比如有人谤佛，不管他是出于什么原因，总之他谤佛了，诽谤的话说出来很简单，说了就说了，一小时之内，一天之内，也许五年、十年之内，甚至有幸运者直到老死，都还看不出对自己有什么损伤。所以有很多人不在乎什么因果业报，我这不好好的吗？说什么果报？
可惜，这不是幸运。因果业报的存在是不以任何人的意志为转移的，就像我们相不相信天空，天空都在我们头顶一样，因果，无论我们相信与不相信，它都是这宇宙万事万物之间相互结构、依存、往来的终极牵引。善因在蔓延，同样，谤佛的恶因一当种下，它也就开始在这宇宙中一点点侵蚀、一点点蔓延，适时结果，直至有朝一日瓜熟蒂落，也许要等到阎罗王亲自说给他听，他才会清楚自己都干了什么，才恍然大悟所种的恶因已经开始啃蚀他自己，才开始痛哭流涕，但为时已晚。
诽谤者也许现在还不是十分清楚，佛的存在、佛法的存在只有一个目的：以最好的方法引领众生从六道轮回的苦难中解脱出来，永住大乐吉祥。那么今天这诽谤者的诽谤，无论动机是什么，都客观地在众生的成就路上形成了阻碍，这叫做坏人慧命。
这诽谤，没有旁的众生接收到，坏的是他自己的慧命，有另一个众生接收，便坏了那另一个众生的慧命，有一万个接收便坏了一万条慧命，而佛陀的正法所能解脱的何止千千万万，无量计的众生都会在佛陀引领下解脱到大乐彼岸，那么，从诽谤者走到那个阻碍位置的一刻起，他所阻障的，便是无量计的众生解脱成就的路，从此，所有这些众生在轮回中的一切痛苦黑业都和这诽谤者捆在一起，挣脱不开甚至由他背负了。
若因他的阻碍，众生在轮回里多滞留一刻，这一刻里，无量计的众生在轮回里的无量计痛苦便是这诽谤者无量计的坏账！若有众生因他的阻障长久陷于轮回，那么他们在轮回里的病痛是因为诽谤者，他们在轮回里的贫穷是因为诽谤者，他们在轮回里的痛苦是因为诽谤者，他们在轮回里的愤怒不满是因为诽谤者，他们在轮回里的仇恨抱怨是因为诽谤者，他们在轮回里的压力逼恼是因为诽谤者，他们在轮回里的恐惧是因为诽谤者，他们在轮回里死亡、潦倒、悲凄是因为诽谤者，
他们因不明佛理造下恶业轮入恶道是因为诽谤者，轮入地狱哀嚎是因为诽谤者，不仅仅止于他们自己，还有因他们的黑业所造成的更多其他的苦难都是因为诽谤者，总之，只要他们还留在轮回里，这轮回带给他们的所有苦难和他们在轮回中造下的所有黑业也都是诽谤者的坏账！因为是诽谤者散布的恶见将他们留在了轮回中。
这些苦难的黑业在这因果宇宙的网上没完没了地侵蚀蔓延，一天一天蔓延，直至蔓延到逃不出因果网的诽谤者自己脚下，爬到他的背上成为他必须背负的黑业重担，这个担子的重量是可怕的，非常可怕的，无以量计的众生的黑业是无以量计的，仿佛牵动了宇宙中全部的黑业重量向他压来，会把他压到十八层地狱哀嚎千百万劫都爬不出来的呀……
而这也同样仅只摘取了他将要承受之恶果的一个并不完整透彻的片段，现实的，有过之无不及。
经曰：害人一命，果报一期；坏人慧命，累劫千生！没有谁规定他这样，是他自己种下的罪恶种子自然结出的恶果。我极不愿意看到这一幕，没有人愿意看到这一幕，无量大慈大悲的佛陀菩萨们更不愿意看到。
