波门栈桥，是武大学子最喜欢的去处之一，更承载着武大人的文化记忆。2012年，栈桥因野泳安全隐患拆除。几经波折的凌波门，于今年5月再次修缮，成为周边学生和外地游客争相踏足的东湖景点。东湖凌波门岸边，竖起一块高约2米的石碑，上边刻有“凌波门游泳池”字样。石碑的背面详细介绍了凌波门的“前世今生”。
#驭帅11# 今天给大家带来驭帅11的终极实战测评点点关注不迷路哦!
李宁驭帅11是国产李宁是一款十分火爆鞋型，这款鞋被称为中国版的“Hyperdunk”。那么这款鞋的优势之处在哪里，对比同类鞋性能怎么样，实战打起来会是什么感觉呢？就让小编来为您带来中国版“Hyperdunk”李宁驭帅11的完整实战测评吧！
李宁驭帅11打球怎么样
驭帅11通过缓震配置的提升以及一些全新的设计理念将球鞋的性能“舍轻取重”地提升。增加了稳定性的同时保证了球鞋的重量没有加大太多，也算是一种传代的进步。不过，脚踝保护的缺失和鞋面支撑的设计依旧会成为驭帅12的设计攻关点。我们更多地将这双鞋推荐给一些跑动较多，有投射能力的后卫球员，这双轻灵的鞋款也能进一步为你们提供更多的动力和支持。
李宁驭帅11外观评价
先来看外观。驭帅11被清晰的线条分成了五个部分：鞋领、鞋面、TPU、中底红白二层及大底。
▲别被颜色欺骗，鞋尖的黑色部分是中底涂黑的
鞋领采用了李宁的一体织科技。在鞋领部分质量减轻的同时依旧能保证球鞋的脚踝包裹，也算是一种实战性能的提升。
鞋面使用了PU+塑胶刷胶的鞋面组合，在“轻质”基础上保证球鞋的鞋面耐用性。鞋面的支撑并没有太多的辅助配置，仅以鞋带系紧得以保证，也让人会在上脚前比较担心球鞋在实战中的支撑表现。
鞋面与中底衔接处的TPU设计上与前代并没有太大区别，依旧是以环抱式放置保证球鞋的后跟稳定，内衬上，球鞋弃置了10代使用的Dynamic Shell而是改用了内置的“小枕头”起到保护跟腱的作用。
中底科技上采用了双密度的红白两层李宁“云”科技。至于加上了李宁的“黑科技”——螺母鞋垫之后际缓震效果如何，还请期待接下来的实战测评部分。本配色的大底依旧是采用水晶大底，纹路虽然并不密集，但是纹路的区域分配倒是十分科学，也让人对这双鞋的抓地力有所期待。
李宁驭帅11实战测评
保护：8/10
鞋面的鞋头有特殊的塑胶涂层提供保护，对于防撞起到了一定的作用。虽然后跟的TPU对于后跟的稳定性作用较小，但是后跟内衬的“小枕头”对跟后跟的包裹感还是比较强。虽然没有特别的脚踝包裹部分，但对于同价位的球鞋来说，驭帅11的保护性还算是及格。
但是在球鞋支撑上，驭帅11的表现并不如10代优秀，在急做急停动作时，驭帅11的鞋面形变依相对10代较大，而因为失去了动态绑带的支持，在急停和一些变相中也会有鞋面不稳的感觉。
球鞋的抗扭转上，球鞋采用的SAS同步协调系统为了保证球鞋在篮球动作中的连贯性使得球鞋的中底支撑得以提升，但是驭帅11将10代的碳纤维板取消，改用了TPU支撑。虽然抗扭转和SAS所谓的“联动性”在运动中感觉并未减弱，但总觉得心理上有“受到伤害”。
包裹：8/10
球鞋包裹上，前掌的内靴很好地提供了包裹，。同时，鞋领的一体织科技也在很好的包裹着脚踝的部分，系紧携带后甚至一度会有“如同袜子一般紧包皮肤”的感觉。
令人惊喜的是，球鞋并没有采用10代“后跟内衬链接前掌内靴”的设计，将内衬与鞋面部分缝合，独立了内靴之后也使得内靴更加跟脚，摆脱后跟联动的束缚。
缓震：8/10
球鞋的缓震是驭帅11上市后球迷最关注的点：究竟市售版的螺母鞋垫表现如何？而李宁所谓的“双密度云”又能带来怎样的缓震感受呢？
所以，这次我们将球鞋分为“没有放鞋垫”和“放入螺母鞋垫”两个部分给大家介绍。
