《拆掉思维里的墙（白金升级版）》
文：楠悦读
作者古典，三百万册畅销书《拆掉思维里的墙》作者，罗辑思维“得到”专栏《超级个体》主理人。中国职业规划与个人发展专家，新精英生涯公司创始人。亚太职业发展协会（APCDA）中国区首任会长，BCC全球生涯教练中国首席导师，中国职业生涯规划师从业标准制者之一，《职业生涯规划师》专业认证委员会成员，人社部新职业联盟副会长，北京大学、清华大学、上海交通大学EMBA等职业发展中心客座讲师。
古典老师的第一本《拆掉思维里的墙》说，我们人生的局限在于我们思维里的墙，也就是我们心智模式的局限。拥有更完善的心智模式，才能拥有更美好的人生。而这本书的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象。这样的人生只有抱怨，没法进步。
人和人之间的差距会那么大，而且越来越大？是因为各自的天赋、环境的不同，还是思维方式、做事方法？是运气不佳还是选择不对？其实问题出在最底层——你看世界的角度，即心智模式的问题。感谢古典老师邀请我阅读您的新书，让我了解到人生的意义到底是什么。
【楠悦读】 《拆掉思维里的墙（白金升级版）》.png
01、如何看待人生
请你思考几个问题：“为什么你过不好这一生？”“为什么做什么事情你都提不起兴趣？”“你觉得人生的意义是什么？”“什么是我能热爱一生的事？”“什么是我最独特的天赋和热情？”如果你对这些问题还有疑惑，那就像古典老师说的那样，从你觉得有意思的事情开始，而不是有意义。因为有意思比有意义更重要。
每件事背后都特别有意义：读书有意义，写作有意义，讲课有意义，出版有意义，创业有意义，做大有意义。但是你还是不知道该怎么选。无论怎么选，事情都需要踏踏实实地去做很久，如果你的心力和精力跟不上就什么也做不出来，那就等于做啥都没意义。因为你要知道，只是勉强去做一件事，很难做得好、做得久，最后的结果可能就是把情怀做成了尴尬。那么，我们到底应该怎么做呢？
1、找到感兴趣的事
不要去想什么憋不出来的大意义，就从你感到有意思的事开始做起。能看到诗和远方固然好，如果看不到，实践一下你关心的小目标也挺好。正如作者所说，伟大的梦想是事后总结出来的，当时，你需要的就是一个行动的小意义。
比如，用几年时间体验一下一线城市的热门行业，看看世界有多大；或者用自己的积蓄养好一只猫，把它安置在自己租下来的、按自己喜好布置的一个向阳的单间，周末时和好友痛快地玩一盘剧本杀等等。
2、找到内部动机
自我决定论认为，人之所以为人，除了满足基本的生理需求，还有独特的心理需求。我们的内在动机里天然蕴藏着三种需求，即自主感、胜任感和归属感。
比如，拿上班来说，什么工作是你愿意主动去做的呢？自主感是“我能不能自己掌控工作节奏和内容？”胜任感是“这件事我能学得会、搞得定、做得好吗？”归属感则会在意：“我喜欢和这群人工作吗？”“我觉得服务这群人有意义吗？”
这三种感受越强，这件事对你就越有意义，你的心就会主动给你摇旗呐喊，这叫内部动机。不过这个世界上完美符合你心意的工作不好找，大部分工作给你的感受是：“我就是为了挣点钱。”为什么挣钱呢？因为不挣钱就没饭吃、没钱花、不自由。这种为了外部原因，如收入刺激、父母夸奖、社会荣耀等实施的行为，驱动的就是外部动机。
“人为什么做他们所做的事？”我们做大部分事情，都是内外动机的结合。一件事内部动机越多，这个人的表现和创造力就会越好，也越持久、越容易成功。这就是为什么，你越是把过程本身当成奖励，表现就越好；反过来，越是求结果，越是给自己设定“一定要成功”的框框，越会“死”得惨。
所以，找到内部动机很重要。为自己制作一个“有意思问题清单”，问问清单上的每件事情：有意思吗？在毫无压力的时候，我也愿意这么选吗？如果有代价，我愿意付出这个代价吗？这件事的难度我搞得定吗？我能持续在这件事上做得很好吗？我有足够的资源吗？我喜欢和这个领域的人在一起吗？
阅读余下2000字且带导图文章请点击链接……
https://t.cn/A6xi7824
文：楠悦读