当歌利王一刀刀割截佛陀身体时，佛陀不但没有半丝半毫的嗔恨，反而发起大悲心希望能尽快救渡他，十方诸佛菩萨们，多么希望所有的众生都不沾黑业，永住幸福啊，多么希望地狱立刻空掉而没有任何众生啊，但，众生在因果中循环这是无法避免的事实，是一个谁做过什么就必然承受相应果实的无情现实。因为因果律，是没有任何人能够主宰的，不只是针对佛教徒才管用的，宇宙万物间，有情、无情，所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律！
所以，千万不要以身试律，冒然将自己置身在刀山油锅边，为了你们自己，千万想得长远一点，一切都不是结束在眼前，我们所想所说所做都会蔓延！请谨慎思维，谨慎言行，用佛法三藏的正知正见武装自己的头脑才能彻底避免谤佛毁法的堕落邪见，尤其不可不负责任想当然地任意否定法界的大事因缘。否则，一个不小心种下坏人慧命的恶因，那因果蔓延循环的结果，我们无法承担。

有些佛弟子因为一时的愚迷或无知，于无明中造下此类恶业，发觉时心中恐惧却不知所措，有的就破罐子破摔了。其实不必这样，没必要灰心，同样是种瓜得瓜，种豆得豆的因果律，今天你若能发大忏悔心，下最大的决心洗刷自己，便是重新种下了新的大善因，它会很快占据果报之位，恶业便能被善业的功德力推开，你就为自己重新开辟了一条幸福之路直至成就解脱，彻底脱离这轮回。到那时，因果就不能再束缚你了。一念真心，诸佛菩萨点头。只要是彻底没有杂质的真心，诸佛菩萨都会施以最大的慈悲，加持你增益善业功德，尽快把黑业推得很远很远，你便真正走上成就的光明坦路了！但要记住，那一定得是真纯的心，若有半点虚伪，这虚伪就是另一个黑业之因，又由你自己亲手种下了。
让我们跟随最伟大的佛陀，以纯净心将无量善业蔓延……
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这诽谤，没有旁的众生接收到，坏的是他自己的慧命，有另一个众生接收，便坏了那另一个众生的慧命，有一万个接收便坏了一万条慧命，而佛陀的正法所能解脱的何止千千万万，无量计的众生都会在佛陀引领下解脱到大乐彼岸，那么，从诽谤者走到那个阻碍位置的一刻起，他所阻障的，便是无量计的众生解脱成就的路，从此，所有这些众生在轮回中的一切痛苦黑业都和这诽谤者捆在一起，挣脱不开甚至由他背负了。
若因他的阻碍，众生在轮回里多滞留一刻，这一刻里，无量计的众生在轮回里的无量计痛苦便是这诽谤者无量计的坏账！若有众生因他的阻障长久陷于轮回，那么他们在轮回里的病痛是因为诽谤者，他们在轮回里的贫穷是因为诽谤者，他们在轮回里的痛苦是因为诽谤者，他们在轮回里的愤怒不满是因为诽谤者，他们在轮回里的仇恨抱怨是因为诽谤者，他们在轮回里的压力逼恼是因为诽谤者，他们在轮回里的恐惧是因为诽谤者，他们在轮回里死亡、潦倒、悲凄是因为诽谤者，
他们因不明佛理造下恶业轮入恶道是因为诽谤者，轮入地狱哀嚎是因为诽谤者，不仅仅止于他们自己，还有因他们的黑业所造成的更多其他的苦难都是因为诽谤者，总之，只要他们还留在轮回里，这轮回带给他们的所有苦难和他们在轮回中造下的所有黑业也都是诽谤者的坏账！因为是诽谤者散布的恶见将他们留在了轮回中。
这些苦难的黑业在这因果宇宙的网上没完没了地侵蚀蔓延，一天一天蔓延，直至蔓延到逃不出因果网的诽谤者自己脚下，爬到他的背上成为他必须背负的黑业重担，这个担子的重量是可怕的，非常可怕的，无以量计的众生的黑业是无以量计的，仿佛牵动了宇宙中全部的黑业重量向他压来，会把他压到十八层地狱哀嚎千百万劫都爬不出来的呀……