没放入螺母鞋垫——没有放入螺母鞋垫的时候，球鞋本身的中低硬度其实还是很令人惊讶的（并不是褒义）。虽然中底外侧按起来有些软弹，但实际上球鞋的中底云（靠近足底的一层密度）有一些硬，对比驭帅10的缓震的确是有一些差距。但是虽然单一的中底缓震并不令人满意，在实战中还是能感受到云缓震的加持，总体来说还算过得去。
可能就和李宁在“双密度云”中的描述一样，是由上半层密度较大提供支撑，下半层较软保证缓震的“云”科技新尝试吧。
放入螺母鞋垫——事实证明，放入螺母鞋垫之后，驭帅11的缓震性能还是有很大进步的。也许很多人会觉得“鞋垫缓震”是李宁的一种噱头，但是在鞋垫放入后，实战的缓震的确要比没放入鞋垫前软上许多，有一种“直接升级”的感觉。而鞋垫的重量并不是很重，所以也不会让鞋款成为你双脚的有一种负担。
如果有一天你把驭帅11打坏了，请不要丢下那双鞋垫，说不定你会爱上它。
抓地：7.5/10
球鞋的抓地力并没有想象的优秀。虽然在实木地板上的急停并没有产生十分明显的活动，但是在湿滑的瓷砖地上依旧会产生滑动感。总体来说这双鞋的抓地力在一些正常的球场中着用的确表现正常，但是在较滑的场地上依旧会有一些滑动的危险。
耐磨：8/10
球鞋的大底上和音速5一样，有肉眼可见的小网格状纹路。在实战6小时+日常穿着4小时候整个大底上基本没有这种细质纹路的磨损现象。但是考虑到球鞋的水晶底耐磨性问题，我们暂时给这双鞋8分。
期待各位读者朋友你们对这双驭帅11的耐磨性的看法，我们也很乐意大家加入“球鞋90秒”的测评中，与我们进行互动。
透气：9/10
球鞋的前掌内靴成为了球鞋的“透气担当”。韧而不厚的内靴布料搭配网眼外部织料使得透气性达到了这个厚度能达到的极限。毫不夸张地说，这双鞋能够在你体验较好的支撑和包裹的同时也能感受不输音速5的透气性。
质量：8/10
44码的驭帅11重414克，在球鞋中不算是重，但是和“轻质”似乎还是有点距离。不过，在这样的重量（驭帅十404克）上能够再次升级球鞋本身的缓震、包裹和透气，对于球鞋本身来说也算是种进步。
下期给大家带来KT5的终极实战测评 https://t.cn/RyhTcct
李宁驭帅11是国产李宁是一款十分火爆鞋型，这款鞋被称为中国版的“Hyperdunk”。那么这款鞋的优势之处在哪里，对比同类鞋性能怎么样，实战打起来会是什么感觉呢？就让小编来为您带来中国版“Hyperdunk”李宁驭帅11的完整实战测评吧！
李宁驭帅11打球怎么样
驭帅11通过缓震配置的提升以及一些全新的设计理念将球鞋的性能“舍轻取重”地提升。增加了稳定性的同时保证了球鞋的重量没有加大太多，也算是一种传代的进步。不过，脚踝保护的缺失和鞋面支撑的设计依旧会成为驭帅12的设计攻关点。我们更多地将这双鞋推荐给一些跑动较多，有投射能力的后卫球员，这双轻灵的鞋款也能进一步为你们提供更多的动力和支持。
李宁驭帅11外观评价
先来看外观。驭帅11被清晰的线条分成了五个部分：鞋领、鞋面、TPU、中底红白二层及大底。
▲别被颜色欺骗，鞋尖的黑色部分是中底涂黑的
鞋领采用了李宁的一体织科技。在鞋领部分质量减轻的同时依旧能保证球鞋的脚踝包裹，也算是一种实战性能的提升。
鞋面使用了PU+塑胶刷胶的鞋面组合，在“轻质”基础上保证球鞋的鞋面耐用性。鞋面的支撑并没有太多的辅助配置，仅以鞋带系紧得以保证，也让人会在上脚前比较担心球鞋在实战中的支撑表现。
鞋面与中底衔接处的TPU设计上与前代并没有太大区别，依旧是以环抱式放置保证球鞋的后跟稳定，内衬上，球鞋弃置了10代使用的Dynamic Shell而是改用了内置的“小枕头”起到保护跟腱的作用。
中底科技上采用了双密度的红白两层李宁“云”科技。至于加上了李宁的“黑科技”——螺母鞋垫之后际缓震效果如何，还请期待接下来的实战测评部分。本配色的大底依旧是采用水晶大底，纹路虽然并不密集，但是纹路的区域分配倒是十分科学，也让人对这双鞋的抓地力有所期待。
