《朱子白鹿洞教条》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
右五教之目。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
右为学之序。

言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
右修身之要。

正其谊不谋其利，明其道不计其功。
右处事之要。

己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。
右接物之要。

曾国藩：修己治人之道，止勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬四语。
意思是说自身修养和治理国家的道理，有四句话可终身适用而受益无穷，这就是勤于政事，节俭治家，话语忠信可靠，行事诚恳无欺。
诚恳谦恭，注重自我修养而生出聪明容智，是程子的主张；
精诚感动神灵而天生就有知识，是子思的遗训；
安贫乐道而身体健康面无忧色，是孔子、颜回、曾子、孟子的要旨；
欣赏大自然的美妙，吟诗作赋，而意志安适、精神愉悦，是陶渊明、白居易、苏轼、陆游的人生乐趣。曾国藩常悔恨少壮不知努力，而到老年往往多出悔惧之感，对于古代圣哲们的心境情趣，不能领略获取一二分。#国学新青年# #国学文化# #国学知识#

[话筒]朱子白鹿洞书院揭示

父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。

五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。

而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。

为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。

若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，其别如左：

言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。

修身之要。

正其义不谋其利。明其道不计其功。

处事之要。

己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

接物之要。