而这也同样仅只摘取了他将要承受之恶果的一个并不完整透彻的片段，现实的，有过之无不及。
经曰：害人一命，果报一期；坏人慧命，累劫千生！没有谁规定他这样，是他自己种下的罪恶种子自然结出的恶果。我极不愿意看到这一幕，没有人愿意看到这一幕，无量大慈大悲的佛陀菩萨们更不愿意看到。
当歌利王一刀刀割截佛陀身体时，佛陀不但没有半丝半毫的嗔恨，反而发起大悲心希望能尽快救渡他，十方诸佛菩萨们，多么希望所有的众生都不沾黑业，永住幸福啊，多么希望地狱立刻空掉而没有任何众生啊，但，众生在因果中循环这是无法避免的事实，是一个谁做过什么就必然承受相应果实的无情现实。因为因果律，是没有任何人能够主宰的，不只是针对佛教徒才管用的，宇宙万物间，有情、无情，所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律！
所以，千万不要以身试律，冒然将自己置身在刀山油锅边，为了你们自己，千万想得长远一点，一切都不是结束在眼前，我们所想所说所做都会蔓延！请谨慎思维，谨慎言行，用佛法三藏的正知正见武装自己的头脑才能彻底避免谤佛毁法的堕落邪见，尤其不可不负责任想当然地任意否定法界的大事因缘。否则，一个不小心种下坏人慧命的恶因，那因果蔓延循环的结果，我们无法承担。

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这诽谤，没有旁的众生接收到，坏的是他自己的慧命，有另一个众生接收，便坏了那另一个众生的慧命，有一万个接收便坏了一万条慧命，而佛陀的正法所能解脱的何止千千万万，无量计的众生都会在佛陀引领下解脱到大乐彼岸，那么，从诽谤者走到那个阻碍位置的一刻起，他所阻障的，便是无量计的众生解脱成就的路，从此，所有这些众生在轮回中的一切痛苦黑业都和这诽谤者捆在一起，挣脱不开甚至由他背负了。
若因他的阻碍，众生在轮回里多滞留一刻，这一刻里，无量计的众生在轮回里的无量计痛苦便是这诽谤者无量计的坏账！若有众生因他的阻障长久陷于轮回，那么他们在轮回里的病痛是因为诽谤者，他们在轮回里的贫穷是因为诽谤者，他们在轮回里的痛苦是因为诽谤者，他们在轮回里的愤怒不满是因为诽谤者，他们在轮回里的仇恨抱怨是因为诽谤者，他们在轮回里的压力逼恼是因为诽谤者，他们在轮回里的恐惧是因为诽谤者，他们在轮回里死亡、潦倒、悲凄是因为诽谤者，
他们因不明佛理造下恶业轮入恶道是因为诽谤者，轮入地狱哀嚎是因为诽谤者，不仅仅止于他们自己，还有因他们的黑业所造成的更多其他的苦难都是因为诽谤者，总之，只要他们还留在轮回里，这轮回带给他们的所有苦难和他们在轮回中造下的所有黑业也都是诽谤者的坏账！因为是诽谤者散布的恶见将他们留在了轮回中。
这些苦难的黑业在这因果宇宙的网上没完没了地侵蚀蔓延，一天一天蔓延，直至蔓延到逃不出因果网的诽谤者自己脚下，爬到他的背上成为他必须背负的黑业重担，这个担子的重量是可怕的，非常可怕的，无以量计的众生的黑业是无以量计的，仿佛牵动了宇宙中全部的黑业重量向他压来，会把他压到十八层地狱哀嚎千百万劫都爬不出来的呀……