作者古典，三百万册畅销书《拆掉思维里的墙》作者，罗辑思维“得到”专栏《超级个体》主理人。中国职业规划与个人发展专家，新精英生涯公司创始人。亚太职业发展协会（APCDA）中国区首任会长，BCC全球生涯教练中国首席导师，中国职业生涯规划师从业标准制者之一，《职业生涯规划师》专业认证委员会成员，人社部新职业联盟副会长，北京大学、清华大学、上海交通大学EMBA等职业发展中心客座讲师。
古典老师的第一本《拆掉思维里的墙》说，我们人生的局限在于我们思维里的墙，也就是我们心智模式的局限。拥有更完善的心智模式，才能拥有更美好的人生。而这本书的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象。这样的人生只有抱怨，没法进步。
人和人之间的差距会那么大，而且越来越大？是因为各自的天赋、环境的不同，还是思维方式、做事方法？是运气不佳还是选择不对？其实问题出在最底层——你看世界的角度，即心智模式的问题。感谢古典老师邀请我阅读您的新书，让我了解到人生的意义到底是什么。
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01、如何看待人生
请你思考几个问题：“为什么你过不好这一生？”“为什么做什么事情你都提不起兴趣？”“你觉得人生的意义是什么？”“什么是我能热爱一生的事？”“什么是我最独特的天赋和热情？”如果你对这些问题还有疑惑，那就像古典老师说的那样，从你觉得有意思的事情开始，而不是有意义。因为有意思比有意义更重要。
每件事背后都特别有意义：读书有意义，写作有意义，讲课有意义，出版有意义，创业有意义，做大有意义。但是你还是不知道该怎么选。无论怎么选，事情都需要踏踏实实地去做很久，如果你的心力和精力跟不上就什么也做不出来，那就等于做啥都没意义。因为你要知道，只是勉强去做一件事，很难做得好、做得久，最后的结果可能就是把情怀做成了尴尬。那么，我们到底应该怎么做呢？
1、找到感兴趣的事
不要去想什么憋不出来的大意义，就从你感到有意思的事开始做起。能看到诗和远方固然好，如果看不到，实践一下你关心的小目标也挺好。正如作者所说，伟大的梦想是事后总结出来的，当时，你需要的就是一个行动的小意义。
比如，用几年时间体验一下一线城市的热门行业，看看世界有多大；或者用自己的积蓄养好一只猫，把它安置在自己租下来的、按自己喜好布置的一个向阳的单间，周末时和好友痛快地玩一盘剧本杀等等。
2、找到内部动机
自我决定论认为，人之所以为人，除了满足基本的生理需求，还有独特的心理需求。我们的内在动机里天然蕴藏着三种需求，即自主感、胜任感和归属感。
比如，拿上班来说，什么工作是你愿意主动去做的呢？自主感是“我能不能自己掌控工作节奏和内容？”胜任感是“这件事我能学得会、搞得定、做得好吗？”归属感则会在意：“我喜欢和这群人工作吗？”“我觉得服务这群人有意义吗？”
这三种感受越强，这件事对你就越有意义，你的心就会主动给你摇旗呐喊，这叫内部动机。不过这个世界上完美符合你心意的工作不好找，大部分工作给你的感受是：“我就是为了挣点钱。”为什么挣钱呢？因为不挣钱就没饭吃、没钱花、不自由。这种为了外部原因，如收入刺激、父母夸奖、社会荣耀等实施的行为，驱动的就是外部动机。
“人为什么做他们所做的事？”我们做大部分事情，都是内外动机的结合。一件事内部动机越多，这个人的表现和创造力就会越好，也越持久、越容易成功。这就是为什么，你越是把过程本身当成奖励，表现就越好；反过来，越是求结果，越是给自己设定“一定要成功”的框框，越会“死”得惨。
所以，找到内部动机很重要。为自己制作一个“有意思问题清单”，问问清单上的每件事情：有意思吗？在毫无压力的时候，我也愿意这么选吗？如果有代价，我愿意付出这个代价吗？这件事的难度我搞得定吗？我能持续在这件事上做得很好吗？我有足够的资源吗？我喜欢和这个领域的人在一起吗？
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经方入门，伤寒六经病机简要
太阳病
