#阜阳身边事# 【昨日阜阳师范大学、阜师大信息工程学院向河南受灾学子发出暖心公告 #如家庭突遇紧急灾害 可申请临时困难补助#】

记者从阜阳师范大学、阜师大信息工程学院获悉，近日，因河南省遭遇强降雨,郑州等城市发生严重内涝,防汛形势十分严峻。为帮助家庭遭遇紧急灾害的河南学生度过难关，学校研究决定，启动河南等省受灾学生专项救助工作。

学校将安排各学院组织人员逐一排查户籍（含居住）在河南等省极端强降雨受灾地区的学生家庭受损情况，向受灾学生及家人转达学校的关心和慰问。

凡学生家庭因洪涝灾害等突发情况造成人员伤害或经济损失，导致家庭经济出现临时困难的，可向所在班级辅导员提出学生临时困难补助申请，经学院和学校审核后每人一次性发放补助金1000元。来源颍州晚报

巩宁城有满人下葬，时大雨，早有老军挖坑砌墓，午后下棺，老幼跪于泥中，晚散，夜有迪化屠夫海六赶牛，路坟坡，见林中荧火，听有人泣，往前探视，见一翁持灯，一子跪拜，知是送灯者，时雨停也，走前拜过，搀扶跪子，牵驴让翁，与子同行，走至林外，子喊肚痛，想是悲极食酒，跑去出恭，海六唤翁，见翁趴于驴背，以为劳累睡去，又待片刻无声，摇肩喊之，翁随即坠驴，瘫死在地，海六大惊，急去找子，树后并无人也，恐是命案奸杀，又将翁尸抱上驴背，匆匆回城，时又起风，雨林潇潇，多是苍凉一处，海六心急，望迪化不远，赶驴急行，刚过水磨沟，看前有人家打灯，欲找人报官，向前敲门待之，有老脚头出门，见是海六，似是相识，望院中道：来了来了，见院中走出一妇，照前相拜，海六还礼，欲说死人事，老脚头急拉其进门，有婢女迎出，唤驴背老翁，海六急拦道：死也死也，已死多时。婢女皆笑，老妇向前，掐翁一把道：还要装他多时？老翁哧笑，起身下驴，又望海六一拜。海六大惊，前刻已无喘息也，想是老翁戏耍，不觉恼怒，老翁向前拉其进堂，见罗列有席，食客见翁至，皆起身道喜，有小女打扮，跪过要拜，被翁扶起，又拉海六入席，敬酒相谢，海六素来贪杯，几招饮罢，又饮葡萄汁几杯，渐觉肚胀，问小奴厕位，独去出恭，至门外大风，忽觉鼻息沉重，呼吸不出，用手挖之，皆泥土也，又望院中众人畅饮，不及多想，于林中如厕，事罢才起，欲回院中，又觉朦胧，只听耳畔醉酒嬉闹，人影模糊，大门却不见也，急喊老翁，见席中翁起身，招手让其进门，海六急去，不得要领，刚恍惚间，忽觉背后有人拍其肩膀，回头相视，见是跪子也，拉其进席，跪子大呼不可，拉其后退，至一树下，又取水让其醒酒，渐觉清醒，见其停于崖上，方才所立之地乃崖坡也，幸跪子拉过，救得一命，慌忙下拜，知遇鬼，二人急下坡，又寻失牛不得，驴也不见也，急望迪化城楼赶去，入更走至门下，唤门后老军，通融入城，老军晕酒，早迷糊睡也，二人抱团，缩于门下，至早老军开门，海六拉跪子进城，问其所居，跪子不言，海六执意要送，跪子推谢不过，相携走至南门城院，见一家办丧，有妇围客哭之，海六见状，以为跪子家人，扯白布下拜，亲人迎至院中，问其所属，海六答乃跪子之友也，昨夜相交，幸得其救命，所属大惊，问其相貌，海六说之，有幼子愤恨，扯过海六要打，海六力大，掼过一边，至院中找跪子不见，又说于众人，其说此处，晨门方开即来，不曾有谎，所属也惊，有老妇劝过众人，拉海六进屋，开半棺让其看之，海六探身一看，惊坐在地，浑身发抖，死者乃跪子也。不解，又拉过众人说老翁请酒事，众人惊，有蓄须男子说道：巩宁城昨日下葬者，乃我父也，其兄爱父，伤其死，前日晚忽吐血也死。昨日老父下葬，今日大兄办丧。你所见者，乃我父也，院中老妇乃我大母，小女乃我幼妹，病死早年也。海六唏嘘不已，又跪拜几巡，家中留饭，至晚方归相送，走至一暗巷，忽觉背后有人，见一男子着孝衣立于柳下，招手唤其名，海六知其鬼也，撒腿即跑，走至家中，见妻食饭，唤其不应，心觉诧异，又拉其肩，妻无应也，只顾下饭，与其说话不答，似无视也。怒，欲骂之，忽有人急敲门，妻惊，起身开门，海六从其后，见衙役几人，抬一担架放至门口，门外所失驴牛皆在，海六喜，慌张拜谢，欲拉衙役进院，妻却跪地扶担架大哭，左右邻人皆至，海六看之，见担架所躺之人，乃自己也。鼻口出血，双腿折断，衙役拉过街里长者道：昨夜大风，又无明月，海六赶牛坠崖而死，我等栓绳捞尸，折腾一日。老翁听罢，自掏银两相谢，衙役即去，邻里将尸抬至屋中，夜半皆去，妻哭半日昏睡，海六又唤其名，并无回应也。走至院中长叹，忽有人敲门，见妻不应，至前开之，见有皂隶二人，望海六一拜，言欲请官中一坐，海六知其不是人也，随着前去，走至城隍庙中，见当坐者着官衣官帽，威严凛然，知是城隍，海六慌张下拜，上座者与左右商议，唤海六前来道：我官中缺一杀鸡宰牛者，知你手艺，留你当差可否？海六拜谢领命，几日，中秋人间，海六持刀杀猪，又食二斤凉酒，不觉思家，想家中孩儿，请假告退，欲去探望，管事批准，海六着衣前去，人鬼同市，来往不干，见街中热闹，有贵家公子投钱，买灯火烟花放景，一时围观，只觉擦肩一人熟悉，随其前去，见是跪子也，欲拉其说道，只觉幻影不定，一时又不见也，见其魂贴一女子背，不知何事，随其进院，见屋中沉静，不像过节，来往奴婢小心，听有幼妇哭泣，探门看之，见床中卧有一人，神态痴迷，知其将死也，幼妇打灯，凑前看其相貌，乃跪子也。几番轮回，不知其死也未死。又听院中喧嚣，见是城隍皂隶前来，二人见海六惊，问其何来，海六谎道有亲戚在此，死前不曾相望，今日寻来，皂隶拉其廊下吃酒，海六问其屋中之人，皂隶答道：后半夜才死，我等故意来早了吃酒。陪着几巡，醉了又睡，后夜忽听屋中惊哭，见一男子慌张才出，皂隶持链子锁了。海六拉其道：兄认得我否？男子惊道：我真死也。皂隶大笑，又打趣几回，拉回院里锁了，海六问其故，皂隶答道：此人好仙药，其父也好之，父与一鬼道人好，听闻其从昆仑山盗得仙丹，重价买子，子听闻喜，求之，其父恐食之不够，不得仙也，不予，子晚盗之，伴酒服下，晨即昏迷要死，拖至今日已半月也。其父知其盗丹服药，气绝而亡，海六吃惊，又迷惑前事，不敢问询，一日有恶鬼持签登衙，拴跪子而去。晚饭时海六问皂隶前事，皂隶听之惊，慌张报于城隍，城隍拉海六问之，又诉前事，命海六领路，至前跪子所办丧事院中，见院中来往皆人，城隍命抓之，见一蓄须男子要逃，皂隶挥刀砍之，应声而落，乃纸人也，左右抓尽审判，不得要领，皆纸人奴隶，城隍怒烧之，又写案子提人，有恶鬼送跪子至，杖打逼问，跪子忍受不答，又烧之，见其身乃槐木所制。城隍随恶鬼去，欲上报阎王。海六问皂隶何故，皂隶答道：此人鬼精，瞒天过海，换鬼皮人偶，骗过我等阴间册目，真身早成仙而去，其名不着人间，不着地狱，三魂皆无迹可寻，得长生也。

【《管子》：欲成大事，牢记九字真言】#国学新青年##文字的力量#

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曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”

想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。

平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。

正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”

说的正是，成大事的九字真言。

01、 【生于“虑”】

《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”

“虑”，即是为人处世，能思考得深远。

“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。

唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。

齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。

当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。

衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。

管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。

兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。

衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。

紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。

一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。

于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。

这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。

物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。

人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。

正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”

做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。

浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。

因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。

若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。

02 、【成于“务”】

《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”

说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。

国画大师齐白石，就有这么一段故事。

他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。

一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。

第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。

等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”

齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”

齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律

古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。

可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：

比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；

比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；

比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……

那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。

归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。

古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”

万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。

好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。

人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。

03 、【失于“傲”】

《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”

意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。

人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。

历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。

所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。

干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。

而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。

曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。

据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。

可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。

他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”

如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。

正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。

越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。

人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。