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经曰：害人一命，果报一期；坏人慧命，累劫千生！没有谁规定他这样，是他自己种下的罪恶种子自然结出的恶果。我极不愿意看到这一幕，没有人愿意看到这一幕，无量大慈大悲的佛陀菩萨们更不愿意看到。
当歌利王一刀刀割截佛陀身体时，佛陀不但没有半丝半毫的嗔恨，反而发起大悲心希望能尽快救渡他，十方诸佛菩萨们，多么希望所有的众生都不沾黑业，永住幸福啊，多么希望地狱立刻空掉而没有任何众生啊，但，众生在因果中循环这是无法避免的事实，是一个谁做过什么就必然承受相应果实的无情现实。因为因果律，是没有任何人能够主宰的，不只是针对佛教徒才管用的，宇宙万物间，有情、无情，所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律！
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鬼谷子 ：
永远别低估了人心的复杂，
不懂这个道理，
很容易遭人算计！
关于说话，
或许你会觉得很容易，
有张嘴就能说。
但是韩非子觉得很难。
究其原因，
他说了句大实话 ：
凡说之难，
在知所说之心。
什么意思呢？
说话最难的地方在于，
人心是叵测难知的，
不知道人心就很难把话说进人心里去。
如果仅仅如此，
也不过是说了废话而已。
更麻烦的是
“ 语及所匿之事，
如此者身危 ”。
与领导谈话中触及到领导心中隐匿的事，
如此一来，
自己恐怕就危险了。
说话不难，
难的是知人心到底是红的还是黑的，
毕竟人心隔肚皮。
说话很难，
难的是说的话不小心引发了领导的猜忌，
毕竟多疑才会生乱。
说话难，
难说话。
与其说错，
不如不说。
一
待人接物，
别以为你一片赤诚就行了。
我们的主角叫魏无忌，
也就是战国四公子里
“ 侠义与正义的化身 ” 的信陵君。
四公子里，
我最喜欢信陵君，
史料记载他 ：
为人仁而下士。
简单一个词概括就是 ：
厚道。
人厚道其实不是错，
可是不管是读历史，
还是看故事，
一个人如果太厚道就很容易把自己活成悲剧。
厚道不是坏事，
但是太厚道就容易出事。
魏无忌的悲剧其实从一开始就注定了，
其本源在于，
他永远得不到他亲哥哥魏王魏圉的信任。
这事还是要从一件小事儿说起，
从 《 魏公子列传 》 的开头说起。
其实看起来越小的事，
就越容易出事。
有一天，
魏无忌跟哥哥魏圉在下棋，
突然有侍卫禀报，
魏国北境出现狼烟，
赵国入侵了。
魏王听罢大吃一惊，
急忙放下棋子准备召集大臣们商议御敌之策。
二
“ 兄长，
莫急，
一场误会罢了 ”，
只见魏无忌正气定神闲地把玩着棋子。
不一会，
果然侍卫又来禀报，
原来是赵王在魏赵边境打猎，
误会一场。
魏圉觉得很神奇，
就问弟弟 ：
你是咋知道的？
这时候就到了考验说话艺术的时候了。
如果是阿信，
我可能会装腔作势地说，
我会 “ 望气 ”，
我懂 “ 占卜 ”，
如果实在想不出理由来，
就说做梦梦见的，
或者是瞎猜的都行。
结果，
魏无忌厚道地说了实话 ：
我在赵国埋下了眼线，
那儿有我的门客。
只要赵国有动静，
眼线肯定会第一时间告诉我。
可是，
我现在没收到情报，
所以只是一场误会罢了。
这句话有装叉的嫌疑，
却也十分地厚道，
魏无忌实话实说了。
他以为当魏王的哥哥会表扬自己。
结果魏圉却倒吸了一口凉气。