李宁驭帅11实战测评
保护：8/10
鞋面的鞋头有特殊的塑胶涂层提供保护，对于防撞起到了一定的作用。虽然后跟的TPU对于后跟的稳定性作用较小，但是后跟内衬的“小枕头”对跟后跟的包裹感还是比较强。虽然没有特别的脚踝包裹部分，但对于同价位的球鞋来说，驭帅11的保护性还算是及格。
但是在球鞋支撑上，驭帅11的表现并不如10代优秀，在急做急停动作时，驭帅11的鞋面形变依相对10代较大，而因为失去了动态绑带的支持，在急停和一些变相中也会有鞋面不稳的感觉。
球鞋的抗扭转上，球鞋采用的SAS同步协调系统为了保证球鞋在篮球动作中的连贯性使得球鞋的中底支撑得以提升，但是驭帅11将10代的碳纤维板取消，改用了TPU支撑。虽然抗扭转和SAS所谓的“联动性”在运动中感觉并未减弱，但总觉得心理上有“受到伤害”。
包裹：8/10
球鞋包裹上，前掌的内靴很好地提供了包裹，。同时，鞋领的一体织科技也在很好的包裹着脚踝的部分，系紧携带后甚至一度会有“如同袜子一般紧包皮肤”的感觉。
令人惊喜的是，球鞋并没有采用10代“后跟内衬链接前掌内靴”的设计，将内衬与鞋面部分缝合，独立了内靴之后也使得内靴更加跟脚，摆脱后跟联动的束缚。
缓震：8/10
球鞋的缓震是驭帅11上市后球迷最关注的点：究竟市售版的螺母鞋垫表现如何？而李宁所谓的“双密度云”又能带来怎样的缓震感受呢？
所以，这次我们将球鞋分为“没有放鞋垫”和“放入螺母鞋垫”两个部分给大家介绍。
没放入螺母鞋垫——没有放入螺母鞋垫的时候，球鞋本身的中低硬度其实还是很令人惊讶的（并不是褒义）。虽然中底外侧按起来有些软弹，但实际上球鞋的中底云（靠近足底的一层密度）有一些硬，对比驭帅10的缓震的确是有一些差距。但是虽然单一的中底缓震并不令人满意，在实战中还是能感受到云缓震的加持，总体来说还算过得去。
可能就和李宁在“双密度云”中的描述一样，是由上半层密度较大提供支撑，下半层较软保证缓震的“云”科技新尝试吧。
放入螺母鞋垫——事实证明，放入螺母鞋垫之后，驭帅11的缓震性能还是有很大进步的。也许很多人会觉得“鞋垫缓震”是李宁的一种噱头，但是在鞋垫放入后，实战的缓震的确要比没放入鞋垫前软上许多，有一种“直接升级”的感觉。而鞋垫的重量并不是很重，所以也不会让鞋款成为你双脚的有一种负担。
如果有一天你把驭帅11打坏了，请不要丢下那双鞋垫，说不定你会爱上它。
抓地：7.5/10
球鞋的抓地力并没有想象的优秀。虽然在实木地板上的急停并没有产生十分明显的活动，但是在湿滑的瓷砖地上依旧会产生滑动感。总体来说这双鞋的抓地力在一些正常的球场中着用的确表现正常，但是在较滑的场地上依旧会有一些滑动的危险。
耐磨：8/10
球鞋的大底上和音速5一样，有肉眼可见的小网格状纹路。在实战6小时+日常穿着4小时候整个大底上基本没有这种细质纹路的磨损现象。但是考虑到球鞋的水晶底耐磨性问题，我们暂时给这双鞋8分。
期待各位读者朋友你们对这双驭帅11的耐磨性的看法，我们也很乐意大家加入“球鞋90秒”的测评中，与我们进行互动。
透气：9/10
球鞋的前掌内靴成为了球鞋的“透气担当”。韧而不厚的内靴布料搭配网眼外部织料使得透气性达到了这个厚度能达到的极限。毫不夸张地说，这双鞋能够在你体验较好的支撑和包裹的同时也能感受不输音速5的透气性。
质量：8/10
44码的驭帅11重414克，在球鞋中不算是重，但是和“轻质”似乎还是有点距离。不过，在这样的重量（驭帅十404克）上能够再次升级球鞋本身的缓震、包裹和透气，对于球鞋本身来说也算是种进步。
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