太阳本病中风，以桂枝汤主之（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）。
伤寒以麻黄汤主之（麻黄4.5g 桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
风寒两感，以桂枝麻黄各半汤，桂枝二麻黄一汤主之（桂枝3g 芍药3g 生姜3g 炙甘草3g 麻黄3g 大枣3枚 杏仁3g）（桂枝
4.5g 芍药4.5g 麻黄1.5g 生姜4.5g 杏仁3g 炙甘草3g 大枣2枚）。
伤寒而内有火郁，以大青龙汤主之（麻黄6g 桂枝6g 炙甘草3g 杏仁6g 生姜6g 大枣4枚 石膏30g）。
中风内有火郁，以桂枝二越婢一汤主之（桂枝2g 芍药3g 麻黄1.5g 炙甘草2g 大枣2枚 生姜4g 石膏9g）。
伤寒而内有水饮结中上焦，以小青龙汤主之（麻黄4.5g 芍药6g 干姜4.5g 五味子4.5g 炙甘草3g 桂枝6g 半夏9g 细辛3g）。
表已解而内燥，以白虎汤，白虎加人参汤主之（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g）（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g
党参9g(或西洋参3～6g)）。
表未解而里湿，以五苓散，茯苓甘草汤主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）（茯苓9g 桂枝6g 炙甘草3g 生姜6g）
表退而热结血分，以桃核承气汤、抵当汤、丸主之（桃核承气汤：桃仁9g 大黄9g 桂枝4.5g 元明粉6g(冲服) 炙甘草4.5g）（
抵当汤：水蛭15条 虻虫15只(去翅足) 桃仁9g 大黄9g 或按相同比例，研末和匀，炼蜜为丸，每丸重3g，每次1～2丸，每日一次。）。
太阳坏病
入阳明去路∶
表寒未解，而内有火郁，以麻黄杏仁甘草石膏汤主之（麻黄3g 杏仁6g 炙甘草3g 石膏30g）。
表解而内燥，以人参石膏汤主之（）。
表解而里热，以调胃承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。入太阴去路∶
表未解而里湿，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
表解而里阳虚，以甘草干姜汤主之（炙甘草6～12g 干姜3～6g）。
表解而里阴虚，以芍药甘草汤主之（芍药15g 炙甘草9g）。
表未解而里寒急，先以四逆汤主之，后以桂枝汤主之（生附子12g 干姜6g 炙甘草6g）（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大
枣4枚）。
表风未解而里虚，以桂枝加芍药生姜人参新加汤主之（桂枝6g 芍药12g 炙甘草3g 党参9g 大枣4枚 生姜9g）。
表未解而里热，以葛根黄芩黄连汤主之（葛根12g 黄芩9g 黄连6g 炙甘草3g）。
表未解而里寒，以桂枝去芍药汤，桂枝去芍药加附子汤主之（炮附子9g 茯苓9g 党参6g 白术12g 芍药6g）。
表风未解而里微咳，以桂枝加厚朴杏仁汤主之（）。
表解而里湿，以桂枝去芍药加茯苓白术汤主之（桂枝6g 炙甘草3g 白术9g 茯苓9g 生姜6g 大枣4枚）。
表虚而里实，以厚朴生姜甘草半夏人参汤主之（）。
里实而宜吐，以栀子浓朴汤、栀子干姜汤，栀子香豉汤，栀子甘草汤，栀子生姜汤，随证主之（栀子浓朴汤：山栀子9g 炙厚
朴6g 炙枳实9g）（栀子干姜汤：山栀子9g 干姜4.5g）（栀子香豉汤：）（栀子甘草汤：）（栀子生姜汤：）
入少阴去路∶
表虚汗漏，以桂枝加附子汤主之(汗出不止，恶风，小便难，四肢拘急，难以屈伸)（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4
枚 炮附子3～4.5g ）
里虚恶寒，以芍药甘草附子汤主之（芍药15g 炙甘草6g 炮附子4.5g）
里寒有湿，以茯苓白术桂枝甘草汤主之。