眼前的弟弟能在赵国埋下眼线，
那有没有一种可能，
他也在寡人身边有眼线呢？
于是结果显而易见，
史料记载 ：
魏王畏公子之贤能，
不敢任公子以国政。
魏王从此开始防备魏无忌了。
三
魏无忌真是个不讲兄弟感情的男人吗？
当然不是，
他不仅讲兄弟感情，
还讲姐弟感情。
彼时长平之战爆发，
秦军围攻邯郸，
赵国告急。
按理说这事儿跟魏无忌并没有关系。
可是，
他的姐姐嫁给了赵国平原君，
于是便有了关系。
好哥哥魏圉被秦国给吓到了，
迟迟不敢出兵救援。
当魏王的哥哥都不管了，
那弟弟就更有理由选择性失明了。
可是，
当平原君的使节找到魏无忌递话时说 ：
我能娶你姐姐是因为觉得小舅子是个仗义的男人，
赵国眼看顶不住了，
你难道不同情一下你那个可怜的姐姐吗？
最后一句话精准地击中了魏无忌，
他又去找哥哥商量，
可是魏圉闭门谢客。
魏无忌一声长叹，
姐姐活不了了，
那我这个弟弟也不想独活。
于是带着自己的门客，
提着砍刀要去跟大秦铁骑同归于尽。
魏无忌战死了吗？
没有，
因为他核算了一下，
与其力敌，
不如智取。
接下来就发生了大家耳熟能详的
“ 窃符救赵 ” 的故事，
魏国出兵解了赵国的危机。
姐姐得救了，
魏无忌笑了。
哥哥很生气，
魏无忌跑了。
哥哥魏圉暗道 ：
我果然没看错人，
魏无忌这小子不靠谱。
四
救了赵国，
帮了姐夫，
惹恼了亲哥哥。
魏无忌干了件出力不讨好的事儿，
于是只能留在赵国。
这一待，
长达十年。
哥哥魏圉一直觉得弟弟魏无忌是个祸患，
却未想秦国迟迟不进攻魏国，
正是忌惮魏国有个信陵君魏无忌。
当听说魏无忌常年在赵国时，
便 “ 日夜出兵东伐魏 ”。
知道真相的哥哥魏圉这时候才悔不当初，
忙命人去赵国请回魏无忌。
其实魏无忌一开始是不想回魏的，
因为担心哥哥秋后算账。
经过幕僚的点拨，
他方才恍然大悟，
魏国终究是家乡，
魏圉永远是哥哥。
哥哥弟弟久别重逢，
相拥而泣，
魏无忌被拜为上将军，
顺便还编写了一本
《 魏公子兵法 》，
一时威震天下，
史料记载 ：
秦兵不敢出。
这原本应该是个喜剧，
可是这对兄弟俩终于败在了个
“ 毁 ” 字上，
就是鬼谷子的
“ 重累为毁 ” 的
“ 毁 ”。
秦国在魏国散布谣言说魏无忌想南面称王，
天下
“ 诸侯徒闻魏公子，
不闻魏王 ”。
谎话说多了就容易被当成真话。
这一下又戳到魏圉的神经了，
心想 ：
你看，
我没说错吧。
我这个弟弟就是有二心。
当年就觉得他有问题，
你看，
果然有问题。
我真是个大聪明。
整篇 《 魏公子列传 》
共计3322个字，
咱们直接跳到结局就能看到 ：
魏王日闻其 （ 秦国 ） 毁，
不能不信，
后果使人代公子将。
魏无忌本人遭受了深深的打击，
自暴自弃，
整天饮酒作乐，
抑郁而终。
哥哥魏圉提防了弟弟魏无忌一辈子，
事实证明魏无忌并没有二心。
一年后，
哥哥魏圉也死了，
猜疑了大半辈子，
提防了个寂寞。
公元前225年，
魏国灭亡。
说者无心，
听者有意，
实话实说是要付出代价的。
弟弟魏无忌的实话实说引发哥哥魏圉的无限猜忌，
看似荒唐，
实则每天都在发生着。
你永远不知道，
你的一句毫不经意的话，
会在别人心里引发多么强烈的反应，
会遭受别人多么猛烈的报复。
五
是的，
说话的第一原则不是说话，
而是周密。
