沙门问佛：“何者多力？何者最明？”佛言：“忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日；十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”

忍辱：梵音羼提波罗密，译名忍辱到彼岸。忍，是忍耐，是修行人的能忍之心，辱，是侮辱之境。当侮辱我们的境界现前怎么办，要能忍，这样才能修行用功，不能忍，就会被境所转，不能修行用功。忍辱有三种：

生忍，就是众生忍，对于众生能够忍耐。我们生在此娑婆世界，常常会遇到需要忍辱的境界，遇到别人要骂你、打你、欺辱你的境界。我们佛弟子，平常修行用功就要准备，遇到这样的境界能够忍受，否则，遇到这样的人，心里立马就会冒火，起嗔恨烦恼。

法忍，对外面的气候，大寒大热，或者遇到饥饿、口渴等境界所逼迫，能够忍。法忍就是一切诸法的忍耐，也叫无情忍。法，就是这些无情法，或者大热天、大寒天，要吃饭时没有饭吃，要喝水没有水喝，都要忍耐。

生忍和法忍都属于世间法，如果不能够忍耐，当遇到不顺心的境界现前，不能够忍耐的话，又怎么用功呢。

无生法忍，这里的忍字是安忍，安住不动的意思。无生法是真如实相之理，无生无灭，无生法忍就是安住于无生法。我们修行就是要证得这个不虚妄的真实之法，证得真实之法我们就了生死、成佛道。

在娑婆世界修行，要证得这种无生法忍是非常困难的，因此释迦佛开示了我们一个殊胜方面的法门，要念佛求生西方极乐世界，生到极乐世界，莲花一开，见到阿弥陀佛，听到阿弥陀佛一说法，即悟无生忍，当时就悟得、就证得无生法忍。

只言不提爱，片语未说苦；
却爱得淋漓尽致，苦得压抑难言。

久处五彩斑斓的世界，突然涌进来一股黑白灰，倒让人有片刻失神的错觉。

离色彩太近，陷繁华太深，容易下意识的把雍容当寻常，视珍馐为惯态，站得太高，忘了自己其实根基未有，却也再难低下头来看看真实。

他们抽我的血，却又嫌我脏，多么讽刺又真实，总有人在榨取善良人最后一丝血的时候，还忍不住地皱起了眉头，怪你弄脏了他的椅子。

有人天生蝼蚁，有人高高在上，有人善良，有人恶毒，终究是各人自有各人的缘法，幸或者不幸，都自有其宿命，无可辩驳，无法自拔。

生而为人，不欺人，亦不可自欺。

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#武汉# 【古德寺】
上次来这里很清净，游客很少，现在聚集了各种各样都网红，有几个角度非常抢手，都排着队凹造型呢。
古德寺不大，建筑风格很别致，佛、道、基督三教共处，开中国寺庙前千年未有之格局。
身为佛教寺庙，却有哥特式的教堂尖顶；身为汉传大乘佛教丛林，建筑风格却布满狮头、金翅鸟等小乘佛教教义符号……
#武汉·古德寺[地点]#