里寒有水，以真武汤主之（炮附子6g 茯苓9g 芍药9g 白术9g 生姜9g）。
里虚亡阳，以桂枝甘草汤主之（桂枝9g 炙甘草9g）。
里寒欲作奔豚，以桂枝加桂汤，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。（桂枝9g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）（茯苓12g 桂枝9g
炙甘草4.5g 大枣6枚）。
里虚亡阳惊狂，以桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤主之
里虚亡阳烦躁，以桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之（桂枝3g 炙甘草3g 煅牡蛎9g 煅龙骨9g）。
表解而里阳虚，以茯苓四逆汤，干姜附子汤主之（茯苓12g 人参6g 生附子6g 炙甘草6g 干姜6g）（干姜4.5g 生附子9g）。
太阳坏病结胸痞证
结胸证重者，以大陷胸汤，大陷胸丸主之（大黄9g 元明粉9g(冲服) 甘遂末1.5～3g(冲服)）
轻者以小陷胸汤主之（黄连3g 半夏6g 瓜蒌15～30g）。
痞证表未解而里虚，以桂枝人参汤主之（桂枝9g 炙甘草9g 白术9g 党参9g 干姜9g）
表已解而里实，上有热，以大黄黄连泻心汤主之（大黄9g 黄连3g 黄芩3g）。
表已解而里实，下有寒，以附子泻心汤主之（大黄6g 黄连3g 黄芩3g 炮附子4.5g）。
表解而里有水，以十枣汤主之（大枣10枚 芫花l～1.5g 甘遂1～1.5g 大戟1～1.5g 大枣煎汤，芫花、甘遂、大戟研末，枣汤
冲服。）。
表解而里有寒、有热，以生姜泻心汤，甘草泻心汤主之（生姜9g 半夏9g 党参9g 干姜3g 黄芩6g 黄连3g 炙甘草4.5g 大枣4枚
）（炙甘草9g 黄芩6g 黄连3g 半夏9g 党参9g 干姜4.5g 大枣4枚）
里湿而便滑，以赤石脂禹余粮汤主之（赤石脂15～30g 禹余粮15～30g）。
里湿而水停，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
表解而里郁，以旋复花代赭石汤主之（）。
里寒而可吐，以瓜蒂散主之（瓜蒂、赤小豆等分，捣筛和匀，每次3～6g煎服，可与豆豉同煎）。
阳明病
阳明病，太阳经证未罢，中风，仍以桂枝汤主之，伤寒，仍以麻黄汤主之（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）（麻黄4.5g桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
太阳未解，而将入阳明，以桂枝加葛根汤主之（葛根9g 桂枝4.5g 芍药4.5g 生姜6g 炙甘草3g 大枣4枚）。
太阳未解，而已入阳明，以葛根汤主之（葛根9g 麻黄4.5g 桂枝4.5g 生姜6g 炙甘草3g 大枣4枚 芍药6g）。
二阳表未解，而里有郁，以葛根加半夏汤主之，表解而里热，以调胃承气汤主之（葛根9g 麻黄4.5g 炙甘草3g 芍药6g 桂枝
4.5g 大枣4枚 半夏9g 生姜6g）（调胃承气汤：大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。
表解而里微实，以小承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙厚朴4.5g 炙枳实6g）。
表解而里大实，以大承气汤主之（大黄12g(酒洗) 炙厚朴12g 炙枳实12g 元明粉9g(冲服)）。
里实而津竭，以密煎导方、猪胆汁方主之（）。
里实而脾约，以麻仁丸方主之（麻子仁15g 芍药9g 炙枳实9g 大黄6g 炙厚朴9g 杏仁9g）。
里实而血瘀，以抵当汤主之（水蛭15条 虻虫15只(去翅足) 桃仁9g 大黄9g 或按相同比例，研末和匀，炼蜜为丸，每丸重3g，
每次1～2丸，每日一次。）。
阳明病虚证