正如韩非子讲的
“ 事以密成 ,
语以泄败 ”。
事情因为保密而获成功，
说话由于泄密而遭失败。
也正因如此，
鬼谷子才讲
“ 周密之贵微，
而与道相追 ”。
无论是说话，
还是倾听，
都要遵循
“ 隐秘 ” 原则，
就像道一样，
归于无形。
是的，
说话很难，
你永远别低估了人心的复杂，
说话难在周全，
听话难在隐秘。
永远别低估了人心的复杂，
不懂这个道理，
很容易遭人算计！
关于说话，
或许你会觉得很容易，
有张嘴就能说。
但是韩非子觉得很难。
究其原因，
他说了句大实话 ：
凡说之难，
在知所说之心。
什么意思呢？
说话最难的地方在于，
人心是叵测难知的，
不知道人心就很难把话说进人心里去。
如果仅仅如此，
也不过是说了废话而已。
更麻烦的是
“ 语及所匿之事，
如此者身危 ”。
与领导谈话中触及到领导心中隐匿的事，
如此一来，
自己恐怕就危险了。
说话不难，
难的是知人心到底是红的还是黑的，
毕竟人心隔肚皮。
说话很难，
难的是说的话不小心引发了领导的猜忌，
毕竟多疑才会生乱。
说话难，
难说话。
与其说错，
不如不说。
一
待人接物，
别以为你一片赤诚就行了。
我们的主角叫魏无忌，
也就是战国四公子里
“ 侠义与正义的化身 ” 的信陵君。
四公子里，
我最喜欢信陵君，
史料记载他 ：
为人仁而下士。
简单一个词概括就是 ：
厚道。
人厚道其实不是错，
可是不管是读历史，
还是看故事，
一个人如果太厚道就很容易把自己活成悲剧。
厚道不是坏事，
但是太厚道就容易出事。
魏无忌的悲剧其实从一开始就注定了，
其本源在于，
他永远得不到他亲哥哥魏王魏圉的信任。
这事还是要从一件小事儿说起，
从 《 魏公子列传 》 的开头说起。
其实看起来越小的事，
就越容易出事。
有一天，
魏无忌跟哥哥魏圉在下棋，
突然有侍卫禀报，
魏国北境出现狼烟，
赵国入侵了。
魏王听罢大吃一惊，
急忙放下棋子准备召集大臣们商议御敌之策。
二
“ 兄长，
莫急，
一场误会罢了 ”，
只见魏无忌正气定神闲地把玩着棋子。
不一会，
果然侍卫又来禀报，
原来是赵王在魏赵边境打猎，
误会一场。
魏圉觉得很神奇，
就问弟弟 ：
你是咋知道的？
这时候就到了考验说话艺术的时候了。
如果是阿信，
我可能会装腔作势地说，
我会 “ 望气 ”，
我懂 “ 占卜 ”，
如果实在想不出理由来，
就说做梦梦见的，
或者是瞎猜的都行。
结果，
魏无忌厚道地说了实话 ：
我在赵国埋下了眼线，
那儿有我的门客。
只要赵国有动静，
眼线肯定会第一时间告诉我。
可是，
我现在没收到情报，
所以只是一场误会罢了。
这句话有装叉的嫌疑，
却也十分地厚道，
魏无忌实话实说了。
他以为当魏王的哥哥会表扬自己。
结果魏圉却倒吸了一口凉气。
眼前的弟弟能在赵国埋下眼线，
那有没有一种可能，
他也在寡人身边有眼线呢？
于是结果显而易见，
史料记载 ：
魏王畏公子之贤能，
不敢任公子以国政。
魏王从此开始防备魏无忌了。
三
魏无忌真是个不讲兄弟感情的男人吗？
当然不是，
他不仅讲兄弟感情，
还讲姐弟感情。
彼时长平之战爆发，
秦军围攻邯郸，
赵国告急。
按理说这事儿跟魏无忌并没有关系。
可是，
他的姐姐嫁给了赵国平原君，
于是便有了关系。
好哥哥魏圉被秦国给吓到了，
