适合发朋友圈的高级文案:
1.人这一生都在渡渡人,渡心,渡自己。
(配自拍照)
2.简单点,糊涂点,快乐点做一个刚刚好的女人。
(配自拍照)
3.我始终相信,世间所有安排都有他的理由失之东隅,收之桑榆。
(配自拍照)
4.最近的状态是:真的很累,但我还是要加油。
(配工作照)
5.希望一声不响的日子换来的是一个好的转弯。
(配风景照)
6.生活普普通通,但也乐在其中。
(配自拍照)
7.拐个弯,和自己和解,一切都是最好的安排。
(配街头照)
8.想要快乐就不要搭理那些影响心情的垃圾。
(配自拍照)
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发菩提心之理|自他相换修心法(五)
自他相换共分五节。一是自他平等。先修前面所讲的“平等舍”至“悦意慈”以下各节。次应根据《供养师长仪轨》中所说的“痛苦虽微终不欢”等来思维。现在我们对所谓的“我”十分珍视、爱护,对别人则不然,这是自他不平等所致。然而,从道理上讲,自他两者并没有这么大的差别,应该思维:自他双方都想要快乐、不要痛苦,二者平等。关于这一节除上述所说外,没有其它众多理则。“修心”中的“知母”、“念恩”、“报恩”三节,以及后面的“增上意乐”、“菩提心”两节,与前述“七因果”中的相关内容并无二致,但“悦意慈”与“悲心”两节,则有强、弱的差别:在修“念恩”时,“七因果”只提到有情作我们母亲时的恩德;“修心”则讲到有情未作我们母亲时的恩德。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
自他相换共分五节。一是自他平等。先修前面所讲的“平等舍”至“悦意慈”以下各节。次应根据《供养师长仪轨》中所说的“痛苦虽微终不欢”等来思维。现在我们对所谓的“我”十分珍视、爱护,对别人则不然,这是自他不平等所致。然而,从道理上讲,自他两者并没有这么大的差别,应该思维:自他双方都想要快乐、不要痛苦,二者平等。关于这一节除上述所说外,没有其它众多理则。“修心”中的“知母”、“念恩”、“报恩”三节,以及后面的“增上意乐”、“菩提心”两节,与前述“七因果”中的相关内容并无二致,但“悦意慈”与“悲心”两节,则有强、弱的差别:在修“念恩”时,“七因果”只提到有情作我们母亲时的恩德;“修心”则讲到有情未作我们母亲时的恩德。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
我們都想擁有一些對我們有益的東西、我們總擔心什麼是有益的或無益的。
總的來說,我們追求的是讓我們快樂的東西,以為這是我們想要的,
#但其實我們真正需要的是什麼是快樂的真相。
我們想要快樂,但我們需要了解快樂的真相以及實現快樂方法。
我們想要快樂,但同樣重要的是,我們必須追求快樂而且有益的事物,不僅對自己有益,對每個人也有益。
(圖文轉載)
總的來說,我們追求的是讓我們快樂的東西,以為這是我們想要的,
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(圖文轉載)
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