阳明虚证，里寒而水盛，以四逆汤主之（生附子12g 干姜6g 炙甘草6g）。
里寒而土虚，以吴茱萸汤主之（吴茱萸6g 党参9g 生姜12g 大枣4枚）。
里有积湿，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
里有虚热，以栀子豉汤主之，白虎加人参汤主之（山栀子9g 香豉9g）（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g 党参9g(或西洋参
3～6g)）。
里有湿热，以猪苓汤主之（猪苓9g 茯苓9g 泽泻9g 阿胶9g(烊化) 滑石15g）。
里有燥热，以白虎汤主之（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g）。
里有瘀热，以茵陈蒿汤主之（茵陈蒿15g 栀子9g 大黄6～9g）。
少阳病
少阳经本病，经气郁迫，表里不和，以小柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g 大枣4枚）。
太阳经证未罢，而遽入少阳，以柴胡桂枝汤主之（桂枝4.5g 芍药4.5g 柴胡6g 黄芩4.5g 党参4.5g 炙甘草3g 半夏6g 大枣2枚
生姜4.5g）。
太阳病未解而表实，以麻黄汤主之（麻黄4.5g 桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
少阳病已具而里虚，以小建中汤主之（桂枝6g 炙甘草4.5g 大枣6枚 芍药15g 生姜9g 胶饴30g）。
太少合病，而自下利，以黄芩汤主之. 若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之（黄芩9g 芍药12g 炙甘草6g 大枣4枚）（黄芩9g 芍药
12g 炙甘草6g 大枣4枚 半夏9g 生姜9g）。
表未解而里实，以大柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 芍药9g 半夏9g 生姜12g 枳实6g 大枣4枚 大黄6g）。
表已解而里热，以调胃承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。
妇人热入血室，以小柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g 大枣4枚）。
少阳坏病
入阳明去路:
里虚而心悸烦，以小建中汤主之（桂枝6g 炙甘草4.5g 大枣6枚 芍药15g 生姜9g 胶饴30g）。
里虚而心动悸，以炙甘草汤主之（炙甘草9g 生姜6g 党参9g 生地黄12g 桂枝6g 阿胶9g(烊化)麦门冬15g 麻仁9g 大枣10枚）
里虚而烦满谵语，以柴胡加龙骨牡蛎汤主之（柴胡6g 黄芩3g 生姜3g 党参3g 桂枝3g 茯苓9g 半夏4.5g 大黄4.5g 煅龙骨9g
煅牡蛎9g 铅丹4.5g(先煎) 大枣2枚）。
少阳本病未罢，仍以小柴胡汤主之. 表未解而里实，仍以大柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g
大枣4枚）（柴胡9g 黄芩6g 芍药9g 半夏9g 生姜12g 枳实6g 大枣4枚 大黄6g）。
表未解而里热，以柴胡加芒硝汤主之（柴胡4.5g 黄芩3g 党参4.5g 炙甘草3g 生姜3g 半夏4.5g 大枣2枚 元明粉6g(冲服)）。
入太阴去路: 表里未解，以柴胡桂枝干姜汤主之（柴胡9g 桂枝4.5g 干姜3g 瓜蒌根9g 黄芩4.5g 牡蛎9g 炙甘草3g）
少阳坏病结胸痞证
按结胸证，以大陷胸汤主之。痞证，以半夏泻心汤主之（大陷胸汤：大黄9g 元明粉9g(冲服) 甘遂末1.5～3g(冲服)）（半夏
泻心汤：半夏9g 黄芩6g 黄连3g 干姜4.5g 党参6g 炙甘草4.5g 大枣4枚）。
太阳病
太阳本病中风，以桂枝汤主之（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）。
