■密乘之皈依,緣起於對眾生受苦之大悲心
提到密乘、大乘之中最上秘密乘而言,何為皈依之因?密乘皈依之行者,是看到普天下被痛苦所逼的所有眾生,而生起深切悲心。
也就是說,無上瑜伽部的皈依之因,就是依靠著行者對眾生萬苦之體認,而去生起殊勝悲心,即是當行者現見眾生在苦海中嘗受無窮痛苦時,而在當下、即刻地想要去利益眾生,從而生起殊勝悲心,同時,他深知三寶可給予他即身成就的能力,給予救度眾生的能力,因此去皈依三寶,這就是密乘的皈依。
瑪地真札大師曾說,若是一位不偏執任何外道或佛教、客觀中立者而言,他會先去瞭解「何謂真正皈依?所謂的皈依處,是否值得我們去皈依?」等。
一位中立者會以這樣明辨是非的能力,去觀察、判斷著:佛陀是否真正遠離一切垢染?是否已遠離一切過失、具足一切功德、斷除一切罪障、獲得一切果位?會在慎思明辨之後,才去進行皈依。
而大部份人則是出於煩惱心,因為覺得「這是非常高尚、偉大者!」,在自己毫無主見下,盲目地去皈依。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
提到密乘、大乘之中最上秘密乘而言,何為皈依之因?密乘皈依之行者,是看到普天下被痛苦所逼的所有眾生,而生起深切悲心。
也就是說,無上瑜伽部的皈依之因,就是依靠著行者對眾生萬苦之體認,而去生起殊勝悲心,即是當行者現見眾生在苦海中嘗受無窮痛苦時,而在當下、即刻地想要去利益眾生,從而生起殊勝悲心,同時,他深知三寶可給予他即身成就的能力,給予救度眾生的能力,因此去皈依三寶,這就是密乘的皈依。
瑪地真札大師曾說,若是一位不偏執任何外道或佛教、客觀中立者而言,他會先去瞭解「何謂真正皈依?所謂的皈依處,是否值得我們去皈依?」等。
一位中立者會以這樣明辨是非的能力,去觀察、判斷著:佛陀是否真正遠離一切垢染?是否已遠離一切過失、具足一切功德、斷除一切罪障、獲得一切果位?會在慎思明辨之後,才去進行皈依。
而大部份人則是出於煩惱心,因為覺得「這是非常高尚、偉大者!」,在自己毫無主見下,盲目地去皈依。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
请问国家铁路集团:管内降低服务标准的依据是什么?常坐高铁的同志会发现一个怪现象,在高铁上面坐一等座的乘客会发现,有的高铁车上配水和小食,有的高铁车上不配水和小食。原因是什么?列车长的回复是:管内高铁不配。如果你想要配小食的话,建议不买管内的高铁。何谓管内?所谓的“管内”就是指在本局内运行的列车。
列车大分有跨局列车和管局内列车,跨局列车就是跨两个铁路局以上的列车,管内列车就是不出本铁路局的管辖范围,在本局内运行。
列车大分有跨局列车和管局内列车,跨局列车就是跨两个铁路局以上的列车,管内列车就是不出本铁路局的管辖范围,在本局内运行。
何谓墓库
所谓“墓库”,是指辰戌丑未四个地支,它们分别代表各个五行的“墓”和“库”,水墓库为辰、火土墓库戌、金墓库丑、木墓库未。
墓库有收藏之意,衰弱的五行逢墓库是入墓,犹如人行将就木的状态。旺相的五行逢墓库为入库,代表暂时保存、躲避、蓄势待发之意。
入墓的五行逢旺运之时还可复活,平常则趋于无用状态。而入库的五行不会轻易施展拳脚,一旦天干将其引出,或者行旺运时,则可有用。
何谓墓库运?
墓库运,是八字算命的一种论法,指的是一种运势,行此运容易遭受恶劣的境地,就像被困在幽闭的空间里,但一旦找到那扇门冲出去就会海阔天空 。
因此墓库运并非完全就是凶,也有吉的时候,但整体来说是凶多吉少。墓库运,民间又叫磨窟运,形容此运如同石磨在洞窟中辗转不得出路。
#转运# #涨知识#
所谓“墓库”,是指辰戌丑未四个地支,它们分别代表各个五行的“墓”和“库”,水墓库为辰、火土墓库戌、金墓库丑、木墓库未。
墓库有收藏之意,衰弱的五行逢墓库是入墓,犹如人行将就木的状态。旺相的五行逢墓库为入库,代表暂时保存、躲避、蓄势待发之意。
入墓的五行逢旺运之时还可复活,平常则趋于无用状态。而入库的五行不会轻易施展拳脚,一旦天干将其引出,或者行旺运时,则可有用。
何谓墓库运?
墓库运,是八字算命的一种论法,指的是一种运势,行此运容易遭受恶劣的境地,就像被困在幽闭的空间里,但一旦找到那扇门冲出去就会海阔天空 。
因此墓库运并非完全就是凶,也有吉的时候,但整体来说是凶多吉少。墓库运,民间又叫磨窟运,形容此运如同石磨在洞窟中辗转不得出路。
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