#古文君的每日推送#
今天的推送节选自洪应明先生的《菜根谭》中的应酬和评议篇
原文
思入世而有为者,须先领得世外风光,
否则无以脱垢浊之尘缘;
思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。
否则无以持空寂之后苦趣。
少年的人,不患其不奋迅,常患畚迅而成
卤莽故当抑其躁心;
老成的人,不患其不持重,常患以持重而
成退缩,故当振其惰气。
持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金
而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾
翳空而慧日朗然,洪涛倒海而坻柱屹然,
方是宇宙内的真人品。
注释:
畚迅:有所进取
【想说的:在现在这样的生活里,每个人都有发言的权利,但能有所判断又保持冷静还是显得很难得】
今天的推送节选自洪应明先生的《菜根谭》中的应酬和评议篇
原文
思入世而有为者,须先领得世外风光,
否则无以脱垢浊之尘缘;
思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。
否则无以持空寂之后苦趣。
少年的人,不患其不奋迅,常患畚迅而成
卤莽故当抑其躁心;
老成的人,不患其不持重,常患以持重而
成退缩,故当振其惰气。
持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金
而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾
翳空而慧日朗然,洪涛倒海而坻柱屹然,
方是宇宙内的真人品。
注释:
畚迅:有所进取
【想说的:在现在这样的生活里,每个人都有发言的权利,但能有所判断又保持冷静还是显得很难得】
[鲜花][鲜花]莫强求洁身 要立定真心
《菜根谭》有语:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。”
1.此语有佛家思想的味道,隐含着出世入世之道理:高尚的人,能入世,坦然接受红尘的洗礼,能出世,自觉摒弃欲望的诱惑。
2.人活一世,洁身自好不可能,因为我们必然与外界打交道,天然需要外物对生命的支撑,倘一个人避离尘世,能否活下去都将成为大问题,何谈修行?
3.智械也就算了,古人一贯瞧不起理工科,这是时代病,可以理解,不作讨论。势利二字,只要我们还在人世间活着,必然要接触,必然受沾染。好的境界是:不去主动接近,保持自身的纯洁。更好的境界是:即使被势利包围,仍然坚持底线,出淤泥而不染。
4.今天的我们应当如此操作:
不去主动争取势与利,但自然得到的也应坦然接受,该是自己的当然问心无愧;
势与利只是梦想实现的手段,不是生命的根本目的,不能取代人生的方向;
我们要孜孜不倦地强大自我,不以物喜,不以己悲,莫受外物影响,莫被诱惑干扰,争取在人生路上看更多风景,走更远路途,登更高山峰,千万不要只在势利这样的身外之物中打转转、耗青春。
#每日贴纸打卡##早安#
《菜根谭》有语:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。”
1.此语有佛家思想的味道,隐含着出世入世之道理:高尚的人,能入世,坦然接受红尘的洗礼,能出世,自觉摒弃欲望的诱惑。
2.人活一世,洁身自好不可能,因为我们必然与外界打交道,天然需要外物对生命的支撑,倘一个人避离尘世,能否活下去都将成为大问题,何谈修行?
3.智械也就算了,古人一贯瞧不起理工科,这是时代病,可以理解,不作讨论。势利二字,只要我们还在人世间活着,必然要接触,必然受沾染。好的境界是:不去主动接近,保持自身的纯洁。更好的境界是:即使被势利包围,仍然坚持底线,出淤泥而不染。
4.今天的我们应当如此操作:
不去主动争取势与利,但自然得到的也应坦然接受,该是自己的当然问心无愧;
势与利只是梦想实现的手段,不是生命的根本目的,不能取代人生的方向;
我们要孜孜不倦地强大自我,不以物喜,不以己悲,莫受外物影响,莫被诱惑干扰,争取在人生路上看更多风景,走更远路途,登更高山峰,千万不要只在势利这样的身外之物中打转转、耗青春。
#每日贴纸打卡##早安#
【宗教的实质】是宗师的教育,以宗师为楷模、奉宗师为神圣、按宗师的教导和要求办事。任何宗教的戒律,用于约束自己的是修养,用于约束别人的是规范,强加让别人尊奉的是流氓。
宗教集信众之念力,所以有大能量;
得道者有修造之功德,所以有加持之力。
一切宗教,以善为本是正能量,出世以修身,入世教化人。
和尚为佛祖打工,道士为祖师爷打工,除少数宗师圣人能超脱修真,余者多数皆难剥离五行轮替。凡人,皆身在五行中。
于中国,佛道同源。吃饭去。
宗教集信众之念力,所以有大能量;
得道者有修造之功德,所以有加持之力。
一切宗教,以善为本是正能量,出世以修身,入世教化人。
和尚为佛祖打工,道士为祖师爷打工,除少数宗师圣人能超脱修真,余者多数皆难剥离五行轮替。凡人,皆身在五行中。
于中国,佛道同源。吃饭去。
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