伤寒以麻黄汤主之（麻黄4.5g 桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
风寒两感，以桂枝麻黄各半汤，桂枝二麻黄一汤主之（桂枝3g 芍药3g 生姜3g 炙甘草3g 麻黄3g 大枣3枚 杏仁3g）（桂枝
4.5g 芍药4.5g 麻黄1.5g 生姜4.5g 杏仁3g 炙甘草3g 大枣2枚）。
伤寒而内有火郁，以大青龙汤主之（麻黄6g 桂枝6g 炙甘草3g 杏仁6g 生姜6g 大枣4枚 石膏30g）。
中风内有火郁，以桂枝二越婢一汤主之（桂枝2g 芍药3g 麻黄1.5g 炙甘草2g 大枣2枚 生姜4g 石膏9g）。
伤寒而内有水饮结中上焦，以小青龙汤主之（麻黄4.5g 芍药6g 干姜4.5g 五味子4.5g 炙甘草3g 桂枝6g 半夏9g 细辛3g）。
表已解而内燥，以白虎汤，白虎加人参汤主之（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g）（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g
党参9g(或西洋参3～6g)）。
表未解而里湿，以五苓散，茯苓甘草汤主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）（茯苓9g 桂枝6g 炙甘草3g 生姜6g）
表退而热结血分，以桃核承气汤、抵当汤、丸主之（桃核承气汤：桃仁9g 大黄9g 桂枝4.5g 元明粉6g(冲服) 炙甘草4.5g）（
抵当汤：水蛭15条 虻虫15只(去翅足) 桃仁9g 大黄9g 或按相同比例，研末和匀，炼蜜为丸，每丸重3g，每次1～2丸，每日一次。）。
太阳坏病
入阳明去路∶
表寒未解，而内有火郁，以麻黄杏仁甘草石膏汤主之（麻黄3g 杏仁6g 炙甘草3g 石膏30g）。
表解而内燥，以人参石膏汤主之（）。
表解而里热，以调胃承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。入太阴去路∶
表未解而里湿，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
表解而里阳虚，以甘草干姜汤主之（炙甘草6～12g 干姜3～6g）。
表解而里阴虚，以芍药甘草汤主之（芍药15g 炙甘草9g）。
表未解而里寒急，先以四逆汤主之，后以桂枝汤主之（生附子12g 干姜6g 炙甘草6g）（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大
枣4枚）。
表风未解而里虚，以桂枝加芍药生姜人参新加汤主之（桂枝6g 芍药12g 炙甘草3g 党参9g 大枣4枚 生姜9g）。
表未解而里热，以葛根黄芩黄连汤主之（葛根12g 黄芩9g 黄连6g 炙甘草3g）。
表未解而里寒，以桂枝去芍药汤，桂枝去芍药加附子汤主之（炮附子9g 茯苓9g 党参6g 白术12g 芍药6g）。
表风未解而里微咳，以桂枝加厚朴杏仁汤主之（）。
表解而里湿，以桂枝去芍药加茯苓白术汤主之（桂枝6g 炙甘草3g 白术9g 茯苓9g 生姜6g 大枣4枚）。
表虚而里实，以厚朴生姜甘草半夏人参汤主之（）。
里实而宜吐，以栀子浓朴汤、栀子干姜汤，栀子香豉汤，栀子甘草汤，栀子生姜汤，随证主之（栀子浓朴汤：山栀子9g 炙厚
朴6g 炙枳实9g）（栀子干姜汤：山栀子9g 干姜4.5g）（栀子香豉汤：）（栀子甘草汤：）（栀子生姜汤：）
入少阴去路∶
表虚汗漏，以桂枝加附子汤主之(汗出不止，恶风，小便难，四肢拘急，难以屈伸)（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4
枚 炮附子3～4.5g ）
里虚恶寒，以芍药甘草附子汤主之（芍药15g 炙甘草6g 炮附子4.5g）
里寒有湿，以茯苓白术桂枝甘草汤主之。
里寒有水，以真武汤主之（炮附子6g 茯苓9g 芍药9g 白术9g 生姜9g）。