迟迟不敢出兵救援。
当魏王的哥哥都不管了，
那弟弟就更有理由选择性失明了。
可是，
当平原君的使节找到魏无忌递话时说 ：
我能娶你姐姐是因为觉得小舅子是个仗义的男人，
赵国眼看顶不住了，
你难道不同情一下你那个可怜的姐姐吗？
最后一句话精准地击中了魏无忌，
他又去找哥哥商量，
可是魏圉闭门谢客。
魏无忌一声长叹，
姐姐活不了了，
那我这个弟弟也不想独活。
于是带着自己的门客，
提着砍刀要去跟大秦铁骑同归于尽。
魏无忌战死了吗？
没有，
因为他核算了一下，
与其力敌，
不如智取。
接下来就发生了大家耳熟能详的
“ 窃符救赵 ” 的故事，
魏国出兵解了赵国的危机。
姐姐得救了，
魏无忌笑了。
哥哥很生气，
魏无忌跑了。
哥哥魏圉暗道 ：
我果然没看错人，
魏无忌这小子不靠谱。
四
救了赵国，
帮了姐夫，
惹恼了亲哥哥。
魏无忌干了件出力不讨好的事儿，
于是只能留在赵国。
这一待，
长达十年。
哥哥魏圉一直觉得弟弟魏无忌是个祸患，
却未想秦国迟迟不进攻魏国，
正是忌惮魏国有个信陵君魏无忌。
当听说魏无忌常年在赵国时，
便 “ 日夜出兵东伐魏 ”。
知道真相的哥哥魏圉这时候才悔不当初，
忙命人去赵国请回魏无忌。
其实魏无忌一开始是不想回魏的，
因为担心哥哥秋后算账。
经过幕僚的点拨，
他方才恍然大悟，
魏国终究是家乡，
魏圉永远是哥哥。
哥哥弟弟久别重逢，
相拥而泣，
魏无忌被拜为上将军，
顺便还编写了一本
《 魏公子兵法 》，
一时威震天下，
史料记载 ：
秦兵不敢出。
这原本应该是个喜剧，
可是这对兄弟俩终于败在了个
“ 毁 ” 字上，
就是鬼谷子的
“ 重累为毁 ” 的
“ 毁 ”。
秦国在魏国散布谣言说魏无忌想南面称王，
天下
“ 诸侯徒闻魏公子，
不闻魏王 ”。
谎话说多了就容易被当成真话。
这一下又戳到魏圉的神经了，
心想 ：
你看，
我没说错吧。
我这个弟弟就是有二心。
当年就觉得他有问题，
你看，
果然有问题。
我真是个大聪明。
整篇 《 魏公子列传 》
共计3322个字，
咱们直接跳到结局就能看到 ：
魏王日闻其 （ 秦国 ） 毁，
不能不信，
后果使人代公子将。
魏无忌本人遭受了深深的打击，
自暴自弃，
整天饮酒作乐，
抑郁而终。
哥哥魏圉提防了弟弟魏无忌一辈子，
事实证明魏无忌并没有二心。
一年后，
哥哥魏圉也死了，
猜疑了大半辈子，
提防了个寂寞。
公元前225年，
魏国灭亡。
说者无心，
听者有意，
实话实说是要付出代价的。
弟弟魏无忌的实话实说引发哥哥魏圉的无限猜忌，
看似荒唐，
实则每天都在发生着。
你永远不知道，
你的一句毫不经意的话，
会在别人心里引发多么强烈的反应，
会遭受别人多么猛烈的报复。
五
是的，
说话的第一原则不是说话，
而是周密。
正如韩非子讲的
“ 事以密成 ,
语以泄败 ”。
事情因为保密而获成功，
说话由于泄密而遭失败。
也正因如此，
鬼谷子才讲
“ 周密之贵微，
而与道相追 ”。
无论是说话，
还是倾听，
都要遵循
“ 隐秘 ” 原则，
就像道一样，
归于无形。
是的，
说话很难，
你永远别低估了人心的复杂，
说话难在周全，
听话难在隐秘。
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