里虚亡阳，以桂枝甘草汤主之（桂枝9g 炙甘草9g）。
里寒欲作奔豚，以桂枝加桂汤，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。（桂枝9g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）（茯苓12g 桂枝9g
炙甘草4.5g 大枣6枚）。
里虚亡阳惊狂，以桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤主之
里虚亡阳烦躁，以桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之（桂枝3g 炙甘草3g 煅牡蛎9g 煅龙骨9g）。
表解而里阳虚，以茯苓四逆汤，干姜附子汤主之（茯苓12g 人参6g 生附子6g 炙甘草6g 干姜6g）（干姜4.5g 生附子9g）。
太阳坏病结胸痞证
结胸证重者，以大陷胸汤，大陷胸丸主之（大黄9g 元明粉9g(冲服) 甘遂末1.5～3g(冲服)）
轻者以小陷胸汤主之（黄连3g 半夏6g 瓜蒌15～30g）。
痞证表未解而里虚，以桂枝人参汤主之（桂枝9g 炙甘草9g 白术9g 党参9g 干姜9g）
表已解而里实，上有热，以大黄黄连泻心汤主之（大黄9g 黄连3g 黄芩3g）。
表已解而里实，下有寒，以附子泻心汤主之（大黄6g 黄连3g 黄芩3g 炮附子4.5g）。
表解而里有水，以十枣汤主之（大枣10枚 芫花l～1.5g 甘遂1～1.5g 大戟1～1.5g 大枣煎汤，芫花、甘遂、大戟研末，枣汤
冲服。）。
表解而里有寒、有热，以生姜泻心汤，甘草泻心汤主之（生姜9g 半夏9g 党参9g 干姜3g 黄芩6g 黄连3g 炙甘草4.5g 大枣4枚
）（炙甘草9g 黄芩6g 黄连3g 半夏9g 党参9g 干姜4.5g 大枣4枚）
里湿而便滑，以赤石脂禹余粮汤主之（赤石脂15～30g 禹余粮15～30g）。
里湿而水停，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
表解而里郁，以旋复花代赭石汤主之（）。
里寒而可吐，以瓜蒂散主之（瓜蒂、赤小豆等分，捣筛和匀，每次3～6g煎服，可与豆豉同煎）。
阳明病
阳明病，太阳经证未罢，中风，仍以桂枝汤主之，伤寒，仍以麻黄汤主之（桂枝6g 芍药6g 炙甘草3g 生姜6g 大枣4枚）（麻黄4.5g桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
太阳未解，而将入阳明，以桂枝加葛根汤主之（葛根9g 桂枝4.5g 芍药4.5g 生姜6g 炙甘草3g 大枣4枚）。
太阳未解，而已入阳明，以葛根汤主之（葛根9g 麻黄4.5g 桂枝4.5g 生姜6g 炙甘草3g 大枣4枚 芍药6g）。
二阳表未解，而里有郁，以葛根加半夏汤主之，表解而里热，以调胃承气汤主之（葛根9g 麻黄4.5g 炙甘草3g 芍药6g 桂枝
4.5g 大枣4枚 半夏9g 生姜6g）（调胃承气汤：大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。
表解而里微实，以小承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙厚朴4.5g 炙枳实6g）。
表解而里大实，以大承气汤主之（大黄12g(酒洗) 炙厚朴12g 炙枳实12g 元明粉9g(冲服)）。
里实而津竭，以密煎导方、猪胆汁方主之（）。
里实而脾约，以麻仁丸方主之（麻子仁15g 芍药9g 炙枳实9g 大黄6g 炙厚朴9g 杏仁9g）。
里实而血瘀，以抵当汤主之（水蛭15条 虻虫15只(去翅足) 桃仁9g 大黄9g 或按相同比例，研末和匀，炼蜜为丸，每丸重3g，
每次1～2丸，每日一次。）。
阳明病虚证
阳明虚证，里寒而水盛，以四逆汤主之（生附子12g 干姜6g 炙甘草6g）。
里寒而土虚，以吴茱萸汤主之（吴茱萸6g 党参9g 生姜12g 大枣4枚）。
里有积湿，以五苓散主之（猪苓9g 泽泻15g 白术9g 茯苓9g 桂枝6g）。
里有虚热，以栀子豉汤主之，白虎加人参汤主之（山栀子9g 香豉9g）（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g 党参9g(或西洋参
3～6g)）。
里有湿热，以猪苓汤主之（猪苓9g 茯苓9g 泽泻9g 阿胶9g(烊化) 滑石15g）。
里有燥热，以白虎汤主之（石膏30g 知母9g 炙甘草6g 粳米30g）。
里有瘀热，以茵陈蒿汤主之（茵陈蒿15g 栀子9g 大黄6～9g）。
少阳病
少阳经本病，经气郁迫，表里不和，以小柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g 大枣4枚）。
太阳经证未罢，而遽入少阳，以柴胡桂枝汤主之（桂枝4.5g 芍药4.5g 柴胡6g 黄芩4.5g 党参4.5g 炙甘草3g 半夏6g 大枣2枚
生姜4.5g）。
太阳病未解而表实，以麻黄汤主之（麻黄4.5g 桂枝4.5g 杏仁6g 炙甘草3g）。
少阳病已具而里虚，以小建中汤主之（桂枝6g 炙甘草4.5g 大枣6枚 芍药15g 生姜9g 胶饴30g）。
太少合病，而自下利，以黄芩汤主之. 若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之（黄芩9g 芍药12g 炙甘草6g 大枣4枚）（黄芩9g 芍药
12g 炙甘草6g 大枣4枚 半夏9g 生姜9g）。
表未解而里实，以大柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 芍药9g 半夏9g 生姜12g 枳实6g 大枣4枚 大黄6g）。
表已解而里热，以调胃承气汤主之（大黄9g(酒洗) 炙甘草4.5g 元明粉9g(冲服)）。
妇人热入血室，以小柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g 大枣4枚）。
少阳坏病
入阳明去路:
里虚而心悸烦，以小建中汤主之（桂枝6g 炙甘草4.5g 大枣6枚 芍药15g 生姜9g 胶饴30g）。
里虚而心动悸，以炙甘草汤主之（炙甘草9g 生姜6g 党参9g 生地黄12g 桂枝6g 阿胶9g(烊化)麦门冬15g 麻仁9g 大枣10枚）
里虚而烦满谵语，以柴胡加龙骨牡蛎汤主之（柴胡6g 黄芩3g 生姜3g 党参3g 桂枝3g 茯苓9g 半夏4.5g 大黄4.5g 煅龙骨9g
煅牡蛎9g 铅丹4.5g(先煎) 大枣2枚）。
少阳本病未罢，仍以小柴胡汤主之. 表未解而里实，仍以大柴胡汤主之（柴胡9g 黄芩6g 党参6g 半夏9g 炙甘草4.5g 生姜9g
大枣4枚）（柴胡9g 黄芩6g 芍药9g 半夏9g 生姜12g 枳实6g 大枣4枚 大黄6g）。
表未解而里热，以柴胡加芒硝汤主之（柴胡4.5g 黄芩3g 党参4.5g 炙甘草3g 生姜3g 半夏4.5g 大枣2枚 元明粉6g(冲服)）。
入太阴去路: 表里未解，以柴胡桂枝干姜汤主之（柴胡9g 桂枝4.5g 干姜3g 瓜蒌根9g 黄芩4.5g 牡蛎9g 炙甘草3g）
少阳坏病结胸痞证
按结胸证，以大陷胸汤主之。痞证，以半夏泻心汤主之（大陷胸汤：大黄9g 元明粉9g(冲服) 甘遂末1.5～3g(冲服)）（半夏
泻心汤：半夏9g 黄芩6g 黄连3g 干姜4.5g 党参6g 炙甘草4.5g 大枣4枚）。
真法难求，张道陵祖师七试赵升！#祖师故事#
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
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世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
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